阿房在仰秦庐的讲话体现秦国的社会风貌 那个“寻欢税”应该是忽悠出来的,但是阿房姑娘的那段讲话,打眼一看貌似牛头不对马嘴,其实其中是体现出秦国当时的一些社会风貌的。 秦自春秋始,就有接纳外族的传统。由于秦地处西藩,思想文化相对落后,这么做是为了广纳人才,同时主动同中原的先进文化相融合,以达到提高自身的目的。 秦历代名相不少都是外国人,自穆公时百里奚(虞,穆公用5张羊皮从楚国换来),孝公时商鞅(卫,商鞅的变法奠定了秦国崛起的基础),昭襄王时穰侯魏冉(楚),应侯范雎(魏),吕不韦(卫),李斯(楚)。 另外,剧里蒙湉的爷爷,大将蒙骜也是昭襄王时从齐国投奔而来。 秦王政在位的时候,由于郑国以筑渠为名,打探情报为实被揭发(郑国渠显然是名为郑国的人所都建,而且当时不可能有这种称谓,也不可能是韩非所建,剧中这里比较搞笑),秦王便下令驱逐“客卿”。这里的客卿大概指一些来往于列国之间的有文化的人,有的以游说国君为名,有的则成为卿相权贵的门客。 李斯当时亦在被逐之客之列,他可能为了保全自己继续留在秦国,(但同时也对秦国的时局产生重要影响),便向秦王献上了《谏逐客书》。 李斯的文章文采飞扬,在当时与韩非齐名。 《谏逐客书》全文 秦宗室大臣皆言秦王曰:“诸侯人来事秦者,大抵为其主游间於秦耳,请一切逐客。”李斯议亦在逐中。 斯乃上书曰:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣! “昔穆公求士,西取由余於戎,东得百里奚於宛,迎蹇叔於宋,求丕豹、公孙支於晋,此五子者,不产於秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之纵,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负於秦哉!向使四君却客而不纳,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。 “今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下悦之,何也?必秦国之所生而然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑、卫之女不充后宫,而骏马抉提〖“抉提”二字俱应为“马”旁〗不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目者,必出於秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进於前,而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击瓮叩缶、弹筝搏髀①而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也。郑、卫、桑间,韶虞、武象者,异国之乐也。今弃击瓮而就郑、卫,退弹筝而取韶虞,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 “臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首②以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士,退而不敢向西,裹足不入秦,此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。 “夫物不产於秦,可宝者多;士不产於秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以仇,内自虚而外树怨於诸侯,求国之无危,不可得也。” 秦王乃除逐客之令,复李斯官。 〖注释〗 ①搏髀〖音“必”〗:拍着大腿打拍子。髀,大腿。 ②黔首:秦时对百姓的称呼。黔,黑色。首,头。 以下是译文 秦国的王族、大臣都向秦王政进言:“诸侯各国的人来投效秦国,大多不过是为了替其君主在秦国游说离间罢了,请下令把一切外来的客卿统统驱逐出去。”当时,李斯也在提名被逐之列。于是他向秦王上书说: “我听说官员们在商议驱逐客卿的事,臣私下认为这样做错了。过去秦穆公求士,在西边从戎那里得到了由余,东边从宛地得到百里奚,在宋国迎来蹇叔,在晋国招来丕豹、公孙支。这五个人,并不生长在秦国,可穆公重用他们,结果吞并了二十个小国,使秦称霸西戎。