1 ) 师傅林正英
林正英,香港影坛的传奇人物,僵尸片的开山祖师,曾带给我们无数的惊喜和欢笑。每每和同龄朋友聊起来总是精神大振又感慨万分。他的一字眉(当然是电影里的,实际上貌似林正英是没有眉毛的?),他的小胡子(那也是电影的化妆,但已然成了林正英的一种标志)和他那挺拔的身姿就好像黑暗中萤火虫,都深深出卖了他。那身道袍,那顶道士帽和那把桃木剑代表了往后几乎所有僵尸片的装束。他那不苟言笑的冷幽默,他那不太让人发觉的小羞涩和他那实打实的真功夫都深深滴触动了我。林正英独特的功夫+喜剧+恐怖的模式,打破了传统恐怖片的固定模式,让人害怕的同时又能瞬间开怀大笑。这种既紧张又松弛的感觉让人看的非常过瘾。可惜大器晚成的林正英师傅却英年早逝(正在筹备《僵尸道长3》的林正英就突然离我们而去了),但他给我们留下的经典和回忆是永恒的。
小弟是林正英铁粉,每次演员名单出现林正英的名字都会有一股莫名的冲动要看,不管是主角还是配角。下面小弟就浅显滴回顾一下林正英师傅的经典作品。大家最熟悉的莫过于刘观伟导演的《僵尸先生》。这部电影当时在香港引起了巨大的反响,各种捉鬼打僵尸的道具招式虽然玄乎却很接地气,观众特别受用,票房也达到2千多万(到现在貌似仍然是香港恐怖片的最高票房!)。电影无论是剧情、演员、动作、配乐都是一流水准的,可谓色香味俱全的特色大餐,成功绝非偶然。林正英的茅山道长形象是最深入人心的。后来,一个师傅、两个徒弟外加清朝僵尸就是僵尸电影的一种模子了。除了僵尸,本片还带出了个经典女鬼王小凤(此事以后再表)。当然《僵尸先生》系列是最著名的。曾一度拍到了第五部(最经典的前3部都是和刘观伟合作的),分别是:《僵尸先生》、《僵尸先生2:僵尸家族》、《僵尸先生3:灵幻先生》、《僵尸先生4:僵尸叔叔》(这里解释一下,这部不是林正英主演的,也不清楚为什么被称为第四部,不过这部片有陈友和午马,很有看点)以及《僵尸先生5:驱魔警察》。
作为龙虎武师的林正英在接到僵尸片之前其实是演了很多的龙套和配角才等到一个厚积薄发的时机,从此一发不可收拾。早年有做过伟大李小龙的群众演员,算起来也算是成龙、洪金宝的前辈吧。大家送称号“九叔”(貌似是林正英演的不少片子中都叫九叔的缘故,下面以九叔称呼)。早期比较有名的就是和元彪、洪金宝一起出演的《败家仔》。1982年的《人吓人》九叔就已经接触到鬼片了,当时的九叔饰演的师傅太老,而且重点也在洪金宝身上。
回归到僵尸片领域,一般年代都发生在民国时期,这样清朝僵尸也就不足为奇了。《僵尸先生》里,九叔的两个徒弟:一个是钱小豪,高帅富,耍帅、功夫好、爱耍小聪明,功夫甚至不比他师傅差;另一个是许冠英,屌丝,功夫差人又逊,他的作用主要是负责搞笑的部分(贴心小tips:刘镇伟指导,许冠英和张学友合作的《猛鬼学堂》和《猛鬼差馆》相当不错)。一个比较严肃的师傅,有时候会讲一些冷笑话,两个活宝徒弟,构成了一个具有奇特气场的铁三角。他俩跟着林正英合作了几部片子,质量都属上层。值得一提的是《僵尸先生》编剧黄炳耀有着香港鬼才编剧之称,影片另一个吸引人的因素是那些道具,还记得纸、笔、墨、刀、剑(黄纸、红笔、黑墨、真刀、木剑)吗?还记得黄符、桃木剑、糯米驱僵尸吗?还记得那只僵尸手慢慢地伸出棺材吗?当然你更不会忘记暂时停止呼吸啦。后来在《新僵尸先生》里出现了九叔的师妹吴君如,而他们要对付的是一个被恶灵附体的女鬼,其间迸出不少笑料:一方面师兄不喜欢师妹,但需要师妹帮忙又不好意思说出口,另一方面,发春的师妹使出浑身解数勾引师兄(吴君如,大家懂得,想想就知道九叔有多“爽”了!),两个不学无数的徒弟没帮上忙反而去隔壁村惹了一群僵尸回来,女鬼大战僵尸,好戏上场。不过7年之后的《新僵尸先生》各方面都不如前作。
