东京ESP

七原秋也回家看到父亲死的时候第一件事是去吐而不是去救人。
北野老师一飞刀就可以把某学生弄死，他被人砍屁股的时候居然无动于衷。。。
BR教育法在片头有这么多记者报道，去参加的学生除了2个转学的（我是从后面推断出他们知道），居然没有一个人知道。。。
还有，我弄不懂，某国出现各种问题和BR教育法有什么关系，让学生自相残杀，学会成人法则么？我觉得教出的学生只会充满恨，还会有其他的？
影片47分08秒的时候，川田章吾说自己是医生的儿子，最后说自己是渔夫的儿子，我相信这一点可能是幽默。但是我想说他们登船回去的时候，船是一个这么大的物体，而且上面有一个死人（川田章吾），海关之类的东西能不关注？还会让他们两这么轻易的逃脱？
继续，佑子，就是毒死人然后引发蝴蝶效应的人。。。她这么怕七原野，在死之前居然要去给他开门？
后面北野死之前，说川田章吾破解了系统，那么那个打篮球的人在被入侵的系统里出现怎么解释。
而且川田章吾是去报仇的，就拿根棍子就去了，什么武器都没带，难道他已经知道了北野想死？
还有那个画，北野怎么知道其他人怎么死的？难道各种爆头，被镰刀杀他都看的到？
。。最后北野死了，突然一通电话过来，，于是他像个没事的人一样起身接电话。。
= =
我还想说一句，
主角光环真是强大，各种炸弹炸不死，各种在你面前打枪杀不死你。。。。
好了，谢谢大家把这个看完。我吐槽完了。

第一次看到有关该电影的相关资料是在《东方时空》，好像是水均益，和一位外交专家侃侃而谈，大扯特扯从这个片子里看出的日本军国主义倾向等等。当时的中日关系还一塌糊涂，加之侵华战争的惨痛回忆，因此凡是沾上日本边的东西，国人都会很惶恐地先把自己放在受害者地位。深作欣二算是我比较喜欢的日本导演，黑帮片拍得好，文艺片也拍得一绝。人到了老年一般都趋于平和，深作后期的作品都是偏向于古典耽美趣味的文艺小品，所以其临终遗作竟然切入点是少年暴力，说实话我根本不理解，总觉得鬼气森森。

这片子出来后网上很火，叫好的有，叫骂的也更多。大体是说小日本是变态，从小就是变态，中学生就都是杀人狂。然后当然不免要赞扬我天朝民风淳朴，中学何等白衣飘飘。结果现在开平视频一流出，舆论又直指９０后，认为这是腐坏的一代。其实青春和暴力就从来没有分家过，当年的红小兵，凶猛之势绝对不逊开平九十后。以前在网上看到一系列揭露人大附中一个红小兵女头目的文章。当年一个娇弱的女中学生，发起狠来能把自己的老师、校长虐待致死，现如今还不是慈祥的大妈，在家没事人一样颐养天年，捐几个钱还能容登荣誉校友榜。

人有的时候总对人性有过高的估计，觉得“人之初性本善”，但我觉得暴力是人作为动物无法摆脱的一种宿命，年轻的时候更容易爆发出来。比如现如今全国一片哗然的开平虐待视频。传说网上还有一个３０分钟的完整版开平视频，天涯上有人说看到１８分钟就真的吐了，其残虐程度居说堪比豚鼠系列，总之《所多玛１２０天》有的桥段该视频全有了。相比之下《大逃杀》只不过是小儿科般赤裸裸的杀人罢了。在机枪扫射下身亡比起开平事件中经受暴行活下来，我觉得是人都宁肯选择前者。

也许有人觉得这种事情都是极个别的，和自己没关系。但其实仔细想想，以前念中学时，身边未见得就那么清静，只是很多事情不知道而已。比如我当年那个升学率不错的省重点，初中时隔壁班上就有一个大姐头，然后她们班一个女生和她抢男友，被她找了一帮人，押到女厕所，先是抽了大嘴巴子，然后被逼吃某种东西道歉。当时当事人们都只有１４岁。那还是民风尚且淳朴的时候。至于这次的开平事件，据说之前类似的就层出不穷，只是没有视频流传到网上罢了。

细分的话，开平视频是能归类到“校园暴力”的。还是扯回日本，校园暴力早在２０年前就不是新鲜词了，简直可以称之为和援助交际并列的日本校园常见现象。中国虽然主流官方媒体不承认，但校园暴力现象绝对是存在的。仍以我初中为例，我们班有个有点迟钝的女生，是男生集体欺负的对象。然后有一次班主任出差，年级老师开会，晚自习十几个比较调皮的男生就让其他女生都出去，在教室里关了灯不知道干什么。（但我想应该不是性侵犯吧）当时那女生就割腕了，然后那帮男生就慌了，连忙把她送医院，只留下了被血沁透的教科书、练习册。我亲眼所见。

《大逃杀》之外，开平视频事件之外，和谐起见，仅列举一些著名的日本的青少年暴力。

97年，酒鬼蔷薇圣斗事件
神户１４岁少年先后杀害１１岁男童和10岁女童，并重伤另一名女童。该男童杀害后被分尸。

04年 长崎小学女生割喉事件
由于在网上聊天室起争执，一名女生用美工刀把另一名同班女生喉咙割裂致死。当事人12岁。

07年会津若松少年杀母事件
该少年分尸后带着母亲的头去网吧上网，上足之后才去警察局自首。

07年 京都少女杀父事件
用的是颇有古风的斧头。

其他著名事件可参照wikipedia“日本少年犯罪”条目
http://ja.wikipedia.org/wiki/Category:%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AE%E5%B0%91%E5%B9%B4%E7%8A%AF%E7%BD%AA

