1 ) 这是一部病态电影理解无能
为了区别妻子和情妇是角色,我知道这不是惊悚片。但是女主化妆画的吓死人,晚上一个人在家看这个好不和谐,影响睡眠啊。
因为没有台词没有名字,所以我也不知道怎么区分这四个角色。
没有台词的电影是最恐怖的,金基德的戏太多性暗示了,理解无能。妻子疯癫到失去母亲的本质理解无能,难道是儿子的行为刺激到她?时不时出现的佛像理解无能啊,一边是人伦的亵渎一边是虔诚的信仰。刀子藏在佛像下更是一个讽刺,金导演你果然邪恶。
情妇勾引女主儿子完全是为了报复那个丈夫,可以理解,但是让女演员一人分饰两角一个演妻子一个演情妇完全是想考验演技啊。演儿子的少年人家多好的一阳光少年啊演这部戏玩难道不会有阴影?
再次感叹一句台词都没有真心让人捉急,情妇被强 暴这段,难不成是金导演对现实生活中所有的情妇小三表示些什么?似乎她受的伤害不被同情?
丈夫举枪想自杀又软弱的放下,儿子的这点软弱或许就是遗传他,而癫狂似乎又是遗传了母亲。
初冬的晚上一个人看这个真心越看越冷,自虐的快感可以理解,伤口之后的痛并快乐着也是可以理解的。因为电影是一种艺术,艺术是可以夸张的,所以有些不符合常理的情节也就符合了。
越看越是一部哑剧,儿子被放出来了,父亲给他个石头作为礼物,儿子害羞的笑,这就好像现实生活中父亲给年轻的儿子一个套套,然后儿子害羞的笑,一切是那么美好。
ps。额。小小年纪拍电影就这么好的福利,妈妈怎么说?
情妇和儿子一起复仇这段看起来和励志,而且情妇动手时的眼神简直和当时的妻子如出一辙。三个人你打我我捅你你扇我最后情感爆发抱在一起的时候好温馨。
儿子手术成功但效果没有的时候,我脑子里出现一句歌词,动起来,为新的力量喝彩!!
儿子被妈妈摸脸有反应的时候,一家三口都惊呆了,这时候,作为妻子作为母亲的女主,真的很想一巴掌扇死她。女演员演情妇更生动一点,真心复杂纠结的剧情,情妇和你妈长的不是一样啊,怎么没反应啊,又想到一句台词。萌萌。站起来~
一家三口的虐心剧情又开始了,这么变态的家庭和剧情,虽然我知道金导演一直残忍变态又那啥的,但这剧情堪比泥洪xx电影了。女主一点也不值得同情,至少在我这个正常人眼里,早知如此何必当初啊你妹。最后作为丈夫角色的爸爸这时候大男子注意崛起了,突然有了一个好丈夫的担当了?
这时候酱油角色的小混混又变成了一个被虐狂,我仰天长叹曰~好病态的人好变态的剧情啊。
丈夫第三次拿起枪。尼玛。你倒是开啊。biang!一声枪响!死俩~谁看的枪?谁杀的谁?难道都是自杀。
这时候儿子拿起枪了,这动作完全和他爸一样,内心纠结。。软弱的人受到很多刺激也会跳墙的!
好吧,这电影是个死循环的痛苦,突然觉得好惊悚,无法理解!丈二和尚摸不着头脑。最后意味深长的笑是什么意思?无欲无欢?