1986年的《僵尸家族》把背景架到了现代,而九叔和元彪也发生了角色互换(具体参照《败家仔》),一跃成为绝对主角,本片的时代背景则设定在现代,当然仍然是清朝僵尸。让人记忆犹新的是楼南光和僵尸的追逐戏,元彪和九叔在密室和僵尸夫妇的各种斗智斗勇,搞笑刺激,而且首次出现了可爱的小僵尸。《僵尸家族》沿用了《僵尸先生》的女主角李赛凤,当时的清纯女神啊!另外片中有一段九叔调侃自己的台词与大家分享:我师祖洪金宝早年深入阴间搅到鬼打鬼,现在回到人间实行人吓人,去年捉到只僵尸先生,至于在下我,大名林正英。(至于为什么师祖是洪金宝,那是因为当时洪金宝创立了宝和影业,大部分林正英的片子都是洪金宝监制发行的,当然也负责创作部分)是的没错,九叔以真名出现在电影中,哈哈。1987年的《灵幻先生》中,不再是僵尸出来跳了(不食老本,有所改变才是王道),取而代之的是女巫,电影开场有一场精彩的巫术打斗,生猛不乏喜感,徒弟方面有楼南光(鬼马喜剧片的常客,港片迷懂得)和吕方的配合,笑果降低了不少,不过有九叔在,别的都不重要了(哈哈),片中各种打鬼捉妖的道术叫人大开眼界。1988年的九叔推出了一部市场相对低迷也不为广大影迷所知的《羞羞鬼》,虽然质量平平,但加入了邹兆龙(动作片迷都懂的!)这支强心剂,还是颇有看点的。
1989年的《一眉道人》是较有意义的一部,九叔初执导筒,成绩不俗。就剧情而言,九叔是动过脑筋的,在僵尸已泛滥的年头,首度加入了西方吸血鬼的元素,茅山道士遭遇基督教修女,东西方文化差异,传统道术VS西方吸血鬼,都是亮点。1990年九叔一口气推出了《驱魔警察》、《音乐僵尸》和《鬼咬鬼》,由著名武术指导董伟导演的《驱魔警察》更多滴是集中在动作上,讲述了退休已久的九叔碰到奇异事件重新复出,一举捣破毒品案,敌我双方的远距离道术火拼、红线追踪术和摄心术尚属亮点。《音乐僵尸》 唯一的新鲜感就是徒弟换成了男女搭配,九叔装僵尸尿尿确实是个尿点。和刘观伟再度携手的《鬼咬鬼》值得一看,结局的茅山巫术大乱斗很给力哦。
1991年的《僵尸至尊》居然是刘伟强执导的!电影承袭了《僵尸先生》的成功套路出牌,鬼怪僵尸一样不少,高帅富钱小豪自不必多说,惊艳女鬼吴家丽暗恋九叔,九叔卖萌有木有,有木有!气场强大的大师兄刘洵大杀四方,来了个茅山道士驱僵尸大集会,另有鬼差驱鬼,着实不易。同时期杜琪峰执导的《僵尸兵团》则属跟风之作,打的是爷爷辈的僵尸,没有多大新意,好在搞笑依旧。当时还有一胖子(不是洪金宝)实力与林正英相抗衡,此君的《捉鬼合家欢》系列也是僵尸片中的佼佼者。没错,就是肥猫郑则仕,同年他俩强强联手的《人鬼神》偏重于喜剧成分,一胖一瘦,一强一弱,为女争风吃醋极具笑点,却削弱了动作和恐怖的成分(黎姿很漂亮!)。
后期的林正英鲜有好作品问世,可以说僵尸片已经到了拍烂了的地步了,也就《驱魔道长》还算不错。这部由午马导演的片子混合了女鬼、僵尸、吸血鬼大杂烩,片子一路走黑,都不知道九叔是如何反败为胜的。而像《非洲和尚》这种不知所云,《鬼干部》拿文革说事儿,《精灵变》树精搞点限制级(你懂得!),《哗鬼旅行团》又和吴君如搞搞暧昧(为什么是又!),《妖怪都市》裸背陈雅伦,《鬼打鬼之黄金道士》沦为背景等就不一一阐述了。
电影方面的成功为林正英转战电视剧做了准备和铺垫,《僵尸道长》系列已然受到了广大观众的喜爱,值得一提的是这两部剧的主题曲《天涯孤客》也随着剧情有了不少的改动,第一部偏阴森恐怖,第二部偏摇滚喜感风格,太欢乐了。九叔的离世是香港影坛的一个晴天霹雳,无论后来有多少模仿者(刘家辉算不错的了《少林僵尸》),2002年的《僵尸大时代》也只是强弩之末,出来的效果都不可同日而语。90年代过后僵尸片基本就消声灭迹了,恐怖片也成了我们可望而不可及的东西了,彭顺彭发就属后话了。
2013年,由铁杆粉丝演员兼富二代的有为青年麦浚龙导演,清水崇监制的《僵尸》是个人觉得新千年后最好的香港僵尸片,带着浓浓日本恐怖片风格和炫酷的MV式摄影都为僵尸片注入了新的血液,是一部诚意十足的致敬之作,看到片尾的字幕:林正英、许冠英 音容尤在,不禁泪目!