日本的传统是一旦出现这种事情，污水不敢泼向教育界和父母，一般都泼向动漫了，只要在犯罪者家中搜出一本漫画，则该事件就能归类为“御宅族杀人”。这次的污水不知道要泼向哪里，我猜是网络游戏吧，毕竟我国动漫产业还不发达，影响力十分有限。


后记：我天朝和谐奥运，全民俯卧撑，此等丑事以前没有出过，当年带来轰轰烈烈减负的天朝少年杀母分尸案是一小撮人别有用心的谣传。

     友人推荐。并在推荐时口述了一边故事梗概，所以看的时候并没有过多地投入剧情。

     成年人的软弱与不堪重负使得他们不能甚于不想通过正常合理的途径教育未成年人并且与之沟通，《BR》法案应运而生。设定似乎过于疯狂并且有些牵强，却不影响影片的进程。

     42个生命自相残杀，陆续消亡，不给观者一丝缓解的时间，结尾含蓄而温暖，有人完成了心愿终是温情的死去，有人牵手要一直向前，继续走下去。

     而似乎每个看过的人都要问，如果是我，那我要怎么办？

     那么，我说，不要假设。不要做这种假设。

     影片里无疑透露着这样的讯息，怀疑，虚伪，残忍。而这本就是人性的一部分啊，如若精细深究，不断扪心自问，继而看看周围日常相处的人，再套入场景规则一一对应，于是胆寒一把。人性的阴暗面说不定在现实中就隐隐显露了。我想这断不是深作的本意。

     无奈，友人推荐时就问了我，她一直因这假设处于迷惘中。我当时的回答是不杀人，亦尽量躲避伤害。这看来未免天真，多半可能躲避不及就被人杀掉。而就算躲到最后又如何呢，我终不愿再想。

     如果，如果，且不说这个可能多么微乎其微，就算你确定了这个假设下你的选择与做法，又是假设成真时你真正的选择与做法么？

     我不知道，你也不知道，不是么？

     所以，不要假设，记住电影里那些温柔而美好的人们，对这个世界，多一点希望吧。毕竟我们还要生存下去。


     好吧，让我说说，那些我喜欢的人们。

     女生

     13号千草贵子，第一个想起这个女孩，有着明亮且线条柔和的面庞，在那样变态的规则里依然过着自己有序的生活，只这一点，就足够我五体投地，她有自己的原则和底线，不去袭击别人，她不软弱，人若犯我我必犯人，所以她“使出吃奶的力气”反抗并且杀了试图进犯她的新井田，她心中也有对爱的信仰，就算弘树不喜欢他，能安然死在他身旁，也是，幸福的吧。

     4号小川樱，不知道怎么，牢牢记住了这个着墨很少的女孩，她拉着男友山本和彦选择了跳海自杀。她从心里否定这个所谓游戏，那违背了她对这个世界的理想，她无力改变，所以选择背叛，或许没有逃出规则，但，毕竟做出了自己的选择，跳海前她那么坚强，没有丝毫迟疑，相比下男友山本和彦却显得软弱，她也只是笑着说，没关系，陪我来就够了。

     2号内海幸枝，灯塔六人组的核心女生之一，她始终对同伴给予全部的信任，怀抱希望，并为之努力着，勇敢地向七原表白。只是信任终抵不过怀疑，看似平和的画面只被一个火星就烧光，烧的惨烈，虚假构造的表面如此不堪一击，幸枝是明白的，可是面对拿着枪疯狂射击女生同伴们，她只能在临死前说一声，我们…真蠢啊……

     15号中川典子，本片的小女，温柔，绝对善良，相信同伴，不愿伤害任何人，这样小女的出现，就是要我们怀抱希望，相信善良的人会拥有美好的结局的，就不再多说什么。

     男生

     5号川田章吾，为了解释一个微笑和一句“谢谢你”而再次加入BR，这个选择我就愿意相信他是真正爱着庆子的，他有着极强的生存能力，懂得自我保护并且不愿多伤害他人，多次救下小男和小女，死在一切都结束后回家的船上，好在，死前他明白了那个含义，所以，应该没有遗憾了吧。

     11号衫村弘树，他是真正为爱而活的男孩，拿着有利于自保的GPS，却只为了寻找心爱的女孩而四下奔走，即使重伤在她的枪下垂死之际依然在意的是女孩的生命，不禁让人扼腕动容。

     15号七原秋也，本片小男，同小女一样有着温柔善良的心，影片最后，他坚定的和小女一直走下去，不断向前，并不畏惧。


     还有一个是川田章吾的女友庆子，虽然只出现在川田章吾的回忆中。在上一届的BR中，她在最后选择了向川田开枪，或许是不够信任，或许只是长时间紧张状态下身体的本能反应，川田反击射杀了她，她在他的怀里笑，她说谢谢你，川田用了三年，在再一次参加BR并且垂死于回家的船上时他终于明白了那个含义，那……是成全啊，成全他的生命，和，他们的爱情。用她的生命。