这部电影教育世人,最好不要婚外情,婚外情最后不要被孩子和老婆发现,最后不要乱伤害人,因为总是要还的,最好不要当情妇,因为你年轻漂亮要别人剩下是货干啥。。。。最好不要轻易犯罪,因为监狱很可怕,最好不要轻易受伤,因为。。指不定就激发sm的基因。
用了一个小时,快进着看完了,因为我还需要用名侦探柯南清洗一下大脑。。
2 ) 我看金基德
关注金基德已久,一直想写点关于他的东西却又提不起勇气,今天在看了他的新片《莫比乌斯》后决定结合以往的认识谈谈我对金基德的看法。
在《野生金基德》这本书中曾对韩国最有影响力的电影导演排过号,依次是:姜帝圭、李沧东、金基德。在我看来,这样说也是无可厚非的。姜帝圭是韩国最具票房号召力的导演,他的《生死谍变》是韩国电影真正走向繁荣的标志;李沧东是作家出身,曾当过韩国文化部部长,他的作品诸如《绿洲》、《薄荷糖》等从某种程度上代表了韩国文艺片的最高成就;前面两位,一个代表商业,一个代表文艺,到了金基德这里,他的处境看起来就有些尴尬,因为我们很难用这样简单的标准来界定他。他是韩国电影界的异类,喜欢在艺术领域剑走偏锋,他的创作意图可以说是与本国的意识形态相违背的。正所谓“墙内开花墙外香”,放在金基德身上再合适不过。他的《撒玛利亚少女》、《空房间》在国际电影节上都曾大放异彩,去年的《圣殇》更是一举夺得了威尼斯金狮奖,前不久的新片《莫比乌斯》又入围了威尼斯电影节,可以说他的成绩是斐然的,但是韩国观众并不买的他的帐,他的影片在韩国的票房都是比较惨淡的。这让我想起了贾樟柯,那个六代导演的领军人物,他的遭遇与金基德如出一辙。贾樟柯的《三峡好人》曾摘得威尼斯金狮奖,使国产片在国际电影节上得以扬眉吐气,但大多数国人对这部作品知之甚少,票房也低的可怜。金基德之于贾樟柯,二者倒可以惺惺相惜了。
在毛尖的电影随笔《非常罪 非常美》中有一篇名为“屁股、帝国大厦和高度孤独—谈先锋的现实”的文章,“屁股”“帝国大厦”和“高度孤独”分别是三部影片的片名,它们在电影世界里共享“经典先锋电影”这个伟大又可怜的事实。安迪华荷的《帝国大厦》对准帝国大厦拍摄了长达八个小时,除此之外别无他物,被称为电影史上最沉闷的片子,因此在电影首映半个小时内观众走得所剩无几便也不足为奇了。而大野洋子的《屁股》更为古怪,她采用“屁股”这个图像来表达她的电影理念,她的作品五号《微笑》也仅仅是以各种形式记录了她丈夫约翰列侬的脸和他的微笑。还有菲利普加瑞尔和他的《高度孤独》,这部影片只是花了一个季节的时间去拍摄西宝在不同时刻的脸,就这样简单。在法国电影新浪潮的开山之作《断了气》中,西宝所展现的中性美丝毫不逊色于《摩洛哥》里玛琳黛德丽的烟视媚行,令人很想一睹其在《高度孤独》中的表现,可惜的是这样在云端的影片如今已无缘得见。之所以在这里提及先锋电影,是因为我从金氏电影俨然看到了先锋性的影子。从某种程度上可以说金基德是一个无药可救的偏执狂,一条道走到黑便是他的作风。从《鳄鱼藏尸日记》、《坏小子》、《空房间》到《漂流欲室》、《圣殇》、《莫比乌斯》,他似乎丝毫没有要改变的意思,而且无所顾忌的越玩越过瘾,到了忘乎所以的地步,势必将罪恶与救赎的主题进行到底。由此可见他是一个极具个人风格的导演,他所有的努力都是在完善他既定的风格,并力图将其打磨的更为光鲜亮丽。当然这不是他的专属,比如说另一位六代领军人物娄烨,之前因为《颐和园》拍摄禁忌题材而被禁拍五年,一被解禁后便推出了新作《浮城谜事》,还入围了第65届戛纳电影节。但当我们对比他的几部作品时,无论是《苏州河》、《春风沉醉的夜晚》还是《颐和园》、《浮城谜事》,都显现了惊人的相似性,它们的电影理念和艺术风格都是一脉相承的,这便是导演的风格化。娄烨也好金基德也好,都因其鲜明的风格得到了颇高的辨识度,展现了独特的个人魅力。