最后我要真诚地祝愿一句:九叔,一路走好!天堂没鬼捉,没僵尸打,应该挺寂寞的吧!(貌似去地狱更有发挥!哈哈)
(文字比较粗糙,大家谅解!)
文字不够,图片凑,收集的一些林正英和僵尸手办,大家品鉴!
2 ) 1985《僵尸先生》,关于中国僵尸的简单讨论
看到1点半....具有浓厚中国风的僵尸片。国外丧尸片看了很多,回过头来看本国的作品,丝毫不落下风,看来以后要追九叔的片了。此片最吸引人之处,在于简单地介绍了中国僵尸的基本理论,这和我所接受的西方丧尸理论相当不同,这里就来简单说明一下。
根据麦克斯在《世界末日求生指南》中的论述,丧尸分为两种,即病毒丧尸和巫毒丧尸。病毒丧尸的理论基础是索拉难病毒侵入人体大脑,将脑部改造成一个没有思考能力,只会吃人的新器官,统率已死去的全身。明白了这个其他的就很好理解了,比方说为什么打丧尸的唯一诀窍是爆头:为什么丧尸的身体很软很好打:为什么丧尸不管被怎么凌迟都没有知觉......由于这种丧尸可以提供大家喜欢的血液,所以病毒丧尸是世界上最流行的种类。至于巫毒丧尸则是被一种人为的法术召唤的尸体,根据法术的不同其思考能力和行为能力也不同,江西流传的赶尸即属于此类。巫毒丧尸是一般都是用来帮咒术师办事的,不过说到办事,他又不像东南降头师的人头附肚童神那样不被肉眼所见,所以在法术界中处于吓人可以,办事不力的尴尬境地。
以上就是西方丧尸理论的简介。
然而麦克斯忽略了中国僵尸,或者说中国僵尸充满的神秘色彩不被理性的认知所接受。中国僵尸貌似一直穿着清朝官帽,这一点就够奇葩了。所谓僵尸的形成原理,九叔有一段精妙的说明:“人分好人坏人,尸分僵尸死尸。人变成坏人是因为他不争气,尸变成僵尸是因为他多了一口气。凡是人生前赌气,闷气,顶气到死,他都会有一口气积聚在喉咙。人死最重要就是断气,如果死不断气就会害人害己。”看来僵尸指的就是尸体回魂,但不止如此。如果要全面理解僵尸,那就一定要考虑尸毒,这一点与病毒丧尸有几分相像,但影响又不同。根据我的整理,列出逻辑推论如下:尸毒于“未断气”的尸体内产生,属于血液传染性的病毒。具有凝固血液,尸身僵化,指甲牙齿变长外加尸毒效果(?),死者回魂饿鬼化顺便扒光衣服换上清朝衣冠(??)的作用。这样就可以解释为什么僵尸只会跳不会弯腰等一系列特征。幸运的是,尸毒的潜伏期很长,就死尸而言需要十几二十年,而正常人也要好几天,而且还有解救之道:比如不停地动(加速血液循环不被凝固),比如吃糯米饭,洗糯米汤(去邪)。不像索拉难病毒,无药可治,24小时之内就会幸福地吃着照顾自己的妈妈了。
这么看来僵尸也属于病毒丧尸的一种,但是仍有诸多不同。举例来说,两者对生人的感知是不同的。丧尸由于眼睛腐烂得快,所以像瞎子一样听觉和嗅觉异常灵敏(脑部已成新器官,其余部位无感觉),另外,丧尸似乎受到一种神秘力量的驱动,可以朝大量有生人集聚的方向前进。但是僵尸则如死尸一般无任何知觉(好象有听觉?),他要找人似乎是能感觉到人的气息,所以当遇见僵尸时请千万憋住气悄悄跑走。