孝公推行商鞅的变法之策,改变了秦国落后的风俗,人民因此殷盛,国家因此富强,百姓甘心为国效力,诸侯各国归附听命;又大败楚、魏两国的军队,攻取了千里土地,至今还巩固地统治着。秦惠王采用张仪的连横之计,攻占了洛阳一带的地方;往西吞并了巴、蜀,往北获取了上郡,往南夺取了汉中,并吞了九夷的土地,控制住楚地鄢、郢;往东占据险要的虎牢,占领了肥沃的土地。于是瓦解了六国的合纵,使他们都向西事奉秦国,功效一直延续到今天。昭王得到雎范,废掉了穰侯,驱逐了华阳君,增强、巩固了王室的权力,堵塞了权贵垄断政治的局面,逐步侵吞诸侯,使秦成就帝业。这四位国君,都是由于任用客卿而获得成功的。由此看来,客卿们有什么对不起秦国的呢?假使这四位国君拒绝客卿、闭门不纳,疏远外来之士而不用,这就不会使秦得到富强,秦国也不会有强大的威名。 现在陛下罗致昆山的美玉,宫中有随侯之珠,和氏之璧,衣饰上缀着光如明月的宝珠,身上佩带着太阿宝剑,乘坐的是名贵的纤离马,树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子,陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物,没有一种是秦国产的,而陛下却很喜欢它们,这是为什么呢?如果一定要是秦国出产的才许可采用,那么这种夜光宝玉,决不会成为秦廷的装饰;犀角、象牙雕成的器物,也不会成为陛下的玩好之物;郑、卫二地能歌善舞的女子,也不会填满陛下的后宫;北方的名骥良马,决不会充实到陛下的马房;江南的金锡不会为陛下所用,西蜀的丹青也不会作为彩饰。用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话,那么点缀有珠宝的簪子,耳上的玉坠,丝织的衣服,锦绣的装饰,就都不会进献到陛下面前;那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽,也不会立于陛下的身旁。那敲击瓦器,拍髀弹筝,乌乌呀呀地歌唱,能快人耳目的,确真是秦国的地道音乐了;那郑、卫桑间的歌声,《昭虞》《武象》等乐曲,可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐,而取用郑、卫淫靡悦耳之音,不要秦筝而要《昭虞》,这是为什么呢?难道不是因为外国音乐可以快意,可以满足耳目官能的需要么?可现在陛下对用人却不是这样,不问是否可用,不管是非曲直,凡不是秦国的就要离开,凡是客卿都要驱逐。这样做就说明,陛下所看重的,只在珠玉声色方面;而所轻视的,却是人民士众。这不是能用来驾驭天下,制服诸侯的方法啊! 我听说,地域广的,粮食必多;国家大的,人民必众;武器锋利的,兵士一定勇敢。所以泰山不拒绝土壤,方能成为巍巍大山;河海不遗弃溪流,方能成为深水;称王的人不抛弃民众,才能表现出他的德行。所以,地不分东西,民不论国籍,一年四季都富裕丰足,鬼神也会来降福。这正是五帝、三王之所以无敌的原因啊!现在陛下却抛弃百姓以帮助敌国,拒绝宾客以壮大诸侯,使天下之士退出秦国而不敢往西,裹足不敢入秦,这正是人们所说的把粮食送给强盗,把武器借给敌人啊! 许多东西并不产于秦,然而可当作宝物的却很多;许多士人都不出生在秦国,可是愿意对秦尽忠心的却不少。现在驱逐客卿而帮助敌国,减少本国人口而增加仇人的实力,结果在内使自己虚弱,在外又和各国诸侯结怨,象这样做而想使国家不陷于危境,这是办不到的啊! 秦王看了这折谏书以后,一方面非常钦佩李斯的才华,一方面也认为他说的很有道理,就取消了逐客令。 夫击瓮叩缶、弹筝搏髀①而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也。郑、卫、桑间,韶虞、武象者,异国之乐也。 --------------------------------------------------- 楚楚在咸阳酒肆被刁难的时候,那些秦国人敲着破盆瓦罐所奏之“乐”,可能就与此有几分相似吧,呵呵。 另外《廉颇蔺相如列传》(大家应该都学过的)里有“赵王为秦王鼓瑟,秦王为赵王击缶”。
