尽管影片对波黑战争的复杂性和深入性探寻远远不够，但是它让我想说——任何个人和组织以任何名义对人类种族、群体的身份性残害与屠杀的反人类罪行都将受到严厉的审判，其中涉及的行为个人必会为所犯下的滔天罪行受到应有的惩罚。

“我在祈祷再也见不到我的丈夫，那他就永远不会发现……”

被强奸的遍体鳞伤的女人说她“好想死”——但是她仍然活着

萨拉热窝，一个举办过冬奥会的城市，一个欧洲人最喜欢的夏季避暑胜地，一个城市的冬景被印在圣诞贺卡上的城市。

这里的人们曾经生活的精致而富有尊严，坐在石子路边的咖啡馆里度过闲暇，在大清真寺的广场上喂鸽子……

一切都在瞬间发生——多米诺骨牌的那一段，是波兰团结工会在选举中获胜，是罗马尼亚的独裁者倒在污血里，是苏联的加盟共和国书记们摇身成为新国家的总统……

一纸独立宣言，让本来只是在政客之间的党同伐异，瞬间化作战火降临到普通波斯尼亚人身上，也许一些塞族和克族人并不认同这样的称呼，但他他们一天前还在波斯尼亚黑塞哥维那土地上，共享着镇上最好吃的面包和，酒吧里同一个乐队奏出的爱情旋律。

是什么使这些同学、同事、邻居，瞬间就变成了仇敌，瞬间担负起了要为自己人剥夺对方的生命的勇气和责任。是民族身份吗？是不同的信仰吗？

都不是。

是人类与生俱来仇恨的本能。

仇恨来自恐惧，来自对自己即将失去的优势的恐惧，来自可能会因为自己的民族身份而遭到歧视的恐惧。那些随意举枪杀人的塞族士兵，其实是最无助和恐惧的，他无助到只有依靠武器，才能找回自己作为人的存在感。

大规模，有组织的强奸一个种族的女性，即使在残酷的二战中，都没有在欧洲上演，却在21世纪钟声即将敲响前，在欧洲的腹地存在长达三年。对于这样的禽兽行为，中国人曾经有过体验。对此，我们会认为这是来自日本民族的兽性，其实他们忘了，八国联军曾经把清朝贵妇们，集中到紫禁城的一隅实施集体强奸。这样的兽行，日本人是跟谁学的，还真的很难说。

《代顿协定》签署近20年后的今天，欧洲并不愿意总提起不久前的这段肮脏的历史。因为这样的兽行，欧洲人并没有去探究它的终极成因，他们宁愿相信强奸的规模要小于5万人这个数字，或者说怀疑那也许根本就没有在20世纪最后几年的欧洲发生过。

相信五万名被塞族有组织有计划强奸的穆族和克族女性，她们中的大多数还生活在波斯尼亚这片土地上。她们背负着人类最禽兽的罪行继续活着。也正是为了活着，她们才在战争中承受了这样极致的兽行。

波斯尼亚人（旧称穆斯林族或穆族）没有和周围民族不一样的血统，他们的祖先不是塞族便是克族。那些塞族人自以为在强奸敌人的妻子和女儿，其实他们是在强奸自己的人性。人类的悲剧，往往来源于一些可笑的蒙昧观念。就像欧洲人根本搞不清中日韩三国人的区别，只能是把日本人对中国犯下的罪行，局限为发生在远东两伙长的一样的人之间的内战。

波黑内战结束17年后，屠杀以及强奸的指挥者卡拉季奇和姆拉迪奇已经在海牙受审。那些被屠杀者，每年受到纪念。而那些被强奸的妇女，也许不得不面对在路上和曾经强奸他们的士兵擦肩而过。在和平的天空下，她们继续在承受着心灵的煎熬，而仇恨，相信仍然深植在每个波黑人的心头，只是为了活着，可以先把侮辱背负，暂时收起仇恨。

想想这些，就不难理解茱莉亚为什么在片尾，设计女主角被自己异族的爱人打死。也不难理解男主角为什么要向联合国维和士兵自首是战犯。因为除了强奸屠杀，他们还有被塞族将军父亲玷污的爱情，正是爱情之殇，是和平来临的一刻，他们都无法承受的。

死去的人，不需要背负这些。只是，做出结束的生命的选择，对大多数人太难。所以，为了活下去，或许没有什么不能承受的，除了那些被侮辱的爱情。

又一个露奶的漂亮女人，露得自然且深刻，正如这电影对战争的描述的。想想身边所发生的，我们与这漂亮女人又能有多大区别呢！还他妈想个毛呀，洗干净下半身，让XX来得更猛烈些吧！

朱莉那种人是爱国的？她是甘愿顶着小三的名号的人，她可以跟老爹决裂的人，需要向谁谄媚？她需要吗？
朱莉反复强调这部剧只是一个背景为战争的爱情故事。爱情故事。不是指责塞族人过失，只是男主角的身份是塞族人，以此为线。剧中也通过将军之口指出是穆斯林先挑起战争，也说穆斯林是先杀害他的母亲兄长血洗村庄的恶人，说了克林顿说美国对别国的干预只是为了挽回自己在本土的地位，在片尾字幕上谴责了国际组织干预的不果断。还要怎样?
恐怕说有失偏颇的人，和说她谄媚的人，只是想借此炫耀卖弄自己对历史的熟悉。
屠杀婴儿虐奸妇女赤裸裸怎么了，你接受不了，它们真实残忍的发生过，存在历史之中，有人经受了。你却不愿看不愿相信只能接受迂回的表达？