但是两者的最大差异还在于解决方法。病毒丧尸的驱动核心在于脑部新器官,所以解决它的唯一方法就是爆头,不管你用枪爆或者根据麦克斯介绍的,把铁管刺入丧尸的眼睛直达颅内,然后搅一搅。最后火葬清除病毒。解决僵尸则有趣了,劈头估计没用,砍头应该有效,但这是粗鲁的方法。让我们专业一点,用糯米(要用生的!)把家里围一圈,就可以构筑一个像样的平面防御系统了。鸡血,墨汁混合起来涂在墨斗线上,僵尸一碰就会被弹开。此物既可用来构筑立体防御系统,也可以活用在运动战中,比如三人配合进行类似弹弓弹射的攻击。另外,用此种墨斗线把僵尸绑住,僵尸不会抖啊一直抖发出呻吟,反而会动弹不得(真无趣)。还有一个大家耳熟能详的招数,就是头上贴符。可惜这个很难,需要专业的人用专业的符还有专业的手法,不然你的手会被吃掉。当然有一种简便的方法,那要用自己的血滴在符上,然后贴到僵尸头上去。但是这样又有两个问题:一是你的血可能不够粘,这时血脂高的人就有优势了:二是这血不是说有就有的,在这时候希望大家能狠下心来,冷静的开出一个不大不小的伤口,不要到最后僵尸不动了你也动不了了。在这个环节上女性可能有优势,如果幸运的话,大家都知道我的意思是什么。最后一点要提醒的是,用这种方法降尸现场不能开窗开扇开空调,因为那张符很容易被吹下来,但如果是打野战就不能要求这么多了。
从解决方法的不大同来看,中国僵尸似乎又有巫毒丧尸的特点,所以我个人倾向于中国僵尸是带有巫毒气质的病毒丧尸的观点。不要看这个名字好像很厉害,其实名头越长,弱点就越多,这就是为什么历史上出现过几次丧尸灾变,却从没听过僵尸灾变的说法。
写到这里忽然想起来,据说还有一种防御僵尸的方法,就是趴在地上,因为僵尸不能弯腰,所以只能对着你无奈地跳。这个方法听起来不错,可是难保它不会跳到你身上作践你,干到你吐血身亡。不过你也可以趁机把它摔倒就是了,那样子它爬得起来吗.....有待实践检验。
写着写着越来越像论文了,那就列个参考资料吧,有兴趣者自行阅读观看
1 [书籍] 打鬼戰士: 世界末日求生指南
麥克斯.布魯克斯 / 2008.07.02 / 木馬文化事業有限公司 / NT280元 / 平裝 / 陳希林
2 [电影] 僵尸先生 / Mr. Vampire / 僵尸先生
許冠英 / 林正英 / 錢小豪 / 香港 / 劉觀偉 / 僵尸先生 / 司徒卓汉 (Sze-To Cheuk-Hon) / 黄炳耀 (Barry Wong Ping-Yiu) / 粵語/1985
3 ) 茅山术是否真实存在?
半碗清水照乾坤,一张灵符命鬼神;
脚踏阴阳八卦步,手执木剑斩妖魂。
黄布道衣铸英灵,一世清明正气存;
手举浊酒过头顶,黯然洒泪敬道人。
说到我们茅山,大家最先想到的是80年代初期由香港拍的多部茅山系列的电影,林正英饰演的九叔画符驱鬼无所不能,掀起了一阵“茅山热”。数十年后的今天依然有一些狂热的爱好者对法术痴迷,对茅山有着盲目的崇拜和幻想,今天由小道好好与大家说一说,什么是茅山,电影里演的都是真实存在的吗?
首先我们需要知道,为什么说到画符捉鬼首先想到的是茅山龙虎山呢?
除去一部分受电影小说影响的善信,茅山的道长自古以来便需要修习画符与斋醮科仪,与全真派的道长们不同,正一派以斋醮、符箓为主,擅长捉鬼驱邪,祈福禳灾,目的是驱魔保民;全真教以炼丹、修仙为主,目的是得道成仙。所以大多影视作品以正一派道长作为原型。正一派有茅山、灵宝、清微、净明等诸派之分,有四大宗坛分别为龙虎山的正一玄坛(因领三山符箓称万法宗坛)茅山的上清宗坛阁、皂山的灵宝玄坛、南昌西山的净明宗坛。
电影里的茅山术是真实的吗?