     写累了。
     
     世界何其混乱而模糊，人心那么复杂而多变，我们何从假设与推测，那么，始终心怀着希望，善良且坚定地行走下去吧。
     

对《大逃杀》早有耳闻，却一直以为那是北野武的作品，毕竟北野武的大名如雷贯耳，多年之后才知道其实导演是深作欣二，而看完此片，更是被深深震撼。表面上这是一个关于一群中学生自相残杀的充满血腥与暴力的故事，但事实上，其中所折射出的对人性的拷问和对体制的探讨意味深远，这个70多岁的老人着实令人惊叹。
如果要对世界上喜欢挑战人性极限的民族做个盘点，那么相信日本人必能在前三名占有一席。《大逃杀》就是这样，假想一个极端的背景和变态的规则，参与的所有人必须忍受生命的威胁和心理的煎熬做困兽之斗，谁也不能保证下一秒还活着，逃出生天是那么遥不可及的奢望。录像中介绍规则的女人说话的语气越欢快可爱就越令人毛骨悚然，而一旦亲历生死边缘的挣扎徘徊，血淋淋的现实远比想象的更恐怖、更残酷，做决定远比想象的更犹豫、更艰难。很多时候，人只有被逼到进退维谷才会有所反思，什么是最害怕失去与摧毁的，什么是最值得捍卫与争取的，什么是最想要珍惜与守护的，答案未必就是自己一厢情愿以为的那样。于是我们看到各人的反应大相径庭，几乎涵盖了各种行为发生的可能，真实得令人不敢正视。
小川樱，很少人提到的一个女生，却是我欣赏的第一个人。将包砸向北野，什么武器都不拿扭头就走，前一秒还在笑她傻的我，后一秒却觉得她实在又跩又酷。无法接受被剥夺人权，拒绝被规则玩弄于股掌之中，也无法看着同学们自相残杀，于是毅然决然的履行了最后的生命自主权，那是何等的骨气，何等的倔强勇敢！不是不想活，只是不想如大人引导和逼迫的那样活，自杀何尝不是对BR法的反抗和控诉？“没有人能帮得了我们”，想法很悲观，却显露出她敏锐的洞察力，正因为清醒的看透人性本质，才能如此淡定从容的赴死吧。反观用广播号召大家联合起来想办法的两个女生，为她们的天真与愚蠢付出了无可挽回的惨重代价，又是何等的可悲可叹。
更多的人带着对生命的留恋和对死亡的恐惧参与游戏，用各自的方式顽隅抵抗着，维系一线生机。
最让人惋惜的是三村他们，不仅发现了项圈能窃听的秘密，还利用聪明才智积极寻找破解规则之法，并制定了全盘计划，思路清晰，行动迅速，充分体现了团结协作精神，最终制造了大量炸药，破坏了中央电脑系统。然而，离成功只有一步之遥的他们却输在了有限的战斗力，最后三村引爆整车的炸药，死得壮烈而令人钦佩。
想到结盟的不止他们三个，真正能做到同心协力的却少得可怜，取而代之的则是寒心的背叛和友谊的变质。有人口口声声说着“我们永远都是好朋友”，却为了抢夺救生圈而双双殒命；有人以好朋友的姿态相互照顾和依赖，却从未放下戒心，晚上保持警惕甚至不睡觉，武器放在触手可及的地方，表面上一片祥和的气氛掩饰不住一触即发的紧张。越是压抑恐惧，恐惧就如气球般越吹越大，总有到达极限的时候，抑或是另一番情景，即极限尚未到达，却因为撞上尖锐物而爆破。于是，一个意外的突发事件就立即引起内讧，令信念崩塌，此前所有的努力瞬间灰飞烟灭，而始作俑者在沉寂之后也不堪心理负荷选择了自杀。所谓的朋友反目成仇，所谓的友情不堪一击，冲动不是借口，自私与猜忌才是罪魁祸首。
不管是主动还是被动，报复还是误会，计划之中还是意料之外，在既定的游戏规则下，杀人的性质已没有太大差别。目的无非是保护自己或他人，结果无非是杀人或被杀，不同的只是背后那些不为人知的秘密故事，就像相马光子说的，每个人都有自己的理由。
就拿光子来说好了。小时候的遭遇使她深信任何人都是不可靠的，唯有靠自己才能走出一片天，所以总是游离于人群，孤独自处。因而在了解了游戏规则后，她立刻就觉悟到必须顺应规则，确立自己的角色定位，在最短的时间内进入战斗状态，并全力以赴。将所谓“危机”理解为机会险中求，果断奉行“先下手为强”的策略，做好随时杀人的准备，聪明的她总是化身捕食螳螂的黄雀，同时又临危不乱，擅于利用伪装、示弱和美色骗取信任，降低对方的防备心，逮住机会便一举反扑，干脆利落的将对方完结。与此同时，如果无人可杀而确定处于安全状态时，她竟可以晚上与尸体同睡一屋、白天洗头化妆，着实令人咋舌。她是适者生存的典型，更是一名具有顽强的战斗力、意志力和生命力的斗士，若不是桐山因为防弹衣的保护有恃无恐，二人的对抗结果还是未知之数。
除了光子，最有竞争力的女生当属千草贵子，但二人的行事作风迥然不同。光子积极主动，将对方当做猎物，贵子则遵循“人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人”的原则；光子阴险狡诈耍心机，贵子则正大光明的决斗。她身上有一种公主气质，清高、傲慢、威严、神圣不可侵犯，在如此危险的环境下仍镇定的练习跑步，叫人佩服不已。为捍卫尊严和生命化身冷面杀手，冷静坚决，刀刀致命，毫不手软，而面对喜欢的人时，又变回了那个温柔浪漫、略带羞涩的平凡女孩，鲜明的反差无不令人感受到她锋芒毕露的个性魅力。
更多的女生都以不出意料的方式杀或被杀。那个叫琴弹的女孩，有人不知道自己该怎么做才好，一个人躲起来，整日提心吊胆，张皇失措，或许也在期待着奇迹发生，有人来告诉她一切都是一场梦，或是在危险的时候突然降临救她，然而，当弘树真的前来保护她时，她却在惊恐之下射杀了他。“为什么？”“因为你很可爱。”这个平凡的女孩应该是带有点小自卑吧，尤其在贵子身边，被注目的永远不是自己，所以不敢相信很少跟她说话的弘树居然喜欢的不是贵子而是自己。没有开枪该多好，就算最后还是免不了被光子杀死，至少尝到了被喜欢的喜悦滋味，可以不带一丝遗憾和悔恨地离开这个世界。性格决定命运，于她正是如此。
而弘树，不得不说，有着极致浪漫主义和爱情至上价值观的他是一个少见的异类。离开了一个个相对安全的占据地，放弃了一个个活下去可能性更大的机会，只为寻找心爱的女孩，以渺小的力量保护她，与她一起度过最后的时光。如此的勇敢无私却换来心上人的子弹，临死前还心系她的安全，叫她快逃走，令人唏嘘不已。
是啊，爱情，越是千钧一发的生死关头，越能看清它的本来面目。三年前的最后时刻，庆子为求自保向川田开枪，如果真是如此，川田倒是能活得心安理得，然而，“谢谢你”三个字却如千钧之重压得他喘不过起来。正所谓当局者迷，为了解开这个疑团，川田三年磨一剑，破解了项圈的秘密，学会了急救、下厨、开船，不惜冒着生命危险再一次回到战场，直到北野用水枪逼得秋也开枪才恍然大悟：庆子所做的一切都是为了他啊！两个人不能同活的情况下，庆子选择了牺牲自己，成全川田，而为了不让川田背负愧疚，利用了他自卫的本能反应，心甘情愿也心满意足的死在了他手上。庆子临死前，千言万语凝结成一句“谢谢你”，那是对川田在游戏过程中照顾她、保护她、始终没有背弃二人感情的感谢，更是对他完成自己最后心愿的欣慰啊。最终川田还是没能熬过去，但他得到了答案，可以瞑目了，只是留给观众无限的扼腕与痛惜却深远绵长。
说到川田，就自然想到另一个自愿参加游戏的人——桐山，毋庸置疑，男生之中当以他俩最厉害。虽然影片并未对桐山的背景作任何介绍，无从知晓他参加游戏的真正原因，却可以从一些细节上略窥一二。比如他杀广播女生时，故意将喇叭靠近女生，令她的恐惧和痛苦的呻吟声传遍山头，可见他十分享受杀人的兴奋、快感与成就感，就像川田说的，他极有可能纯粹是为了追求刺激而参加，猎杀就是他的乐趣所在。无论是出于对平淡无味的生活的厌倦也好，因憎恶、仇视社会而泄愤也罢，像桐山这种有诸如杀戮之类的狂热爱好的暴力男，即便不参加游戏也必定会成为一个危险分子。试想，一个人连死都不怕，连自己的生命都视如儿戏，那么还有什么能阻挡他作恶的脚步？
最后不得不提我们的男女主人公，最令人疑惑的就是他俩了，凭什么他们能活下来？七原秋也是收获最多女生表白的男生，可他到底哪里出众呢，是因为帅还是成绩好？事实上，在整个游戏过程中，更多的时候他所展现出来的是纠结于愤怒、痛苦、悲伤之中的彷徨无措，唯一的决定和信念就是代替国信保护典子，也可以说这就是他活下去的动力，但也只是走一步算一步而已。典子的柔弱与善良大概是最能激起男生保护欲的特质吧，但在游戏中却是致命的弱势，于是她始终如一只胆战心惊、瑟瑟发抖的小白兔可怜巴巴的躲在秋也和川田身后什么也不做，甚至没有因为自卫或救人而伤过任何一个人，头顶圣母的光环，不仅有两个王子保护，就连恶魔也为她出面，也难怪光子嫉妒她了。理论上说，在弱肉强食、优胜劣汰的生存法则下，最有可能脱颖而出的胜者无外乎两种，一种是像光子这样有强烈求生欲且为达目的不择手段的小人，另一种就是像桐山一样无所畏惧的行尸走肉，想必也只有内心强大的他们才能不带任何心理负担地坚强生存。而秋也和典子这两个弱到爆的家伙，从头到尾不是狼狈逃窜，就是被别人救，幸运女神却一再眷顾，将他们留到了最后，又证明了什么？智慧、勇气、斗志、毅力、战斗力、武器装备，拥有这些都不足以令人存活，运气才是最不可小觑的重要一环。在尘埃落定之前，任何事都有可能发生，这就是命，不服也不行。
