1 ) 科学与宗教
电影将小说内容搬上了荧幕 使得我们对小说某些场景建筑 如梵蒂冈 圣彼得广场 等等 有了印象 但为什么每回都删掉了重要的情节呢 还自己瞎改编人物 剧情路线呢 气愤
这部小说的主题应该是科学与宗教的统一性 也就是科学和宗教共同发挥作用 相辅相成 和谐统一 所以 小说结局处被教皇内侍设计杀害的是欧核主任 前教皇被杀是因为私生子 四位候选红衣主教全部被杀 还有欧核中心主任的童年经历 教皇内侍的来历 这些都是宗教和科学的冲突 也是彼此的合作 但是都被删了 搞得这部电影又一次成了推理片 其他内涵都不复存在 (⊙﹏⊙)b
2 ) 【转贴】艾小柯:宇宙零秒
还是决定给《天使与魔鬼》做个小读书笔记,毕竟我非常喜欢这个小说开始对宗教与科学关系分析的部分。
故事一开始,哈佛大学的宗教象征主义学朗顿教授接到瑞士欧洲核子研究中心(CERN)主任,离散粒子物理学家Maximilian Kohler的电话,为一桩明教杀人案件火速抵达CERN的案发现场。分析杀人原因,是因为物理科学家兼天主教神父的Leonardo Vetra在其养女,生物物理学家Vittoria Vetra的帮助下,通过实验重现了宇宙起源的“大爆炸”环境,“证明”了圣经中上帝从无到有的创世纪过程。一向与天主教对抗长期受到迫害的明教有可能得知了这个实验结果,沉寂四百年后重现于世,妄图杀人灭口,绝不能让科学成为“神”的证明。
当然故事发展的细节曲折复杂得多,娱乐性十足,难怪会被拍成好莱坞商业大片。但电影省略的宗教与科学关系这一部分,恰恰是我认为这本小说最精彩的篇章。
Leonardo Vetra的实验细节与目前瑞士CERN运行中的高速粒子对撞机所要做的非常相似。后者的实验目的也是重现宇宙大爆炸的瞬间膨胀过程,争取撞出来俗名“上帝粒子” 的希格斯粒子。根据维基百科的解释,自然界中物体间的相互作用可划分为四种力:引力(重力)、电磁力、强相互作用和弱相互作用。在愛因斯坦相对论解決了重力问题后,物理学家们尝试建立一个统一的模型,以期解释通过后三种力相互作用的所有粒子。
这个统一的模型被称为“标准模型”。标准模型的粒子物理理论把基本粒子分成三大类:夸克、轻子与玻色子(Boson Particles),玻色子包括胶子,光子,介子等,还有尚未被发现的希格斯粒子。虽然标准模型具有多种优势,但其最大的缺陷是无法解释物质质量的产生。
为了解决这一难题,英国科学家希格斯提出了希格斯场的假设。希格斯场由希格斯粒子组成,产生后衰变迅速。但在短短的瞬间,所有通过希格斯场的其他粒子都犹如行军过泥塘,只要通过,就拖泥带水发生变化。而这个变化,就是质量。标准模型预言了62种基本粒子的存在,除“上帝粒子”外,其余的都已被实验所证实。所以CERN的高速粒子对撞机的主要任务之一就是通过粒子对撞产生并观察到希格斯场。一旦希格斯粒子被发现,那么大爆炸后宇宙如何膨胀的问题就解决了。这便是为什么希格斯粒子被俗称为“上帝粒子”,因为这是宇宙起源论的最后待证明环节。
希格斯粒子解决的是宇宙膨胀的问题,是说明基本粒子如何在被产生后具有质量,再聚合成各种其他物质,从而形成我们现在所生活的世界。换句话说,它解决的是宇宙零秒之后的问题。而圣经中的上帝创世纪,是纯粹的零秒问题:上帝说要有光,于是便有了光;随后各种物质、天地、人兽花草徐徐而来。
在《天使与魔鬼》中,物理科学家兼天主教神父的Leonardo Vetra终生致力于跨越科学与宗教的鸿沟,试图将对立的二者统一起来。具体的说,他希望通过实验,重现宇宙零秒过程,从无到有创出新物质。从零秒之后跨越到零秒本身,这可比CERN目前正在运转的高速粒子对撞机的任务难度要大多了,所以是虚构小说。