能给这么老的剧做标记的都是冲着儿时记忆去的,谁还在乎剧情讲了个啥! 其实我还是有一点点在乎的。 重温之前印象不太多了,大致就是秦始皇爱阿房爱得不可理喻,排除万难想要把她弄进宫当皇后的故事。重刷之后发现剧情走向神出鬼没,累觉不爱,以为要歪了,它又正了,以为正了,它又歪了……皇后不能是流民这不是很正常吗?但我们的小木匠他疯了,一定要违背规矩展现他的痴情专一和疯批,哪怕阿房自己都说放手才是对她最好的安排他也坚决不放手。直到结局我才看懂,原来小木匠对阿房的安排只有两个,要么留在身边,要么让她死……是个狠人! 阿房人设前期看起来非常大女主,人美心善人人爱,医术好口才也好,看着是能舌战群儒的样子,但最后发现她只是个工具人,是小木匠展现爱的工具,也是其他六国甚至是好姐妹刺杀秦王的工具,而且直到最后快死了,秦王都没有答应她的要求(当然不能答应,那也太乱来了)。在历史的车轮下,除了站在高处能被看见的人,看不见的都被撵了。 王思懿真是个可人儿,她太美了,总觉得后期让她演潘金莲有点糟蹋她了,像逸云这样的人设放在今天不火才是天理不容,只是这个人设后期有点崩,怎么看都是一心一意搞事业的人,为了蒙恬演的一场戏就变成怨妇了?她不是一直心系范将军吗?我一直看不出来她到底喜不喜欢蒙恬,可能是喜欢的吧,只是接受不了她刚爱上就发现爱的人骗了她?而且后期她又为了事业利用了自己的好姐妹(可以理解但不接受),就是爱起来不洒脱,不坚定,搞事业又开小差,对朋友又不地道,真是浪费了这张漂亮的脸蛋和气质。 太后这个角色有点意思,她孤独寂寞,理解儿子对阿房的爱却又视阿房如洪水猛兽,有一万个理由不让阿房进宫当皇后,却只要能练长生不老丹一个理由就让阿房留在宫里。能在太庙跟嫪毐不可描述,也能在事情被阿房撞见之后楚楚可怜地说出那么多让阿房闭嘴的话……说到这不得不提一下本剧的台词了,全是长句啊,各种嵌套的从句是说来就来,语法听起来蛮高深的,不知道可不可以说是莎士比亚式矫情版呢(瞎说的,并不了解莎士比亚)?总之我一听演员们说这样的台词我就心脏骤缩,脚趾忙成一团…… 这部剧可以说是颜狗盛宴,男主虽然不长在我审美点上,但横竖也是琼瑶阿姨心水的男演员,差不到哪去,女主也自不必说,全民公认的大美人,王思懿也是美到不可方物,就连太后、彤丽和出镜率不高的楚楚都是各有各的美啊!蒙恬和韩非这两个男演员也是超帅,这部古装剧光看脸还是非常养眼的。至于结局,跟历史大差不差的,过程怎么杜撰都成,保不齐真正的历史比剧里的还乱,看着还是很有趣的。
人生莫如初相见,相爱却不能相守,家国之恨使得两人无法相守。初相见的他们很单纯很美好,那份感情很纯粹不掺杂任何杂质和利益仇恨。而当他回到国家当上大王再到统一天下成为一代帝王,他们有了云泥之别,有的是国仇家恨,而那份爱情被冲淡被仇恨掩盖。她不再是当初爱着他的那个单纯的女孩,他也不再是那个只爱着她的质子,两人终究回不去了。阿房选择了用最极端的方式去逃避,而他余生都孤独再无爱人相伴。
小时候经常看的片子,找出来重新温习
八肉八丝汤什么的最讨厌了~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
x [赵雅芝]
当年赵姨已经显老了,不过柔光打得刚刚好 =u= 刘德凯扮演的嬴政好可爱油~整天阿房、阿房的叫~念“呃”的确不好听 =3= 后半部讲到炼丹那里就有点没劲了 =3=
其实是不会推荐别人看到·~09年重新看了一次,发现剧情太经不起推敲了。可是居然过了将近10年每个情节都记得一清二楚。看来我当年有多爱这部剧了。现在想起这部剧,回味起了童年的感觉,真的好想回到了过去的经历当中~···SIGH~···
他拍这片的时候 我刚好从阿房宫路过。
美目盼兮、巧笑倩兮的雅芝奶奶,装纯装到一定纯度可谓境界,这才是老萝莉的始祖。
靠,老子当年很感动的。
晕,还有这个。。er pang gong和a fang gong之说流传了挺久。
赵雅芝和刘德凯哎~很强的组合~受不了里面喊嬴政“小蚊子”,酸死了,而且读音里面也有问题。
童年的美好回忆,在雅芝姐的新白温柔乡里没解脱出来呐,就看到了这一部
小时候看过两眼,长大了补剧发现写的好的地方不错,差的地方很雷。最无法形容的就是女主。说她傻白甜吧,她还有些小聪明,但大事上又弱智得不行。说她柔弱吧,她还不分场合胆大包天多管闲事。
啊想起来还看过这个。小时候对阿房女最后死了这个情节特别不能接受来着
刘德凯"a fang”的发音对错别论,腔调何其性感魅惑,荼毒了幼小的我。。。
记忆中第一部一集不落追完的电视剧,毫不夸张地说连尿点也舍不得放过,最后一幕看着得到了天下却失去了最爱的始皇帝,在漫天烽火中放走了一对战场上存活下来的小夫妻,心里也不由得涌起无限悲悯~
難道我的童年都在看電視劇嗎
赵雅芝也曾是我心中的女神。
小时候的回忆。我是从刘德凯成为大叔控的?哈哈。里面王思懿真是美死了,活脱脱画里出来的美人。
就是因为这部电视剧,我一直以为epang宫念afang宫。。。。
怎么现在下载不到了?……遗憾……