虽然金基德一直以来饱受诟病,但他是杰出的电影大师这一点却是毋庸置疑的。就拿他最为国人熟悉的作品《漂流欲室》来说,最广为人知、令人过目难忘的场面非“钓钩自残”的那两组镜头莫属。将钓钩插入身体这一行为可谓是“鱼儿上钩的一种模仿。在这一瞬间,自己便成一尾被钓钩钓起的受伤之鱼,这是愿者上钩,是将自己与钓线另一端的钓者发生关系的一种方式。也许,《漂流欲室》里这种以伤痛缔结关系的方式太过残忍,因此遭到了一定的抵制。在影片首映时很多人因为不堪忍受其极端残酷的画面而愤然离场,但这并不能否认影片的艺术价值,它对人性的思索是深刻独到发人深省的。金基德的是一个多产导演,我也只是看了其中的一部分,一一列举也不太现实,在这里就他的新作《莫比乌斯》做一个简单的分析。
首先要提的就是阉割事件。在影片中妻子因为不满丈夫出轨,欲割掉其生殖器未果,愤怒之下拿儿子开刀,儿子因为没了生殖器失去尊严,受到他人侮辱,父亲深感愧疚便将生殖器移植给儿子,这便是影片中作为主要线索的阉割事件。其实阉割焦虑与阳具崇拜在影史由来已久,早在1976年大岛渚便拍摄了惊世骇俗的《感官世界》,该片是由真实的阿部定事件改编而成的,阿部定在吉藏沉睡之时勒死了他,并割掉了他的阳物。在这里金基德有意向大师致敬,同时影射着著名的俄狄浦斯情结以及罪孽的根源。
语言的空白。在金基德的电影里语言似乎是多余的,主人公仅仅是用动作来表达意图,几乎需要不用语言去交流,我觉得他真是生错年代了,要是在默片时代他肯定会大展身手影史留名的。在《漂流欲室》里熙真从头到尾都是沉默不语的,即使受到嫖客的辱骂欺凌,她也拒绝使用语言。还有《空房间》,善花和泰石也都是一直保持沉默,大多时候都是用眼神交流的。当时在看这部影片时感到十分不解,甚至是抓狂,无对白的影片是在太过压抑沉闷,让人难以接受。到最新的这部《莫比乌斯》,金大师一如既往的延续了惯用的无对白表现手法,然而可以明显地看到无对白使用的牵强。还记得在看维姆文德斯的《德州巴黎》时,特拉维斯在被兄弟找到后很长一段时间里都是一言不发的,他只是不愿意去说,也许在他看来人与人之间本来就是无法沟通和交流的,语言是苍白而多余的,因为它不能拉近心与心之间的距离,情感的缺失也是不可挽回的。这个道理同样可以用在金氏电影,我想这也是金基德为什么种钟情于这种方式的原因之一。还有就是镜头语言是极其丰富的,比如说苏联导演狄加维多夫的《持摄影机的人》,摄影机就是眼睛,用摄影机讲话会更具有辩证色彩和神秘性,会使观众把注意力集中到画面上去,这样既纯粹又真实。
现代人扭曲病态的心理状态。这一点其实可以很明显的看到,妻子看到丈夫偷情,为了报复却要去割掉丈夫的生殖器,这种处理方式是疯狂的不可理喻的,明明有很多方式可以去处理这件事,为什么偏偏选择了这么极端且残忍的方式?究其实质就是现代人的伦理道德观念的丧失以及心智 的迷狂错乱,缺乏信仰生活迷茫,于是滋生了病态扭曲的心态。这个母题最早可以追溯到德国表现主义的代表作《卡里加里博士的小屋》:“表现主义电影艺术家们往往从那个被扭曲的、阴暗的世界中去寻找素材,在那似乎与现实隔绝的、封闭的世界中,去挖掘人物内心深处的孤独、残暴、恐怖、狂乱的精神状态,然而,这恰恰映现了战败后德意志民族的社会心理状态。”同《卡里加里博士的小屋》一样,《莫比乌斯》也对当下的社会做出了深刻的批判与拷问,对罪孽的根源做了寻根式的探究。
以上是我对金基德的浅薄认识,他的作品内容庞杂,研究起来不是一件易事,我也只是略知皮毛,一己之见。当然对于《莫比乌斯》我是持批判态度的,虽然有可取之处,有些隐喻镜头值得玩味,但凡事都应该把握好度,一旦玩过了头,那就是哗众取宠的姿态了。