这片子和爱国没丝毫关系。最后历史是谁来维和就是谁。
怎么不想想她花了多少时间来做的，去当地生活了多久，稿子改了多少回，制作了多少版本给幸存的遇难者，问了多少赛尔维亚和波斯尼亚的记者。第一部片能做成这样，算是不错的。不是为了美国，不是为了穆斯林，只是为了人们少受战争伤害。她客观的讲着故事，谴责了所有人，也替所有人都说着自己的苦衷，
既然你们这么敏感，那么很多大片里华裔都扮着奇怪的角色，你们也愤怒吧。但这代表的是当时当地人的普遍心态，很让人难受但是客观。不是刻意的，是自然流露的。
中情局的婊子？她要是做特工，整天满世界贫困乱的地方跑，死的机会太多了。她努力的，是让人们反战而已。战争给双方带来的痛苦和反思。

拍这样的电影的人内心是痛苦的，她得克制着努力表现的客观平淡。但是毫无疑问，朱莉站在女性视角，她着重着性暴力，爱情的艰难，艺术的毁灭。老女人脱光。婴儿被杀，每个人自己也会有孩子，自己的身边也有孩子，为什么可以不加考虑就把孩子从楼上丢下来？我想不到。或许人的阴暗面如果不加约束会越扩越大，不带人性的享受放纵肆意的快感。
每个人都给自己做坏事找个听上去并不坏的理由，那个因为老婆怀孕很快有小孩满脸娇羞幸福的大兵说，我们是为了他们才这样做的，为了将来小孩不用打仗。看看，自己不是坏，无奈自己其实是为了别人。

说朱莉不懂做饭，火候很慢？节奏缓慢，阐释了一个人在战争中的变化。起初的无奈不解，立场为难但坚定，到不相信动摇，到习惯杀人，到最终愤怒的杀死自己最爱的女人。只是一个爱情故事。为了他去杀掉手下，去抵抗父亲，拿回她姐姐的画，在自己随时丧命时打电话给厨师，给女人自己还活着的暗号。他是个真心爱着女人的男人，他是塞族千万不愿战争的男人中一个，他也是屠杀穆斯林的纵容手下的魔鬼，他是一颗棋子。他再多压力也还是爱着她，但最后发现她背叛了他，一切都没有了，他觉得一切毫无意义。他杀了她。只是电影没解释他为什么没自杀。

电影是细致的。真正惊恐时，都是无声处理。说着妈妈是塞族人自己却是穆斯林的大兵，想念食物的画面。那个平时冷血提到母亲被杀的落寞神情的塞族将军。和平年代的甜蜜约会中突然掉落的炮弹。。人道主义的红十字会的车被袭。被抓的年轻女人为了活命主动配合抢答自己会缝纫做饭，居民面无表情的跨着邻居崩裂的脑浆去签字，承诺永久离开自己的房子。问每一个被抓的人，战前你是做什么工作的，画画，面包店的伙计。。


这不是记录片，朱莉在仔细的讲一个爱情故事 ，她的态度是谨慎的尊重历史的。

这部影片在迅雷“正在下载”列表中很久了，某日，我下载完成，当看了十几分钟后，我在想，这电影是哪个国家拍的？。。。疑惑中，当看到一半时，我在想，这电影究竟是哪个国家拍的？。。。惊愕中，当我全部看完后，我在想，这电影没几个国家敢这样拍。。。鄙视中！

    在起初我的怀疑清单中，敢胡编乱造这样故事的电影，有这样几个国家：

   1、科索沃共和国。科索沃独立后连名字大家都没记准，还能拍电影？PASS！

   2、黑山共和国。不可能，黑山大部分是塞族人，PASS!

     3、塞尔维亚共和国。更不可能，PASS！

   4、波斯尼亚。有可能，不过一个屁大的国家敢拍这个，除非他们想再次回到战争时期。PASS!

     5、克罗地亚。有可能，但不是，克罗地亚不可能闲着没事跟塞尔维亚找茬，PASS！

   那只有一个国家，北约国家或美国，考虑到欧盟及欧洲的自尊心，显然这不是他们自己人干的事！

    只有一个，有着光荣传统的美国八一电影制片厂！！！

    美国八一电影制片厂，长期以来为地缘政治谋利益，为傀儡政权谋发展，任何历史和真相在他们眼里都不如一堆狗SHI用途广泛。于是，就有了这几年的《五日战争》等多部优秀战争动画片！

    美国八一电影制片厂，通过虚拟的故事情节，颠覆了历史真相，颠倒了黑白真理，把宗教矛盾的历史纠葛一夜之间归结到了塞族帐下。勤劳、善良、朴实的塞族，一夜之间成了只会狗刨式强奸妇女的日本鬼子，变成了希特勒般的纳粹机器，成为了杀人如麻的残暴凶徒。

    美国八一电影制片厂，通过此片，给我们传达了这样一个事实：

中国及世界上任何不遵循美国民主价值观的国家，未来的某天，我们也会成为他国电影里描述的残暴、残忍的塞族政权一样，我们的后代未来会用这样的电影来羞辱我们！

    最后说一句，向波黑战争以及99年南联盟战争中牺牲的无辜英灵表示哀悼，向击落F117的伟大民族以及无辜被袭击大使馆的国家表示敬意！