书中安排让Leonardo Vetra及女儿Vittoria Vetra实验成功,在粒子对撞的过程中创造出了反物质。反物质是由反粒子组成的,其特性与普通物质完全相反,无法在自然界找到,除非是在稍纵即逝的少量存在,因为反物质一旦接触普通物质二者立刻相互湮灭——全部转化为光并产生巨大的能量。CERN于1995年就宣布他们制造出了世界上第一批反物质,2000年更宣布已经成功制造出约5万个低能状态的反氢原子。宇宙大爆炸理论认为爆炸零秒瞬间应产生相同数量的正物质与反物质,大部分相互湮灭,少数正物质遗留下来构成了我们的物质世界。虽然目前的物理理论仍不能解释为什么正反物质没有对称湮灭,但粒子对撞过程中产生反物质并不能被当作物质从无到有产生的证据。《天使与魔鬼》中这里非常含糊,笼统说因为分离出了自然界中不存在的反物质,便证明了宇宙零秒从无到有的创造过程,显然不合理。不过既然是虚构小说,那么内在逻辑也不用较真。
有意思的是实验成功的推论。书中实验的关键是对撞时的超级能量密度。只要接受极致能量产生物质这点,宇宙大爆炸与宗教创世纪便统一起来:科学的方法重现了宇宙零秒,科学发展的最终结果是证明神的存在。书中科学家兼神父Leonardo Vetra的座右铭就是“科学宗教对立统一,只不过科学发展尚未成熟,还意识不到此点。” 而后来教皇内侍发表演讲的时候也说,对比科学技术的几何速度发展,人的智能与道德增长却是现行的,远远跟不上科技的速度。这种状况的结果就是科技被人性中恶的一面所利用:军备竞赛、武器升级、环境污染、物种毁灭。那么宗教势力的一个重要任务,就是尽量减缓科技发展的速度,让人依然回到精神层面来,审视内心,信奉神明。那么,什么是神?Vittoria Vetra在与朗顿的对话中解释,神就是这种超能量,从宇宙零秒贯穿今时今世,不同地域国家种族的人把这个能量翻译成不同的词汇,并形象化:金发碧眼的基督,印度人形象的佛陀,阿拉伯形象的天主,中国人形象的女娲…… 这种神圣的能量是世界上一切物质的终极关联,它聚集在所有生物的身体里,川流贯通,生生不息。
虽然这个故事里我不喜欢Vittoria Vetra,作为科学家她总成事不足败事有余,实在是个不够聪慧的花瓶,但我真喜欢她问朗顿是否信神的对话。我个人对这个世界非常感性的理解,也相信有一种更高形式的力量存在,这种力量当然不是任何宗教所说的某个具体人物,同时这种力量对所有的生物该是一视同仁的。所谓的各种显灵托梦等等神迹,实在是人类自欺欺人的产物——人迹所到,自然毁灭,作为地球癌细胞的人类,凭什么要从神那里得到那么大的加权,获得更多的关爱?这简直比用身体写作的美女作家们还要自恋嘛!
我非常喜欢中国传统的八卦图案,平衡的美,共生的美,也是能量流动,两极八卦继而创生万象的理论。在《天使与魔鬼》这样的通俗小说里看到如此接近的对神与世界的理解,实在意外极了,惊喜万分。
转自
http://blog.sina.com.cn/s/blog_495ea3820100e8vu.html 3 ) 改编功过
《天使与魔鬼》比《达芬奇密码》相对更适合改编成电影——毕竟整个故事从发生到结束也就前后六七个钟头,紧凑悬疑,信息量虽大但中心事件仍算突出,可改作单进程电影。
比起原著,电影几乎把CERN(欧洲核子研究中心)的戏份都砍掉了,包括充满个性的CERN主管Maximilian Kohler,略有遗憾。书中女主角Vittoria Vetra在养父遇害后才闻讯而回,而电影中因为剪辑的缘故,造成了Vittoria在发现养父的眼球之后才看到了实验室里养父的尸体的印象。既然凶手已经进入实验室杀害了科学家Vetra,根本不必再取其眼球——眼球的唯一目的不就是开启实验室的瞳孔识别锁嘛。
Dan Brown的商业悬疑小说写作很有规矩,第一章永远都是最吸引人的凶案现场。电影改编略去了凶案,故事从梵蒂冈教皇去世开始,增加了宗教的分量,科学与宗教对立的讨论被缩减,本属于女主角Vittoria的经典问题“你是否相信神的存在”也变成了教皇侍从Carlo Ventresca的。其实比较《天使与魔鬼》与《达芬奇密码》原著,前者的最大胜出就在于科学vs.宗教的深层探讨,Vittoria以一个科学家的身份,继承了养父对世界本源的诉求,提出了宗教与科学都是寻求世界真相的途径之一的看法,甚至给出了自己对“神”的理解——无穷穿梭连接宇宙所有物体的能量,或“气”。这些见解直接对照后来Carlo Ventresca“科学否定神性”的演讲,两个方面针锋相对各有道理平行发展,是书中最为精彩的部分。电影改编已尽最大可能保留这种平行对照,但由于去掉了CERN,科学vs.宗教的哲理辩论不可避免的被减弱,绝大部分重心转移到破解“启蒙之路”上,少了哲学思辨,而娱乐性更强。