3 ) 莫比乌斯:硬凑的重口味 (3/10)
金基德这次搞砸了。
这是金基德至今电影中口味最重的一部。全片围绕着男性器官展开叙事,对男性器官的
阉割,吞噬,移植,碾压,枪击以一种血淋淋的现实主义手法暴露在观众面前。如果说
之前金基德性和暴力的主题还主要在隐喻阶段(《漂流欲室》中的鱼钩,《弓》中的弓
箭等),这次去风格化的不加掩饰的大胆展示,让观众顿生鸡皮疙瘩,不寒而栗。
全片的创新在于不设一句台词。电影在此时虽然有了世界语言的企图,但却失去了应有
的自然和流畅。很多地方剧情扭捏得像是故意不让角色说话。金基德为了连系情节的转
承,不得不用电脑屏幕+字幕的方法,让观众去“读”情节。这种把影像降为文字的处
理方法是电影艺术中的忌讳。
大岛渚臭名昭著的《感官世界》其主角也是男性器官,但处理比《莫比乌斯》自然圆润
得多。如果说前者对于男性器官病态的依恋,占有和毁灭和女性生存意识紧密相关的话
,后者则成了为了主题需要而生凑硬扯的道具。“莫比乌斯环”是数学拓扑上的无尽之
环,在电影中循环往复,无从逃匿的是人的性欲和无法救赎的背弃、但为了凸现这一主
题,母亲莫名其妙地阉割不了出轨的父亲,却转而阉割了无辜的儿子。被阉割的儿子找
到了父亲的小三,小三却又莫名其妙地全裸相迎。这些不合常理之处缺乏必要的交待,
成为了主题的牺牲品。
影片最后,儿子一枪解决了自己两腿之间的那个麻烦,完成了一个俄狄浦斯式的交待。
这一结局把全片积累起来的反社会秩序的解读又作了一个保守的逆转。儿子解决的并不
是自然的器官,而是由父亲处移植过来的长在自己身上的合成物,如果金基德能在结尾
索性放开手脚,而不是战战兢兢地向佛陀祈祷宽恕;如果他能像David Cronenberg在《
录像带谋杀案》或《灵婴》中那样,赋予合成物以邪恶的生命,继续延存繁衍,倒反而
是另一种惊奇和超越。
4 ) 走火入魔--一个鸡鸡复鸡鸡的故事
这部电影讲了个非常神奇的故事:在一个人人都不说话的诡异的家庭里,妈妈坐楼梯喝酒,爸爸在厅里打高尔夫,孩子吃好早餐准备上学,这时爸爸电话响了,是小情人儿打来的,妈妈跑过去夺过手机但又不说话,爸爸冲上去夺回来,二人开始用周星驰夺命剪刀脚以及韦小宝大脚趾插鼻孔这样的武打设计抢夺手机,后来爸爸夺到手机,跑阳台接了电话。儿子目睹父母抓头发拽衣服插鼻孔的武斗后,面无表情的出门上学去了,放学后路过餐厅他看到爸爸和小情人在卿卿我我的喝红酒吃西餐,躲在暗处观察,她们吃完饭就去车震了。
回到家,妈妈失魂落魄,拿了把刀跑去爸爸房间切他鸡鸡,结果他醒了,二人又来了一次夺命剪刀脚和大脚趾插鼻孔式的武斗,再次以妈妈失败告终,儿子这时候忙着在自己房间看着黄漫打飞机,刚打完纸巾擦了睡着,妈妈来了--男人没一个好东西,老娘切不了你爸还切不了你!(当然,这是面部表情语言),因为孩子刚打完飞机,毫无防备就被切了鸡鸡。哀嚎起来,爸爸睡梦中惊坐起,跑去一看,大吃一惊,马上抢夺儿子的鸡鸡,妈妈竟然一口把鸡鸡吞了。
儿子出院后只能查岔开腿走路了,完全恢复后,妈妈失魂落魄离家出走,他因为没了鸡鸡尿尿总滴湿鞋。被同学取笑,围殴八裤子。于是不去上学了。爸爸悔恨交加,和小情人断了。回去拿枪准备把自己鸡鸡也打掉,快要扣扳机时忽然想到:我对不起孩子,但我的鸡鸡可以移植给他。但上网一查原来这个技术还没成熟,但他还是找医生把鸡鸡切了冷冻起来了--大概是要和儿子感同身受。没了鸡鸡的父子俩相依为命。奇怪的是好像这家人不用上班但住着独栋半山豪宅,品味非凡,做个切鸡鸡手术和换鸡鸡手术立刻就能打电话预定付款。可是唯一一次父子俩吃饭又是在阳台上吃韩国泡面。