不禁问自己：如果我也是其中之一，会怎么做？自认一向没有中奖好运，想成为第二个秋也与典子简直痴人说梦。那么，屈服于规则，杀人自保么？自问没那个本事，就算有，也没那种心理承受能力。毕竟不是杀一只鸡、一条鱼，那是活生生的人啊，何况还是熟识的同班同学，不管与对方关系如何，首先下不了手，就算真杀了人，罪恶感的折磨也足以令我生不如死。那么，难道坐以待毙？既然已经死路一条，与其恐惧不安地度过最多三天，还不如鼓起勇气自我了断来得痛快。无法像贵子那样继续从前的生活和习惯，也无法像某些男生那样在死前及时行乐，除非心上人在身旁，给予彼此活下去的勇气和力量，若不然，因为软弱无能而消极逃避，因为恐惧痛苦而放弃挣扎，我就是这样的人啊。
在这不是你死就是我亡的战场，只能continue或over，而不能pause或restart。如果将这个游戏看做是一个用于研究处于极端环境下人的心态和行为的实验，那么其意义并不在于对人性的善恶追根溯源，相反在于人性的迷失与扭曲，而人性的迷失与扭曲往往是人脑自动启动了自我防御机制的结果。当自我防御机制启动的时候，正常情况下的理智与情感的通道逐渐缩小乃至关闭，进化的文明思想所具备的功能和作用被削弱或隐匿，取而代之的是原始的应激反应和求生本能，它们一旦占据了思想的主导、支配地位，暴露所谓的人性之恶也就在情理之中了。当存活成为此时此刻唯一诉求的时候，也就是离死亡最近的时候，当死亡威胁的越来越逼近，前所未有的压迫感、恐惧感和无助感随时都会令人崩溃，而人的意志和行为可能在濒临崩溃的时候就已经不是自己能左右的，就算想要拨乱反正也有心无力。或许对于死亡本身，人性之恶更可怕，但在这场游戏中，每个人都是BR法的受害者，我很难用批判的眼光去看待那些为求自保而动了杀机的人，即便他们将人类丑陋、阴暗的一面呈现得淋漓尽致。
每个人心中都同时住着一个天使和一个魔鬼，这个游戏最可怕之处就在于，它能轻而易举的钻进人心唤醒沉睡中的魔鬼，而原本活跃的天使或被催眠，或在与魔鬼的搏斗中负伤累累甚至阵亡。要达到这个目的，设定带有强制性条件的规则是必须的，归纳起来有三点：一、限制人身自由，摧毁自由意志。参与者的一举一动都在监控范围之内，杀或不杀，要么主动选择，要么被迫接受，谁也不能例外，在灵活多变、残酷无情的陷阱下，退出的唯一途径就只有死亡。二、赋予合法理而免罪责的杀戮权。不管是铲除平时厌恶的眼中钉还是强暴奚落自己的心上人，都是毫无后顾之忧的，这对于极度自私、崇尚暴力、漠视生命、麻木不仁的人来说，是再好不过的保护伞。三、以唯一的生存权作为奖赏来激励杀戮。一开始，杀人或许是困难的，但数次之后恐怕就会习惯了，甚至还会将杀人变成一种生活常态，随着掠夺生存权的人越来越少，对生存的渴望就会越来强烈，因而更能不遗余力的杀人，形成一个恶性竞争的死循环。
显然，这样的游戏规则与伦理道德规范相悖，因此在伦理道德的范畴内评说学生的行为未免有站着说话不腰疼的嫌疑，说什么“已所不欲，勿施于人”更是不合时宜而完全没有说服力。记得有位哲人曾经说过“自由是道德的起点”，这里的自由应该包括人身自由和意志自由，诚然，生活在文明社会中的人理应受到道德的约束，但在非文明的环境下，人首先受到的是规则的制约，那么，仍以道德要求坚守所谓良知的底线就是不切实际的空想。没有退路，要么拼命，要么丢命，若不想死，化身冷血无情的修罗，踩着无数尸体冲出炼狱，不然，伸出脖子迎向铡刀，但不要指望有人会为这伟大的谦让而感激涕零，如果连这点觉悟都没有，就注定只有充当垫脚石的份儿。然而，如待宰羔羊般无法自由掌握自己的命运，同为弱势群体的学生们并没有同仇敌忾，同心协力与游戏制定者和操控者作抗争，而是自相残杀，为了争取一线生机而兵刃相见，这也正是人性弱点的鲜明体现。没有不需要代价的抗争，但不是每个人都自愿付出代价的，计算成本，权衡得失，若最终必须豁出自己的性命，代价未免太过昂贵。从这点上看，显然国信之死所起到的杀鸡儆猴的作用是绝对震撼而深刻的。
杀戮是杀戮者的通行证，殉道是殉道者的墓志铭。秋也和典子这两个看似最弱的人却活了下来，仅仅用运气来解释是无法让人信服的，但就好比每个人分配到的武器千奇百怪，有诸如机关枪之类威力强大的武器，也有诸如扇子之类荒谬可笑到杀伤力为零的武器，毫无公平可言，奇迹就是这样发生了，不管你信不信。不得不承受来外部与内在的重压，有艰辛，有痛苦，有挫折，有绝望，BR与社会的所谓不同的残酷却是如此相似，只不过恐怕没有比杀戮更直观、更凶猛、更惊心动魄的残酷了吧，而杀人游戏就像是一场以40条生命为祭品的成人礼，沉重而难以遗忘。从这个角度来看，谁也不能预言秋也和典子不会就此蜕变为真正意义上的战士和强者。事实上，就连胆小如鼠的“圣母”典子也特地回家取走了国信划伤北野的小刀，正表明了她不再像从前那样柔弱无助、依赖他人并随时随地准备进行自卫和斗争的决心。
迷失不可怕，可怕的是停止前进的脚步，失去生存价值。“跑吧，到哪里都好，只要全力以赴。”为成为有生存价值的成人，必须坚守互相保护的信念，必须坚持战斗，坚强、勇敢、执着的面对未来的任何风浪，坚定不移的一直向前走下去，领悟到这些的他们已然不是从前那两个单纯懦弱、对外面的疯狂世界一无所知的孩子了。然而，究竟什么是生存价值？其衡量标准又是什么？历经数千年才造就了今天的人类文明，本应对“天生我材必有用”深信不疑而身体力行，但如果有朝一日真的必须以BR的方式来决定所谓的优胜劣汰，不得不说是一种野蛮而悲哀的退化。片中的成人不敢承认这一点，是因为他们真正不敢面对的其实是萧条的社会、惨淡的人生和失败的自己，如秋也的父母，为生活的重压所累，出走的出走，自杀的自杀，置未成年的儿子于不顾，缺乏基本的责任感和可信度。作为罪魁祸首的成人不但不自我反省，积极寻找人生的出路，从体制上改善社会，并给予下一代良好的教育，反而将责任、过失和惩罚转嫁给未成年人，孤立他们，摆布他们，压榨他们，抛弃他们，BR法的诞生正是成人软弱无能的充分体现。诚然，立于悬崖边缘的学生们在看清他人的同时也看清了自己，未尝不是加速成长的标志，但他们绝大多数再也没有机会总结、后悔、自省、改变，再也不可能为实现梦想而奋斗，无论强弱都不过是成人掌权下的可怜的牺牲品罢了。
在典子的梦中，北野问：“这时候，你觉得大人应该对小孩说些什么？”影片并未正面回答，但其实答案反复出现，呼之欲出：“加油！”。无论是对长长卫生纸的三次特写，还是秋也父亲在餐厅对秋也说的话，再加上北野本人在逼典子开枪时所说的话，这句“加油”是成人期望的浓缩，却又什么都不是，因为除此之外，他们什么也做不了，什么也教不了。这也正是北野的矛盾所在——残暴冷漠的背后是孤独苦涩，爱学生却被学生整，爱女儿却被女儿讨厌，得不到应有的尊重，而他不曾以温柔体贴的方式去爱、关心和感化他们，只会一味的责骂，最终令自己丧失生活的信心。当学生们为了活命而殊死搏斗、杀红了眼的时候，他却活得不耐烦，多么讽刺的对比。然而，北野正是以他的死教会了秋也和典子“加油”的真正含义——无论发生什么事，不要害怕，不要退缩，不要松懈，不要放弃，先发制人也好，绝地反击也罢，一直努力奋斗和抗争下去才能生存下去。
这是一场惨烈绝伦的战斗，即使狂风大作也吹散不了蔽日的乌云，即使雨水侵袭也冲刷不去浸染的血腥，而背负逝去的生命重量的幸存者，绝不会轻易被伤害、击垮、毁灭。然而，不同于前一年胜出的女孩那诡异的笑包含着对成人世界的蔑视与憎恨，秋也和典子虽然被全国通缉，不得不开始逃亡生涯，却充满了生的希望，他们携手从黑夜走进日光，带着情与信的人性之善奔向未来。就像《罗生门》的那个婴儿，影片的结尾似是有意诉说同一句话“可以失望，不能绝望”，只是，三段挽歌越是温暖美好，越是让人感慨唏嘘。
每一个昨天都回味无穷，每一个明天都得来不易，如果人生是一场至死方休的大逃杀，每一个今天我们究竟该如何求生？