另外一处改编是删减Vittoria的戏份。书中的Vittoria是笔墨最薄弱的一个人物,总是意气用事,完全没有旅行广泛的生化物理学家处变不惊的气质,实在花瓶。电影把Vittoria完全变成了辅线人物,同时从一开始就加重了Carlo Ventresca的地位,我觉得很是明智之举。当然最令人欣慰的是删掉了书中的滥情结尾。Dan Brown无疑是一位极优秀的悬疑小说家,但他对男女相处的感情戏却总是笨拙踉跄,不管是《天使与魔鬼》还是《达芬奇密码》,每每感情部分粗糙直白毫无美感,真让人不忍卒读。幸亏电影没有弄那个007式的俗艳结局,尊严犹在,是改编的精彩一笔。
《天使与魔鬼》写于《达芬奇密码》之前,但电影顺序相反,在对话中特意提到了朗顿教授与罗马教廷结下过梁子,并结合教廷死活不给他借书的细节,看来真是忍俊不禁。不过尽管细节幽默,电影整体效果却只能算差强人意,原因之一还是时间限制,Dan Brown最为有趣也最引人入胜的解疑细节如流水帐一样被迅速交代,从一个教堂匆匆跑向另一个教堂,没什么格斗大场面,人物性格都乏善可陈,观众也只好稀里糊涂匆匆走个过场,很难留下深刻印象。
另一个原因则是故事真正的主角,教皇侍从Carlo Ventresca的刻画。演员Ewan McGregor塑造的这位侍从野心勃勃,强硬有余,谦卑不足。而Carlo Ventresca这个人物在书中是非常引人的多面体,他对上帝具有极虔诚的信仰,为事弱中带刚,压抑处情感真挚真诚,爆发处又激请四溢,无论其行为结果如何,他最打动人的是性格中的“真”,其心可鉴,纯若天然。也只有这份真,才让他所代表的宗教势力与Vittoria所代表的科学力量足够抗衡,各守一端,均为真理的一个侧面。而Ewan McGregor的侍从却一开始就泄了底,只强不弱,“恶魔”有余,“天使”不足,甚憾。
从《达芬奇密码》到《天使与魔鬼》,Ron Howard在悬疑娱乐片上哪怕再功力十足(何况还很有不足),碰上Dan Brown也还得不上不下的尴尬着——谁让他的小说信息量极大,根本不适合改编电影呢。
关于《天使与魔鬼》原著:
http://www.douban.com/review/2116780/ 4 ) 5.18看完,中规中距(含剧透,慎入)
5.18在纽约时代广场边上的Royal Cinema看的,12.5刀的票,4刀多的爆米花,上座率90%左右,火爆程度比我想象的要差一些,毕竟是5.15才首映的新片,而且估计大部分是没看过原著的,因为出场的时候还听到很多人感慨内侍是个反骨仔.
电影剧本还真是自由发挥,原著中间很多情节都遭到删减,举几个例子:
1.本来是维多利亚老爸被杀然后被打光照烙印,片子里变成了欧核的一个研究员,也没说烙印的事.
2.然后凶手给媒体透露消息的片段没有,对于对称字几乎是一笔带过
3.不知道是不是迫于现实中梵蒂冈教廷的压力,电影里最后一个红衣主教没被淹死而是被兰登救活最后成了新教皇;
4.又估计是迫于梵蒂冈教廷的压力,电影里没有内侍对已逝教皇享受科学恩惠的指责,只是轻描淡写的说毒杀教皇是为了制造危机从而强化人们的信仰(也没有内侍跟教皇关系的叙述)
5.最后与内侍会面遭陷害的不是欧核的科勒,反倒是瑞士卫队的司令,话还没说一句就被乱枪毙命;
6.黑煞星死得比较体面,不是像原著中一样被兰登跟维多利亚携手弄死,反倒是着了内侍的道跑路的时候被汽车爆炸而灭口;
7.原著里内侍的死描写得十分神性,电影里完全是内侍走投无路倒油自焚,完全丧失美感;
8.原著里是兰登跟内侍一起登上直升机,电影里却是内侍自己开直升机而兰登则是站在广场傻傻看天.