这些奇怪的是按下不表。儿子莫名其妙的去找爸爸的情人--这个小情人也非常奇怪,开着一间像7-11一样的杂货铺却从来也没有顾客,没有顾客买东西吧,她却成天需要上货摆货。总之,儿子找到爸爸的情人,爸爸情人脱了衣服露出两个车头大灯诱惑他,他心动了但苦于没有鸡鸡,只能作罢。然后来了一群小混混儿,当着他面把女店主轮奸了,轮完后还把他推进去,他只好假装也搞了一番。
女店主报了警,警察上门拘捕了儿子,父亲一问警察说是轮奸罪,父亲立马就镇定了对警察表示:我儿子没鸡鸡不可能参与轮奸,警察一听:还有这种事?于是跑去拘留室当着众人面八裤子检查,另外三个小混混也看到了,儿子恼羞成怒把其中一个小混混揍个半死,估计判了几天拘留。
儿子拘留期间,爸爸继续在家研究换鸡鸡的事以及如何在没有鸡鸡情况下达至性高潮,他在一台Mac book air上日夜研究,终于发现如果用石头磨擦身体至出血疼痛疼着疼着就能高潮(这个的确不稀奇 SM嘛)。于是找了块儿石头试,疼的快昏死过去时终于高潮了射了一裤裆,但射完后继续疼个半死。他把那个网页打印下来去探监送给儿子,儿子在牢里单独囚禁,出于无聊也磨擦了一把,嘿,还真给力。儿子很快出来了,回到家日日沉浸在SM的高潮中。偶尔也去找爸爸的小情人,小情人不明就里,插了他一刀,结果更爽。小混混又来骚扰女店主,于是儿子和她一起设计把小混混鸡鸡也切了,扔到马路上让车压扁了。小混混很快就出院了,女店主教给他SM的秘密,他也很快乐在其中。
有一天爸爸终于找到了鸡鸡移植成功的案例,马上拿出冷冻的鸡鸡给儿子接上了。但接上后一直硬不起来,直到有一天,有人敲门,妈妈突然回来了。爸爸开门让她进来,她很累很快睡着了。睡醒后看到儿子和爸爸睡一起,她就跑去睡中间,结果碰到她的身体,儿子硬了,欣喜若狂,穿戴整齐去找爸爸的小情人,可惜一见到小情人儿又软了,搓了半天也不行,只好悻悻作罢,回到家。妈妈得知爸爸自己把鸡鸡切了给儿子了,一时间不知道是该高兴还是惊慌,儿子垂头丧气的回来,妈妈心疼儿子,就去帮她打了飞机,爸爸看到后不能接受开枪把妈妈打死然后自杀了。儿子睡醒后看到俩人死在楼梯上,自己也心一横,拿枪把鸡鸡又打断了。打断后去做了和尚。和开头那个金基德演的和尚完成呼应莫比乌斯主题的任务。
这部电影非常硬核,金基德为了表达欲念哲学什么都不顾了:不让人说话,一句对白都没有。不让人有任何正常的生活(没有工作却很有钱,开店却没有顾客,警察一点儿职业道德也不讲)。这里人物所做的一切只为把这个充满哲理的变态故事完成。《空房间》里没有对话是非常合理的。《漂流浴室》和《弓》里没有对话也是非常正常的(因为女孩儿是哑巴啊)。但这部电影里的无对白是非常刻意的。因为要用肢体语言来代替对白,演员不得不“表情做作,略嫌浮夸”。
但是不得不佩服金基德的执着,以及,和《漂流浴室》一样,这部电影传达出的那种极端的欲念哲学的确是其它电影没有如此彻底的表达过的。
5 ) 他们深爱着彼此,他们都有病!
金基德像我们描述了这么一个疯狂的家庭:疯子母亲为了报复父亲的出轨,割了哑巴儿子的生殖器,父亲为了表示对孩子的救赎,把自己的生殖器割下来,想留给儿子,儿子与父亲的情人发生了不伦之恋,并学会了用近乎残忍的方式去获得快感!最后父亲的生殖器传承到了孩子身上,可悲的是这个生殖器只对母亲产生快感,于是为了表示对孩子的愧疚,母亲含泪替孩子撸了。而在快感之后孩子迎来的不在是自虐式的疼痛,而是对于不伦的羞耻!而父亲呢?他只能对于这母子之间的不伦愤怒,却也于事无补,崩溃之下的他。boom boom,结束了夫妻的生命!他们深爱着彼此,他们都有病!