大多法术为杜撰出来,以民间茅山术为原型,与我们正统茅山斋教科仪区别较大,所画符咒也完全相同。正统茅山派指的是句容的茅山上清派,也就是上清宗坛。正因为电影与小说的影响才催生出许多的江湖大师,借着茅山弟子的称号招摇撞骗,败坏茅山名声。
那么茅山法术是否真的存在,又如何判别呢?
关于这一点我们茅山主持杨会长在接受采访时有明确的解释。杨世华道长:在茅山上清派里有很多高道会真正的道教法术,这是与他们发自内心的对道教的信仰,对神灵的敬畏和崇拜是分不开的。比如茅山道教科仪中的“三茅表”,法师们要踏罡步斗,首先坛场中央要放置一个罡毯,罡毯的中心是太极图,周围有八卦和四方神(青龙、白虎、朱雀、玄武)。所谓踏罡步斗就是法师们在罡毯上踩着罡步,罡步是对照着天上的二十八星宿所对应的位置,然后通过上清派的存思、存想身内身外诸神即内观神灵的形貌、活动状态,默念想要召唤的神灵的名字并手掐特定的手决和念诵特定的咒语把天上的天兵天将召到法场,护卫法场。这是道教法术中的“召将”。法师通过“召将”把信众的愿望与神仙进行沟通,实现人与神仙关系的交流。这是道教法术的一项重要内容,也这就是人们常说的通灵,我们道教讲的天人感应。这并非人人可以做到,而是必须有道教信仰的法师和教徒在作斋醮科仪的时候才能做到的。道教科仪中法师手拿令旗,掐决念咒等科学无法解释的内容都属于道教法术的一种,而不是人们片面理解的飞檐走壁,穿墙遁地。
茅山的灵符大体分类有哪一些呢?
茅山的护身符、平安符、助学符、和合符、招财符、消灾勉难符、安魂定魄符都是民间比较有影响的符。最常见的有避邪避瘟、避煞护体、趋吉避凶、出入平安、消灾解难、百无禁忌等民俗寓意的“护身符”,也有招财进宝,开运增福等民俗寓意的“招财符”。
茅山的科仪法事主要分为两种
1、正坛法事(阳醮,一般为活人所作,基本思想是消灾延寿,保佑人口平安,田蚕生意亨通等)它包括:发符、发奏、早朝、午朝、晚朝、拜忏、参斗、祥星、供天。
2、度亡法事(阴醮,一般为超度祖宗三代先亡后化等亡灵,主要是为亡故者所作)它包括,“放焰口(有铁罐科、斗姥科、仙翁科)等。
最后请大家仔细甄别,不可轻信所谓江湖的茅山师傅,如果有需要可以移步茅山了解相关事宜,也希望道门中人团结起来,通过平台让更多人了解我们道教。
诸天气荡荡,我道日兴隆!
4 ) 影话闲谈之香港僵尸片
香港武侠片大多设置在清末民初背景之中,概因当时国家迁变、风云际会,正值武术蓬勃、名家辈出,身处兵荒马乱、东西碰撞的激烈漩涡中,或肖小乘乱不法,或迷惘身陷江湖,或壮志力挽狂澜,或无奈明哲保身,有足够的矛盾冲突空间供导演去娓娓讲述、塑造人物。加以冷兵器时代正走向终结,“拳头与手枪”的冲突赋予了影片历史的厚重和苦涩的悲凉,而悲剧才使影片更具震撼力。在今天,如何处理这一冲突,更是动作片导演必须解决的关键难题,《杀破狼》正是这一点做得很失败,或许叶伟信可以回过头向暴力电影的大师张彻学习学习(《西安杀戮》)。
与武侠电影一样经久不衰的另一类型就是僵尸片,在香港电影中特色鲜明,其历史简介,可参见魏君子《僵尸大时代:香港僵尸片来龙去脉》,可谓翔实。从背景设置、动作元素的引入上看,僵尸片几乎就是武侠片的一个变种,然而更多噱头,更多惊惧元素,加之融合民间传说,西洋技法,更加博杂。在诸多僵尸片中,最具代表性的要属林正英先生的《僵尸先生》,堪称香港僵尸题材本土趣味的教学片。僵尸著清朝官服,双手并举前伸,跳跃前进,以呼吸声辨人方位,力大无穷,而制服僵尸则用红线、糯米、银剑、灵镜、桃木、灵符、口诀,非常典型的道家色彩。林正英在影片中集“茅山道士”法术之大成,后之盛兴,与此有莫无关系。