9.兰登跟维多利亚最终也没擦出爱情火花,而且一部片子下来给我的感觉是此片不存在女主角,最多算有一个女配角;
毕竟电影只有有限的时间去解读故事,原著中颇有意思的宗教知识在电影里沦落成了兰登教授几分钟甚至是几秒钟的闪念,让人失望,没有很清晰详尽的推理线,可以说电影没有把有宗教内涵的一面展示给观众.这点比不上达芬奇密码,后者阅后会让你发现一些有意思的知识点,但是前者商业片的痕迹就相对重多了,属于便当类的续集吧.
原著的一些情节有些忘了,如果你对原著滚瓜烂熟,你一定会发现看这个电影是一次很有意思的“大家来找茬”,所以我建议不要抱着重温原著的心态去电影院,因为你会看到另一个迥然不同的“天使与魔鬼”,最好的办法:忘掉原著,捧一堆爆米花,当成一部新电影来看,之后你就不会像我一样发牢骚了.
P.s:反物质爆炸的场面很炫,特效果然还是很NB啊
5 ) 骂你都是便宜你!
好好一本精巧悬疑小说生生被拍成了劣质动作片。
我真的很好奇有多少同学从未看过原著却明明白白清清楚楚的看懂了此片。原著小说应该说比《达芬奇的密码》更容易影像化。清晰的线索,精心布置的陷阱,诡异莫测的阴谋,神奇广博的宗教,出乎意料的结局,暴力场面血腥镜头,正派有内涵,反派有魅力,还有智慧与美貌并重的女主角,当初看书时我就想此书若被翻拍成电影指不定就会成为商业片的经典之作。意淫了这么久,我真的没想到,这么巧妙精致的悬疑经典竟然会被改的如此面目全非?
重点提几处让人莫名其妙兼爆笑异常的地方和原著做个对比:
1.电影开篇没多久在一处没看明白什么地方的实验室,巨多人在搞一个看起来很牛逼的实验,此段特效看起来还是相当唬人,但是紧接着让人匪夷所思的一幕出现了,这边厢一群科学家刚成功研制出神秘物质,那边厢负责观察实验结果的老头就遭到杀害,眼珠子也被抠出来做了门钥匙。此段真的让我惊诧莫名,在一个重大科学实验中,一名化妆成维修工之类的闲杂人等就这么轻易的混进本应该高度戒备的核心区域轻易杀人盗物然后从容离开?就在观众被绕的云里雾里的时候,镜头一转,超级教授兰登芙蓉出浴,在公共游泳池中被明白告知四位教皇候选人遭到绑架,消失几百年的光照派对天主教发出威胁标志,霎那之间,掉人胃口的悬疑气氛消失的一干二净。
再看原著,兰登乘坐时速15马赫的飞机抵达位于瑞士的欧核中心,被总指挥告知负责一项神秘研究的主要负责人遭到杀害,胸口被烙上了光照派标记,这也是为什么兰登会被卷入此事的主要原因。接着女猪出现,一行人在调查科学家死因时发现秘密研究成果被盗取,大家开始初步怀疑是熟人作案。紧接着神秘物在梵蒂冈被发现,女猪和兰登赴梵蒂冈做进一步调查时遭遇教皇候选人被绑架事件。此时教皇之死,神秘失窃物,教皇候选人失踪被紧密的衔接起来,而观众的心也彻底陷入作者编织的大网之中。
由此可见电影开篇就尽失原著中连环相扣的悬疑精髓,并且出现了一个非常之失败而且多余的镜头,容后在表。
2.电影中超级教授兰登做着直升飞机也嗖的一下到达梵蒂冈,并且遇到之前参与神秘实验中的女科学家维多利亚,得知梵蒂冈此时又遭遇了名为反物质的超级炸弹威胁。为了节省时间,导演此处开始对影片进行强制快进:兰登和维多利亚不费吹灰之力就说服梵蒂冈警卫队长通过教皇内侍批准进入了从不对外人开放的梵蒂冈图书馆查找被绑候选教皇和反物质被藏匿在何处的线索,紧接着女猪犹如神助在两秒钟之内帮助兰登找到线索并且率领卫队迅速向第一案发现场开拔。
再看原著,兰登和维多利亚到达梵蒂冈之后费了九牛二虎之力向护卫队长和观众解释反物质的巨大威力,结果被误解以致关禁闭,千辛万苦见到教皇内侍得以进入图书馆查找相关资料期间兰登向女猪和观众详细解释了光照派的来源和与天主教之间的恩怨,在书进展到三分之一左右时兰登找到第一个线索,开始营救被绑主教。