PS1：本片所给予人的震撼远脱离血腥暴力本身，虽然分级为R15，那些不够真实的血浆和速战速决的杀人过程却并未给观者造成太多的不适感，反而某些桥段纯情到令人怀疑转型成了青春偶像剧，而时不时出现的交响乐又如哀悼般古典而肃穆。而说到演员的表演，印象最深的当属柴崎幸，从一开始就能感到霸气外露，阴森狰狞的笑容，虎视眈眈的眼神，杀人时如发狂的野兽般紧咬不放，却在挽歌中看到一丝愉悦却转瞬即逝的微笑，残忍狡诈是她，孤独落寞也是她。相比之下，男女主角实在令人提不起兴趣，而北野武似乎是太本色太松弛了，总有点出戏的感觉。但唯一必须诟病的还是北野的死，明明中了秋也多枪躺在地上一动不动，却忽然“死而复生”，噌地从地上爬起来，若无其事的接电话，然后扔掉手机打上一枪，还吃了一块饼干这才咽气，囧到不行。有人说这是黑色幽默，可我实在无法理解和欣赏，无论从气氛情境的游离，还是观众情绪的跳闸，都可以看做一个败笔。换做是我，我会这样安排他的死：他口袋里的电话突然响了，北野挣扎着接起电话，说了那句同样的台词“如果你憎恨人，就要为后果负责”后愤怒的扔掉手机，头转向饼干的方向，盯着饼干直到断气。

