异魔

虽然我只是粗略知道克苏鲁，但是这部我接触的第一部克鲁苏影片（shape of water就算了)却让我看到了属于这一题材的恐怖和严肃。这部影片带给我的恐惧在于对“我”的否定。

首先是对于人类这一生命的否认。最明显否认的是从陆生动物的双腿进化为海洋生物的触角，从陆生生物进化为海洋生物，因而要祀奉达贡就要首先否认作为人类的外在表征。这让我想起了物种起源，在达尔文进化论之外，还有人起源于海洋的猜想，而人类最终接受了进化论，证明了自己的陆生生物身份。而作为达贡子民的村民在放弃外表的同时放弃了人类祖先，否认了猿进一步否认了人。联系船上男女主的对话也颇为有趣，男主说女主回到西班牙回到了家。电影在一开始就隐喻了回家\人类寻根认祖这一话题。

其次是对于信仰的否认。影片对于达贡的描述像极了基督教历史上对于异教的血腥描写。克苏鲁的作者大概都有自己的宗教信仰，所以才能合理地调用历史记忆来构造一个个克苏鲁世界。影片不仅有宗教的背叛还有宗教的救赎。背叛者皈依他神早早地放弃了自己与魔鬼为伍；男主虽是严格的信徒，但是结尾还是向异教妥协（最后不惜以死明志）。放弃了耶稣是否能够永生？影片没有给人回答，最后的妥协者也进入了“魔鬼的牢笼”往远方游去了。

最后是对“我”也就是男主的否定。男主被告知母亲曾与深浅者交配，这一事实彻底击垮了他最后的防线。作为一直以白人男性/基督徒这些社会标签自居的男主在在这一刻意识到，原来人类社会才是一个梦境，原来他对命运毫无还击之力，他一直以来以人类/基督作为挡箭牌的抵抗是如此的可笑，因为自己毫无资格以人类的身份存活，他从出生就注定了这出惨剧。

以上。

前提是不了解整个神话体系，当然这也不影响观看这部电影，活人祭祀，西游记里还有献祭童男童女给妖怪呢。 这是前话，因为另一部西语电影《肌肤》中的女演员gomez才来看的她的电影，果然她又一次惊艳到我了。印象中，西班牙会有一股浓浓的炽热的南国风情，但她却美的冰冷冷的，选角很到位。 其次，因为这部电影，让我初步了解克鲁苏神话的门槛，电影水平有可圈可点之处，也有诟病所在，总体上给分偏高，全因为女祭司，哈哈哈。

①

到结局，才稍微有点味道，人类的一切常序、理智、抵抗，统统败给强大的宿命和邪神。

「我们沉潜入黑色的深渊，在最深处的兽栏，我们将永恒地活在神异与荣耀里。」典型的克苏鲁结局。

②

除此以外，无论是编剧还是导演、剪辑、表演，都可谓我这些年看过的最糟糕水准。

我无数次地读秒，默默念叨着，切、切、切，你特写你妈呢还不切，个个都是面瘫，有什么好特写的，为什么镜头这么拖，你是在拍恐怖片啊，能不能剪快点！

要不是女主大大方方地露了胸，不然我真的要往死里吐槽这群人的演技。

③

克苏鲁天生注定小众，写《湮灭》的时候提过，克苏鲁神话的恐怖重在氛围渲染，拒绝追求直白的形状描摹，它是阴魂不散的耳边低语，红月之下畸变的信徒，是只需存在于传说的「旧日支配者」，区区人类，甚至没有直视祂的资格。就是这么倔强地反主流。

④

如果把你流放荒岛，给你一条美人鱼，请问你是要上人下鱼，还是上鱼下人？

这部电影很好地解决了这个世纪难题。我要上人下鱼的构造，下半身章鱼，谢谢。

20180616

这是一部克苏鲁风的电影。

可以很明显的看出小说《印斯茅斯的阴霾》的痕迹，无疑剧本是建立在这部小说的基础之上的。但是克苏鲁式的恐怖，这部电影明显没有体现出来。

克苏鲁神话恐怖在于“气氛”，类似“旧日支配者”之类的恐怖存在往往是不会露出真身的，而是透过一些暗示或者留下的痕迹来侧面突出它们的可怕，比如畸形的人类信徒（本片中的深潜者），怪异的雕像，可怕的传说等等。毕竟观众的想象才是最恐怖的地方。

所以，如果作为一部致力于表现“洛式恐怖”的电影，它的拍摄手法显得太“直白”，恐怖气氛渲染的远远不够，只有男主的梦境，诡异的旅馆等寥寥几个片段有那么点“诡异”的味道，大部分都是直接把恐怖的东西摆到你面前，甚至还加入了剥人皮这种b级片的桥段，没有拍出恐惧的“渗透”感。最后大boss达贡真身出场——这不就是个大章鱼嘛，这让神秘感彻底消失殆尽，而且特效比较粗糙，让前面的铺垫都没有了意义。

而若是作为一部传统恐怖片，就显得太啰嗦了，章鱼女，血祭，剥皮什么的虽然猎奇，但是类似题材的电影差距还是很大，或者说恐惧的“烈度”太低了，全片只有女主苍白的脸比较吓人，也达不到合格美式恐怖片的要求。