如果说电影限于时间和节奏问题而不能把所有的问题进行详细解释以至于观众在一片迷茫和混乱中跟着体力过人的兰登满罗马城乱窜,我只能说把悬疑片做成这样只能证明导演的失败与无能。几个关键点:科学家之死,女猪的身份,教皇内侍的来历,光照派的起源,是前半段剧情的重大线索和后半段的关键转折,而导演宁可把时间浪费在罗马狭窄街道中里不怎么精彩的飚车镜头上也不愿意腾出几十秒做一个简略的交代。
3.电影中段开始超级教授就在罗马的大街小巷中狂奔,把整个剧情奔得支离破碎七零八落。影片对兰登的推理没有浪费过多的笔墨,更没有对这些推理对以后的剧情发展乃至结局的影响给出任何解释,大部分时间我们就是跟随着兰登狂奔乱跑疲于奔命,而对于影片中整个阴谋和故事发展毫无头绪。更为可笑的就是从第二次解救主教开始,杀手同志就即帅且酷的干掉了一票又一票的警卫和警察而没有在城中引起任何反响。而更更可笑的就是连路人甲乙丙丁都能毫不留情干掉的冷血酷帅杀手竟然在最后关头就因为兰登和维多利亚是主角而放过他们,OMG,上帝在这一刻终于神奇般的显灵了。
再看原著,小说中着墨最多的地方应该就在于兰登对光照派标志的推理上,随着这些推理主教一个一个被发现,而观众也对光照派的阴谋有了一个大致的了解,渐渐发现前半段埋下的伏笔开始显露。并且在影片中大部分时间兰登属于孤军作战,而杀手同志也低调的干净利落。
小说中整个剧情的行进紧张异常但是井然有序,线索脉络在兰登四处查访中渐渐清晰,并且每个人物隐藏的的一面开始渐渐显现,很多时候我可以随着兰登一起思考。反观电影,完全是动作片套路,兰登一路逃窜,杀手搞得血流成河,很多时候我只是感觉荧幕上一群人或者两个人从东跑到西从南奔到北,从地上一直奔到地下,如果没看过原著,我真的很难想象自己能够理解为啥这帮人跟得了多动症似的没个消停。
4.电影中很多人花痴的帅哥伊万是让我深感痛惜的一个角色。本来教皇内侍这个角色演好了很有可能成为媲美汉尼拔教授永垂影史的超级大反派。然而,这么一个华丽丽的隐藏大BOSS就在导演和编剧的联手毁灭下变成一个表情古怪行为异常的脑残儿童。伊万在帅也不可能在说着弱智台词屁话连篇的时候还是那么的优雅,在帅也不可能扭曲表情故作阴险或者深沉的时候看起来很从容,在帅也不可能莫名其妙的谋杀教皇雇凶灭掉四个老头还差点拿反物质毁了梵蒂冈的时候看起来很无辜。就是因为导演的无情阉割,导致伊万的教皇内侍变成了一个权力熏心不择手段的无耻之徒。
再看原著,我始终觉得小说最成功的一点不是构建了一个几乎毁灭天主教世界的大阴谋。而是塑造了那个集邪恶与纯真于一体的教皇内侍,书名《天使与魔鬼》除了影射科学跟宗教的关系之外或许也是在暗指这位矛盾的结合体。教皇内侍幼年丧母,在目睹了恐怖袭击而侥幸逃生之后对于上帝坚信不已,他拥有这个世界上最为纯真和坚定的信仰。而他成年之后所经历的周围人们的种种信仰危机和道德沦丧又使得他深感痛苦和绝望,尤其是在得知被自己视为精神领袖和上帝化身的教皇年轻时的丑闻之后,他几乎崩溃。我相信这种信仰和精神上的伤痛绝对能够从里到外彻底摧毁一个人。教皇内侍肯定经受了无比痛苦的思考和抉择,才选择了一条危险的振兴天主教拯救信仰之路。一面是信仰纯洁的天使一面是手段肮脏的魔鬼,成则为王,败则成寇。故事因他而起,最后也因他结束,当教皇内侍沉浸在亲手造成的奇迹中时和对天主教美好未来的憧憬中时,打击接踵而至,连环谎言被戳穿,原来自己毒死的教皇竟然是亲生父亲。教皇内侍在万众瞩目之中凭空出现,又在万众瞩目之中于烈火中消失,小说的最后,我已分不清现实与虚幻的界限,更加不知道对这样一个矛盾的结合体是爱还是恨是敬还是畏。