PS2：（留下以下问题的个人理解以防忘记）
问：侵入并破坏整个系统的明明是三村，为什么北野会对川田说“其实破坏系统的是你”？
答：首先要看北野说这句话之前发生的事。北野说要确认一件事，然后拿遥控器对准川田的项圈，此时川田没有任何惊慌恐惧，说明他早知道项圈不会爆炸，但他应该不知道系统已被三村破坏，所以，只可能是他知道解除项圈的方法。也就是说，川田以前就入侵过系统，获取了解除项圈的方法。那么，三村能在短时间内破坏系统，极有可能不是因为他特别牛B，而是川田在那次入侵的同时修改了部分程序，或设置了后门。川田虽然从游戏中胜出，但他归根结底是善良的，他除了要替庆子报仇，也想尽可能的救人，所以隐蔽的破坏系统，在不被技术开发人员发现的基础上，为下一个入侵者打开了方便之门，使更多人活下来成为可能。

评《大逃杀1》：
蛊的无力和可悲——献给无意义的死者与更无意义的生者


题记：
    “人生其实只是一场游戏。”“加油！”终有一天你们会成为你们无视的成年人。

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【蛊的无力与可悲】

    当B班的所有少年瞬间失去了他们正常的生活，一起被扔进这个荒谬却强硬的死亡游戏，所有人都不得不直面他们心中最深的恐惧，定要在三天内决出个死活。不禁让我联想到古代的一种蛊术(金蚕蛊)，先人会将十二种至毒之虫放入一容器，任其互相残杀吞噬，而最后剩下的那个，便成为最毒的蛊，致命的毒物。

    换到这里，在这美丽的小岛上，当所有人丧失了选择的权利开始杀戮，不管他的立场如何，意愿如何，他都显得愈加渺小无力。要么适应这个游戏努力生存，要么自动成为这游戏的牺牲品。不管他们结局怎样，有怎样的理由或借口用怎样的手段，他们的上方都是操纵的手监视的眼与监听的耳。结局只有一个，纵然在编制完善的游戏规则中取胜，那胜也不过一个讽刺。是的，软弱的死尽了，强的那个留下，成为蛊。但这蛊亦是同样无力的。


    片尾的不算太黑暗的结局或者安抚了大多数的心，但更让人迷茫了。我想到卡夫卡，想到“戈多”。想到让人绝望的厌倦的话题：生存的意义。意义存在于何处？当少年们用身边的一切武器和一切手段来不自觉的诠释人求生的本能，意义对他们又有多重要？当面临绝路，不管选择坐以待毙还是拼死反抗，当掉进了选择的圈套，人就变成无视意义的盲者。

    我们拼命挣扎拼命战斗，可是不知道自己在挣扎什么，为谁战斗，有何意义。

    过多的固执于意义是可笑的。做一个全盲的死尸或蛊是可悲的。





【“他人即地狱？！”】

    《大逃杀》里的所有暴力厮杀你死我活，其实只是夸张后的，社会里人与人间的所有争斗，钩心斗角，或者弱肉强食。非友则必敌，但更要牢记：没有永远的朋友。人心难测，当出现直接的利益冲突，背叛似乎成为理所当然的事。