在电影中有这么一幕:孩子在睡梦中醒来,我以为这一切只是梦,但是金基德很残忍,告诉我们这是现实!真想剖开金基德的脑袋看看!
6 ) 插入的倒置
个人认为这部电影还是非常带感的。虽然全片没有一句对白的设定让人有种里面的角色全都是哑巴的错觉,但在导演出色的表现手法下,这个设定丝毫没有影响角色心态的表达和情节的推进,看起来也不会觉得无聊。反而是看完这部电影之后,会感慨其他片子废话好像有点太多。很多时候,如果只是讲一个故事,光用看的就够了。也许这也是一种电影哲学吧。导演不去试图用对白告诉你什么,而是单纯地把画面呈现给你,把一切素材送到你的眼睛前,让你自己去组织。可能是因为我是非常善于脑补的人,在这部片里导演提供给我的素材,足以让我产生极大的趣味。接下来就跟大家分享一点点脑补出来的high点吧。
1 女性的怨恨
性与生殖器,无疑是这部电影的主题。但我更感兴趣的,是影片中暗含着的女性在性的问题上对男性深深的怨恨。性对于女人是不公的——她要比男人承受数十亿倍的痛苦。初次插入的痛楚,堕胎对身体的损害,十月怀胎的辛苦,生产的剧痛,男人全部都不曾体会。在性的问题上,男人总是显得很轻松,因为性对于他们来说只是快感的代名词,不是痛苦,所以对象是谁不重要,完事之后发生什么不重要,毕竟他们没有为性付出过多少代价。所以他们可以到处风流,可以出轨,可以包二奶,泡小三,干小四,女朋友生气骗骗就好,老婆发飙哄哄就好,大不了就分手离婚,再战沙场。这样想来,为什么一个女人会想割掉丈夫的阴茎,感觉就很好理解了。只有这样,才能让一个不负责任的男人体会到女人为性所付出的代价。
也许有人觉得,男人风流也许有错,但罪不至此。不见得。因为没有阴茎而受人歧视很痛苦吗?那么早孕的少女呢?因为没有阴茎而尿尿对不准便池很痛苦吗?那么每月七天的经痛呢?因为没有阴茎而体会不到性高潮很痛苦吗?那些忍痛生下过n个孩子,却终生都没有体会过性高潮的女人们呢?
心理层面的折磨就不提了。这样还觉得割条阴茎很过分么?
2 插入的倒置
割阴茎是一种十分解恨的报复方式,但是如果只是割阴茎,我不会那么喜欢这部电影。片子真正让我震撼的,是“插入的倒置”——不是男插入女,而是女插入男(男插入男什么的我们先放在一边不提)。女人拿什么来插入男人呢?我觉得导演天才的一点,就是影片中“刀”的使用。一把刀插进肩膀里,不仅不去看医生,还乞求对方握住刀柄疯狂地把你的肉搅烂,借此来获得极致的快感,这真是天才的想法!(不知道为什么,看这一段的时候我真的体会到了快感……可能是因为我的大脑构造跟大家不一样。。。)尽管每次高潮过后男人都痛不欲生,他还是没有办法戒掉对于性快感的痴迷,所以说男人是性的奴隶还真没错。我不知道女人在把男人搅得血肉模糊的时候有没有性快感,但我想心里的快感是有的。你大爷的当初敢强我,现在反过来,你还得求我强你。很多人以为,强一个女人只会给她带来心理上的侮辱,其实不是。强行的性行为会导致女性阴道破裂,形成肉体上的极大折磨。知道阴道破裂是什么概念么?想象一下你的嘴巴被塞进一个实心球,上下唇接合的地方被撑裂,嘴巴的缝隙一直撕开到耳根,你大概就能知道有多痛。
写到这里,终于觉得比较解恨了。我不知道大家为什么都打这么低分,个人觉得挺好的。或许是因为我是在影院看的吧,跟几百人一起重口味,其乐无穷啊。
找到一个命题,然后发散出各种可能性,即使那些可能性有违现实,重点却是那些由此引申出来的隐喻和解读。金基德的电影世界本来就是被架空的,人物边缘化的,但表现出来的人性的真实却是共通的,同样这一次的新片在极端暴力的表现形式上再次重口的令人咋舌让人目瞪口呆。★★★
快感和痛感永远是相辅相随的,目前看过的最疼的电影!