电影跟小说最相似之处也许就在于人物的塑造,如果没有令人印象深刻刻骨铭心的角色,一部电影或者小说又怎么谈的上成功?也许电影选择伊万和汤姆汉克斯是对的,但是不管是教皇内侍还是超级教授兰登,都没有给人留下任何深刻印象,毫无魅力可言,电影之失败可见一斑。
5.电影版结局简直是一场令人喷饭的闹剧。维多利亚自己带来的笔记被护卫队长发现端倪,独自一人跑去教皇办公室质问教皇内侍,结果教皇内侍凄惨的叫声引来其他队员,大家在惊慌之中击毙队长和闻讯赶来的另一闲杂人等。紧接着教皇内侍有如神助,在彼得墓中夺下被发现的反物质登上在广场等候多时的直升机,朝天空开去,在惊天地泣鬼神的爆炸声中绑着降落伞从天而降。最后,是监视教皇办公室的录像被发现,谎言揭穿,教皇内侍含恨自焚。
再看原著,欧核中心指挥在被杀科学家的秘密笔记中发现端倪,赶到梵蒂冈想阻止悲剧的继续,在教皇办公室中被破门而入的护卫队员射杀,紧接着教皇在圣彼得墓夺过反物质,在登机时被好心的兰登拦截,共同升天。在直升飞机中兰登看到穿着降落伞的教皇内侍时心有所悟,这时爆炸发生,兰登落水,而教皇内侍平安降落在梵蒂冈内,藏好降落伞之后再众生哀悼中以救世主姿态奇迹般出现。最后仍然是答案的揭晓,只不过这次教皇内侍知道了那个让他彻底崩溃的秘密,在万众瞩目之中,教皇内侍自焚就此灰飞烟灭。
结局本该是圆谎的大好时机,可是在电影版中我完全没有谜题揭晓真相大白的那种痛快淋漓的感觉,为了重新塑造神迹和圣谕的教皇内侍最后拖着伞包摔在人群中的时候我有种哭笑不得的尴尬,从开头到结尾,教皇内侍做了这么多事就是为了重新在人们心目中树立天主教的神圣和神奇,结果被一个华丽丽的伞包搞得奇迹全无,我实在搞不懂导演的想法。再说最后阴谋被戳穿,选择自杀的教皇内侍,简直就是一个处心积虑篡权不成狗急跳墙的失败阴谋家形象,为这部失败透顶的电影添上了浓墨重彩的一笔。另外结局还有一处失败的地方就是,原著中在开头就着力描写了兰登是个游泳健将,而最后正好是兰登凭借这一特长幸逃一死,反观电影,开头倒是对兰登的游泳技术进行了全方位多角度的立体拍摄,结果呢?就像那个著名的下面呢的笑话,兰登教授就这样变成了太监。既然导演你没打算让兰登游以致用为什么放这么个莫名其妙的镜头?你还不如一开始就让兰登在某个超豪华图书馆里奋笔疾书或者练习快速查阅资料能力好呼应为什么后来超级教授能在梵蒂冈图书馆内以2秒钟的速度在书海中找到所需资料。
我一向本着厚道看电影的心态看片,却还是屡屡被一些打着超豪华阵容动辄耗资过亿的大片雷到。对于这样的电影,我只想说,翻拍不是错,但是不带大脑的改编未免就是你们不厚道。以前是张导陈导当观众是傻子,现在一向敬业的好莱坞也开始当观众是白痴,何其悲也。
6 ) 一餐八成饱的晚饭,没有感觉不适,却始终有点若有所失
很多人都没说电影没书好看,但是我还是顶风去看了,总体来说还是挺好的(可能因为我还没看过书),至少觉得电影票钱没有白花:感受了甚为丰富的视觉盛宴……学到了很多有趣的历史知识……饱览了罗马风光(虽然很多是复制的)……感受了教廷的谆谆教诲……陷入了对科学和宗教的辩证冥思不能自拔……吓也给吓餐饱(一开始就给你个见血的eyeball = =)……也动了动脑(和大叔大婶一起猜谜语)……但不至于被晦涩的宗教术语弄晕,反倒给那种宗教的神秘主义和欧洲大陆强有力的文化命脉给吸引了。那感觉就像吃了一餐八成饱的晚饭,没有感觉不适,却始终有点若有所失。给个80分。摸摸~
首先,我从小学时看过了圣斗士之后就知道教皇,教廷这些如此尊贵的地方和人物也会成为权斗的祭坛了。所以cultural shock可以skip,基本做好了承受里面的精神领袖们攻讦打击暗箱操作的心理准备。and then..