    影片中频繁出现的信任危机一再印证着这一点。“不要相信任何人。”当影片以夸张的手法把这利益放大到事关每个人的生死的时候，这句话也显得再正常不过。你一定还记得这些细节：川田和他深爱的女友在最后关头的对射；游戏开始前一对女生互相拥抱并说“我们永远都是好朋友”，第二天镜头中却出现她们最终同归于尽的死状；当一女生意图毒杀秋也报仇却误杀了另一女生后，现场所有人的骚乱和彼此猜疑，冲动，终于导致她们悉数横死……

    结局的三人联手杀死北野的情节设计，只是为了安抚观众，使整部影片不过于绝望。其实是和前面的叙述和表现手法相冲突的。因为依旧没有信任，川田的信任在此显得有些许出人意料。





【最出彩的北野武】

    北野在这部影片中的表现是全片最大的一个亮点。他的孤独，冷漠，残酷，他的孩子气的黑色幽默，给电影平添了许多沉重，也给人带来更多自省。

    影片中他说的“成为有生存价值的成年人”，“加油”等等，平静的绝望着，不露声色。

    更像他在他导演并出演的Hana-bi（《花火》）一片中的感觉。一个外表坚忍强硬而内心孤独的北野或者西佳敬。甚至片末出现的那张画——小岛上布满横死的众少年的尸体，除了那个叫典子的女孩——的风格也颇似Hana-bi中北野武的画（写着“自决”（自杀意）二字的那张），充满着绝望到极致后，仍残留的对温情的一点渴望。

    北野老师最后的BR操，水枪，画，慢慢享用的饼干（贯穿全片的，还是典子做了给国信和秋也吃的），忽然起身接电话然后终于倒下，这些看似轻松可笑的镜头，却是让我读出深深的孤独绝望、让我倍感悲伤沉重的黑色幽默啊……

    因“变成有生存价值的成年人”终于变成一句空话，因北野自身的行动暴露着他的悲伤，孤独，空虚，绝望，和无力。不禁让人发出无力的质问，质问一句“意义”，意义究竟在哪里呢？“加油”变成一个悲伤的无力的蛊，却还是终于“自决”了，这样悲剧的命运，只能把它理解为发生在一个原本无足轻重的游戏中才比较容易让人接受吗？





【结语】

    暴力血腥不过是一个形式性外壳罢了，看罢此片，心里最深刻的感觉是：空虚。

    不过仍想说一句：“加油！”
    对那些至今仍和我一样，辛苦的存活着并用力、努力使自己成为存活下来的无力的蠱的所有人。

     （虽然过多的固执于意义是可笑的，做一个全盲的死尸或蛊是可悲的，做一个半清醒状态下的蛊是……或许有些令人绝望。）




2006-5-5 00：17 停留在1/3



附:

《大逃杀 》影片参数
中文片名 大逃杀
外文片名 Battle Royale
类型 动作
导演 深作欣二 (Kinji Fukasaku)
编剧 深作健太 (Kenta Fukasaku) / Koshun Takami
主演 前田亚季、柴崎幸、岩村爱、藤原龙也、安藤政信、栗山千明、山本太郎、北野武
国家 日本
发行公司
首映日期 2000-01-01
片长 114
MPAA评级 PG(一些内容可能不适合儿童观看)
官方网站
IMDB评分 7.9
 

    当一个片子充满了绝望、暴力和血腥，并且让40多条鲜活的生命在2个小时内一个一个地自相残杀给你看，会是什么样的感觉？
 
     这个片子叫《大逃杀》，是早年专擅黑帮暴力题材电影的日本十大资深名导之一的深作新二古稀之年的最后几个作品。
 
     日本中学一个班级的42名学生，乘坐大巴参加毕业旅行，突然集体晕倒，醒来后发现身处孤岛，全体被逼参加BR(Battle Royale)法案，就是说他们必须在3天之内互相残杀，直至剩下最后一个人才可以活下去。
 
      对这群脖子上带着窃听和爆炸装置的孩子们来说，他们的时限是3天，结局只有两个：生或者死。
 
      是选择杀人、逃避、隐藏还是被杀？3天的时间，42个人，上演了最为骨肉丰盈的幕剧。
      
      开场便有两人瞬时死去，一个因为在规则的监督实行者——北野武面前不遵守规则，讲悄悄话，被天下无敌的飞刀射中前额而亡；第二个是男一号七原的好友，他质疑这个自相残杀的“游戏规则”，被引爆颈前爆炸装置而亡。
 
      剧目正式上演，每个人都没有选择地被组织者分配了武器，有望远镜、锅盖，冲锋枪，箭，镰刀、斧头，手枪等等等。这就像我们光秃秃来到这个世界，美貌、智慧、健康，天份、禀赋、才华已经先天分配妥当，别无选择。
      
      有两对情侣干脆选择自杀，他们选择了永远的躲避，甚至彻底放弃了躲藏和抗争，生、死、爱相互交错，让他们无从选择。他们逃避什么？是善良让他们逃避残杀身边熟悉的人，是软弱让他们逃避被残杀？还是因爱逃避相爱的两个人只能存活一个的最后绝境？不得而知。如果我们自己参与大逃杀，我们会怎么做？甚者我们和所爱的人一起参与大逃杀，又会怎么做？
 
     有人在完全的茫然状态下，拿起武器，攻击他人，那是否出于本能？有人手里拿着斧子追着砍人，口中还念念有词背着公式，身似幽魂，出于逼迫和求生的本能，残杀同学；心实见怜，还念念不忘大学这个可怜的梦想。
 