佛祖摩下藏弯刀,血染匕刃失雄征。空房间里三人拥,举枪自宫入佛门。
交感的全新境界,结尾真的莫比乌斯。有很多细节和符号都很值得解读不过实在太痛了就不想去想了(可怕的不是被切下来,而是切下来之后的处理...)如果翻拍的话,请让老汉演爸爸,让雀斑演儿子,让劳模姐演小三,一定异常带感......
先声明,口味清淡,对人性充满美好仰望者欲看此片请慎重.好了,正题,看完后,只有再次惊叹,金基徳拿了一把刀子,将人性里那些最深层的原始欲望一点一点精细地切开.是的,手法很美.可当母亲最后终于进到儿子房间并帮他手淫后,没有欲望终于实现的满足和享受,而是更深的虚空和负疚,没有比这更残酷,也更悲伤的了.
惊为天人。1、这片子绝不是谁都能想出来的,有逻辑、有道理,无可反驳,没有他解,叙事也达到无法企及的高度;2、无对白绝不是噱头,因为只有欲望不需要言语表达,而且相当具有实验性的是金基德至少用了三种方式达到这个目的;3、弱势者不停转换,是刨除一切意识形态的纯探讨;4、神结尾,不寒而栗。
极简版的金基德,无对白无配乐无灯光。内容轻度恶心。片名起得好,一家人就在一条莫比乌斯带上折腾吧!
表面上是一个关于鸠与欲望联系的奇谭,乱鸠,割鸠,食鸠,幻鸠,移鸠,憨鸠,醒鸠,最后爆鸠。但实质上是指向深渊的父权秩序坍塌后吊诡的母系阴谋篡夺人伦主导权的社会问题,我们要认真解决婚外情,避免电影的悲剧让妇联阿姨们头痛。
牛牛的循环。
这故事真他妈的绝...
变态不是好电影的标准,醒醒吧
导演和编剧是变态,妈妈是变态,爸爸是变态,儿子是变态,一家人都是变态。这还不止,小三是变态,流氓也是变态。变态,变变态,都快被虐出翔来了
每一部电影都是金基德个人世界观的重建,或者说是充实,尽是不安与反复的悲剧重述。故事既展示了莫比乌斯环的割裂,儿子的自我阉割便是对家庭罪恶之环的了断;同时也明喻了莫比乌斯环的延续,儿子选择了苦行僧般的自救之路,我不认为这是解脱,而是另一种沉重的宿命之环。第一个老僧是金基德本人吧?!
该片标签如下:【2013】【韩国】【家庭】【伦理】【十八禁】【重口】【情色】【乱伦】【无对白】【金基德】【太他妈极端金基德了】【性器官】【性快感】【阉割】【自残】【评价极端两极化】【真的是屌爆了】【三观尽毁hold不住】【文艺小清新慎入】另外妻子和小三居然是一个人演的,震惊了!!!
我真的是被故事震撼到了,这个故事其实不合常理,但是导演也没有乱拍,因果明了。
已能预感成堆的非议,但这就是我喜欢的金基德。作为俄狄浦斯的儿子,作为美狄亚的母亲。具象的阉割,报复与赎罪。通过身体伤害构成欲望的满足,极致快感的消褪伴随极致痛苦的取代。两种伦理的超越。通过皈依佛门完成救赎却又知罪孽如同莫带循环源源不断。
打五星的请出来谈谈人生
事到如今,金基德已经构建了及其健全的个人世界。他的故事从来都不是迎合大众的口味,也不受主流道德思想观的束缚,这里极度阴暗或充分变态。就像有阳光照耀的地方必然存在阴暗潮湿。而这一次挑战的是无灯光无配乐无对白。但仍尽显大师的叙事能力和表达节奏。
如何达到金学性高潮,欲练神功,挥刀自宫,没有杰宝,也能成功,一刀高潮,还可成佛,欢迎加入金鸡德性学俱乐部~
关我吊事