影片的音效和soundtrack非常地不错,像darkwave,那种哥特式的圣诗,随着情节起伏把人物和主题笼罩在神秘的气氛中;而一入教廷深似海的那种幽深、尊贵、傲慢与积淀,靠近天国的那种飘渺与肃穆感,都在这样的声效中慢慢展开。听说一个很八卦的传闻,说剧组本来是想在教廷取景的,但居然被拒绝,也不许剧组借景圣保罗大教堂。于是剧组人员不屈不饶假装成游客去梵蒂冈四处取景记录数据,最后再回来将资料汇总搭成一个临时的摄影棚,再加上特效,竟然也做成了我们看到的美轮美奂的梵蒂冈和那些充满着艺术气息及神秘气质的文艺复兴及dark times味道的雕塑建筑,令人如痴如醉。影片首映居然还故意选在可以看到圣保罗大教堂那个穹顶的地方,好像在跟教廷挑衅,实在是够屌。我觉得那个传闻真的很不可思议(噱头?)——罗马和梵蒂冈的那种最近天堂的光辉与美,真的能用复制来重现?
影片里节奏还是很紧凑的,而且藏了一个巨大的玄机与转机,就是邪恶的都铎小白脸同学本来满脸义愤和爱,反对权斗热爱教皇,见义勇为引爆炸弹,跳伞成功摔了个半死,信徒山呼万岁,主教也开始为他而狂热民粹,但是差一步就达到了权利顶峰,最后居然本尊显形——幕后主脑——;通过这场危险的博弈,他本来离圣座只差一步。机关算尽太聪明,反误了性命。而那个阴沉沉的选委会主席老爷爷,本来我以为是是个贪恋权利的奸人,到最后才证明其实他也有他睿智和果断的一面。(居然还没被选为教皇……我同意有个豆友说他很有教皇的气场)一条很简单却发人深思的道理,世界上没有绝对的黑和白。
“宗教出了问题,不只是因为宗教的flawed的,更因为人本身是flawed的。”权利,权欲,神秘主义,政教的纠结,在人类历史上重演了多少悲剧,又代言了多少历史的跨越。成也人性,败也人性。宗教和科学,无论是敌是友还是什么别的,只要被人性支配,一样可以毁灭世界。
对于教授的新作,枢机主教只是说了一句:Do It Gently. 教廷,封圣,科学,modernity,这些都是一直很popular的话题。但是这几年教廷的宽容和利用现在科技更新自己,适应新的环境,实在是很难得。(据说教皇也开了facebook了好像)
看了其他的影评才知道书里的有些情节被删掉了,似乎处理得不好,其中一个书里的情节就是教皇内侍同学其实是教皇的试管婴儿,私人觉得保留这个就很有必要,因为这就是宗教和科学伦理关系的一个讽刺性的“画龙点睛”。
前面很多人已经不禁剧透了,我就说说我自己另外一些觉得印象深刻的东西。
1. 如果主教们和反物质不被按照光明会的组织规则细细地藏起来,那么就不会有这个四大元素参与的谋杀过程,而且说不定那个东西永远都找不到。如果内侍小哥哥的阴谋仅仅是为了夺权,或者毁灭,那他完全可以像北韩那样藏起东西,在某一天用核爆震惊世界,或者像金正日那样拿着反物质要挟教会,或者就把它藏到别的地方去,因为如果没有那些具有深刻符号学宗教学意味的线索,即不按常理出牌,教授就没有台阶下也没有用武之地。虽然你可以说“伟大奸计”就是purely情节的一个方面,但我仍觉得这部片子应该不仅仅是动作片或者情节片,至少这样铺排的效果,显示出作者或者是光明会有些坚持要向观众表达的东西, literally and culturally, religiously, and morally。
2. 光明会的整套炮烙rule的出现(一小时杀一个,杀法按照四大元素,i.e.水则溺之,火则焚之,胸口还要炮烙光明会的一个相对的元素sign),不仅仅是一个technical的视觉看点,它让我觉得有一种含义学上的心灵撞击力。我没搞清楚电影里是要说【内侍同学也是光明会成员(教廷终极无间)】还是说 【“光明会”这个话题是他将光明会以往和教廷的恩怨加以渲染挑起教廷内斗】的,但是我总觉得,杀手煞费苦心地按照哪个教堂哪尊塑像的地点哪个天使剑指的方向哪句经文的内涵哪个圣像的隐喻而布局藏起来的人质和反物质,都是对“宗教和科学”这个命题煞费苦心的presentation,于细处精密,亦不失宏大(四个布局地点居然在罗马城搞了个十字架线)是一种孔雀开屏和飞蛾扑火似的自我陈情。不仅这套“仪式”的执行本身有一层悲情的暴力美学定义,更有一层社会学意义上的仪式(“ritual”)的深刻内涵。用那么残忍而高调的方式折磨主教并差点玩残猜谜的,光明会在背着它自己的十字架在走最后的苦路,它也在骄傲的宣称自己的涅槃,它在喻示一种传承和永恒的斗争。举一个不恰当的例子,黑社会洪门杀人也有套方法,例如背叛社友的就绑上石头溺死,石头要绑6块,因为犯了洪门第六道坛规。武士要自裁,甚至要讲究肃穆和威仪,甚至怎样将刀在下腹如何划开,最后再由戒错一刀砍下首级。这样残忍而刚烈的背后,却有着不同寻常的一种执着和原则性——是一种胜利吗?不讲规则,不按常理出牌的人,如刘邦,如金正日,或者出肘撞阿泰的科比,时常也能得到胜利的甜头,然而那样的结果就是——很难概述……总之我觉得 “sth is wrong”. 可是——影片的最后却给了所有常理一个最大的不寻常(不知想干什么!)