     千草贵子美丽而坚强，她身穿亮丽的黄衣，在绝望的岛里欢快的奔跑。有一种人，活着，不想伤害别人，也不愿被人伤害。兼具善良的本性和自我防卫的本领，就像贵子。贵子伤在那，放弃生的希望企图非礼她以享人生最后盛宴的人，和不择手段的狠毒女人，光子的手里；死在，她爱的人的怀里。生不曾惧怕过，死，倒也幸福安然。
 
     一对平日里很投机的兄弟，准备了并肩作战的豪壮语言，那冠冕堂皇在裸体女人——光子的诱惑面前瞬间土崩瓦解，他们双双死于光子之手。
 
     而光子这个狠毒、歹辣、无所不用其极的女人，曾用身体、镰刀、伪善和可怜等为武器，击毙了许多人。她并不是天生的残暴，在她童稚的年纪，就面临遭妓女母亲嫖客的亵渎的危险，大约7岁的她，用双手奋力将那男人推下楼梯，那时她决裂的眼神，宣告了，这个女孩将终生背负心灵的枪弹而活，她已是斗士，随时准备抗争。她被更残暴的天生杀人狂干掉时，说了一句：我只是不想坐以待毙！成人世界的混乱和黑暗过早地侵蚀了孩童的心灵。开场的那场经典的所有人参与的篮球赛，聚集了孩子们的全部的纯净、友谊和温情，她也曾试图融入，不是吗？
 
     拿着GPS的傻小子，手上有预知敌人靠近的最佳防御武器，他冒死横穿岛屿，就是为了保护暗恋很久的姑娘琴弹，结果奋不顾身的他，被暗恋的琴弹乱枪射死。到底多远才是爱和恨，生和死之间的合理距离？
 
     最让人唏嘘的还有三村。他们集合三个好朋友之力，以黑客身份破坏了监控系统，并制成了威力无比的炸药，一切距离对抗残暴的政府组织只有一步之遥，但是他们死于天生杀人狂的手上。他们既有技术，又有创新，又能发挥团队精神，是否构成现代社会的精英？如果一个社会的精英死于暴力，一切都混乱颠倒、是非不清，那说明了什么？
 
     天生杀人狂是42人中最为残暴的人，他死于暴力和强者北村手上，暴力者也死于暴力。弱肉强食是定律，残暴者不能久治也是定律？
      
     灯塔的六个女子组合最为讽刺。她们原本团结一心，众志成城，只因为小小的导火索，貌似最坚不可摧的城堡瞬间崩溃，她们双双死于彼此的乱枪之下。人与人之间的信任，如此脆弱和不堪一击，令天地为之久涕泣
 
      这些个群体和组织，每一段都典型的让人熟悉和震惊。绝境中，有人不遗余力地展示他魔兽的一面，有人利用残存的日子寻找爱，有人试图寻欢作乐，有人试图团结合作以对抗暴力，有人为保护自我不择手段；人生百态，尽在这小小的片子里面，人性是善、是恶，谁还能够讲的清楚？
 
     片子里出现的4个成年人，个个绝望、孤独，个个都被社会遗弃。残暴的班主任北野武，被班里的学生和唯一的女儿唾弃，没有人给他尊重和爱，他带着满腔愤懑参加BR；七原的父亲上吊自杀，母亲远走他乡，七原说他们：想死就死，想走就走，没有一丝对孩子的责任。光子的母亲是个妓女，为了钱和生存不曾保护好自己7岁的女儿。
     
      这种无望的绝望和孤独是不是日本，混乱的、信仰缺失的、虚无主义的社会里底层人物的真实声音？这种带有残暴倾向的危机感是不是资源极度紧缺的岛国日本的特殊意识？
     
      当世界混乱和疯狂，靠什么来救赎无助、茫乱的人们？
 
      片子播放的过程中，一直在猜测，谁是最后的生还者。是最为残暴的？最不择手段的？最善良坚强的？天份和装备最好的？最精诚协作的？好像都不是，七原和典子，这两个充满人性善良和纯真光辉的恋人，在经验丰富、有备而来的强者川田的庇佑下，成为仅有的两个幸存者，活着走出了绝望的孤岛。
      
       影片结束时，竟意外地玩起了温情
      疯狂暴力的北野武一直对典子默默守护，他一个人在广场上那么认真地做广播体操的模杨，是刺痛人心的孤独。他以虚拟的水枪为诱饵，促使七原结束了他无望的生命。
      强者川田在死的时候，终于明白，当年参加BR游戏只有他们两人幸存时，他的女人庆子射向他的那一枪，是以自私的名义成全爱情，庆子原本就打算牺牲自己，成全她爱的川田。
      遭受举国通缉的七原和典子，重回人世，在东京街头，勇敢地相视而笑，并告诉彼此，要坚强地走下去时。
     
       上述的三个片段，构成了这个残暴电影的温情无比的结局。这样深刻剖析人性的电影，这样的结局，是在粉饰温情，还是导演仁慈，杀人游戏结束了，给观众一点暖意？
       毫无疑问，深作新二本可以沿着人性剖析和人生寓言这条道路走的更深更远，但他选了个虚假和温情的结局，他是否在告诉人们，只有爱能救赎绝望的心灵，和狂乱的世界？
     
      大逃杀并不是变态的影片，它以变态和血腥之名，折射真实的世界和真实的人性，年过古稀的深作新二在思索些什么？
      在孩子眼里：社会即是漫天迷乱的巨网，大逃杀，是世界在逼迫孩子们长大、面对和搏杀
      在年过7旬的老人眼里：大逃杀，是告诉孩子们，社会无论怎么“血腥”，都要坚持走下去
    
      纪伯伦说，只有爱和死能改变一切，爱比死更伟大
      罗曼罗兰说：认清这个世界，然后爱他
     
      那我将罗曼罗兰这句话送给你、我，及所有的人吧
      认清这个世界，不管其如何丑恶，如何鄙陋，带着爱和温情，坚持在你自己的路上，一直走下去...............