其实,即使这成set的rule根本不存在,而是内侍同学自己在自己对光明会和教廷恩怨情仇的理解上自己develop出来的东西,那也依然充满了许多具有酷炫语意的话语和神秘主义符号,挑逗着俗世的人们浅薄的神经。
3. 老爷爷们(四个枢机主教)的三个都死的好惨啊……默哀一下……特别可怕,我都快吓死了。特别是那个在基督像前被如十字架般双手绑起来后来又掉到火堆里烧死的老爷爷……唉……。第四个就被绑在铁窗上从车里直接推入四河喷泉里(元素:水)……真狠。
4. 里面其实有很多很搞的情节。意大利口音(噢不……),数码感很强的圣保罗,有点像学校lawlib的教廷图书馆,还有一个口口声声讲民主的黑人主教的嬉皮士小美语,最后是一个美国英雄似的跳伞代教皇,还有居然爆炸了的号称有五千吨炸药的反物质居然只在星空里涂鸦了一个美丽的星云,还有那个炸药本身,弄得整个情节有点忍者神龟似的娱乐味道。话题性也多,危机管理,权利,神秘组织,反恐,etc。整个过程也是很紧张的,但是被我想起了有点想起ocamp里的Hong Kong Orientation……猜……地点A……啊不对……地点B……解密……head for C……啊找到了!就在这里!要爆炸了!这可怎么好呢之类。
5. 不过它至少突破了大片的一些烂招,比如,没有激情戏,那个炸弹居然还让它给爆炸了,英雄的小阴暗心理还被揭穿了。没有样板戏,不错。
6. 有本书是有关于世界神秘会社组织的,也许值得一读,具有很强的文化和社会学吸引力。
7. 无论你是神学的门徒,还是俗世的背包者,今生今世,无论你走哪条路,一定要去 罗 马 朝圣。彻底倾倒。
第四颗绝对只是为了永远年轻永远帅的伊万麦克格雷格。
值得一看。
这片子没了Ewan还有什么好看的?Ewan穿着神父的制服真是诱人!!!
好看
字幕组不敬业
果然好看!很赞很赞
这简直是太他妈不忠于原著了····还是读书靠谱····再这么拍就成柯南了,啊,我知道了,在那里,啊,我要去图书馆,啊,在那里,真的在那里,这次你要相信我的,在那里···给我地图,啊啊啊啊···
又是一部汤姆汉克斯演的达芬奇密码~~~不懂西方历史的人伤不起啊~~
还挺好看
圣保罗大教堂的内景历历在目 可能因为去过 所以印象很深
那也就是說McGregor又演了一個處男
偶有点明白本地堂区为啥贴告示要抵制这类电影了,迥。阴谋论啊阴谋论。。不过,那内侍太帅了,花痴状ing……整部电影完全就盯着Camerlengo去了,那细腰,修长的黑色身影在圣彼得大教堂微弱的光影中走动时简直迷倒众生啊~还有那无辜的眼神忧郁的神态和柔弱的语调谦卑的姿态啊。。崩溃了…
我喜欢解谜类的~
书比电影好看多了。。。。电影节奏倒是很好。。。就是唯独不够深。。。太浅薄了。。。。
很稳重的剧情片,故事不错,细节丰富,那个训练有素的杀手显得太突兀了。
原著值5星,电影只值4星。原著探讨科学与宗教的历史并存对立变成电影版的梵蒂冈内部斗争,力度削弱太多。但是电影深受原著惠及,五大古迹,一个反物质定时炸弹,全程紧凑,争分夺秒运动解谜比《达芬奇密码》那种相对静态解谜要精彩得多,至少能牵着观众的心走。PS:《地狱》电影版已开拍。8/10
色调好喜欢
还不错
没有Ewan的镜头都在走神...
让人不知所措的朝圣者。