影片主线单一,层次却丰富鲜明。大徒弟钱小豪身手敏捷,是师父斗僵尸的得力助手,却意外受红衣女鬼之诱,留恋荒宅,悱恻缠绵,此一番插曲,深得民间女鬼传说精髓,聊斋之味甚浓,然妖艳魅奇而不殊诡,却是难得少见。从中亦可窥见林正英驾驭此类影片的得心应手和用心之深。二徒弟许冠英胆小而小小好色,骨子里仍不失正义和勇敢之心,结果被僵尸咬到,尸毒上身,濒变临临,给师父带来不小的麻烦。有趣的是,两年之后(1987)的《猛鬼差馆》中,许冠英再次饰演类似角色,一张苦瓜脸在变与不变中挣扎,獠牙或有或无,硬是增添不少笑料。
《僵尸先生》系列的稍后几部我已经不太记得,不敢胡乱评议。林正英去世后,影坛感概,颇有“人间不见楚留香”之叹。亚视为纪念他,拍摄了一部至今仍为人津津乐道的热门剧集《我和僵尸有个约会》,风格却是不再保持本土味,偏重西方吸血鬼色彩,僵尸之潜能也被放大许多。
民间传说之一的“湘西赶尸”,也被僵尸片吸收。虽则多部影片均有涉猎,但尚不知有哪一部片子以此为主要内容对其做过系统介绍。据云有一部《湘西尸王》,只可惜没有下载到。我印象中有一部《追鬼七雄》,是大导演于仁泰导的,时年1982。于仁泰是山东人,一九五零年生于香港,早年涉足影坛,七六年开始担任制片,七九年首次执导《墙内墙外》,获得好评,也是香港新浪潮运动的一员大将。《追鬼七雄》是他执导的第四部影片,郑则仕、许冠英主演,讲的是民国初年,七人团伙借赶尸之名(实际上“尸体”是由活人化装的),行走私烟土之实(时各省设立关卡,排查过境之人,走私烟土在政府严禁之列),中途在某镇停靠歇息。该镇财主看中一卖艺夫妻,遂迫二人上船,活活打死丈夫,强行奸污妻子,为不走漏风声,托许冠英等人将尸体捎带出城,骗他们说是得麻风病死的下人,许等应承下来。城外林中,不意遭遇劫匪,一番打斗,许方虽全身而退,尸体却意外落入沼泽中,得以尸变成僵尸,此后大开杀戒,是为复仇。
该片前半段气氛渲染得很出色,镜头下民国初年的湘西古镇也是有型有款有模有样,画面布局幽异,摄影出众,灯光色彩运用的很好,但是到了中后部分,节奏凌乱,情节俗套而薄弱,格局渐小而以血腥造型胜。多年以后,于仁泰赴美拍摄《鬼娃新娘》、《弗莱迪大战杰森》,与血腥效果上算是一脉相承地过足了瘾。片中一些搞笑桥段的设置效果尚可,老板娘洗澡那一段,精巧而艳俗,而影片最后,两个冒牌天师被吓,明眼人都看得出是在模仿《驱魔人》,偏偏笑料就在此处。
中西结合、土洋混杂是香港僵尸片的一大特色。香港电影人一向擅长从西方借鉴、偷师,不断给香港电影注入新的活力。这么说并不是刻意贬低香港电影人的原创力,《黄飞鸿》是纯正的香港品牌,僵尸片则确实从西方吸血鬼电影中借鉴不少东西,而至于冼杞然拍摄于1991年的《黑猫》(任达华、梁铮主演),则完全是照抄好莱坞影片了。香港僵尸片从西方偷师,与西方吸血鬼文学和电影的起源早有莫大关系,而用中国茅山道士捉鬼的方法对付东方僵尸,以西洋之法(圣经+十字架)对付舶来僵尸,在港片中出现过不少次。同样拍摄于1982年的《摩登天师》(导演似乎是吴宇森,主演是秦沛、许冠英、冯淬帆),更是直接让上帝和撒旦各自的代言人在香港交战。
近几年,僵尸题材的影片似乎甚少出产,我只看过一部02年出产的《僵尸大时代》,导演是钱升玮,监制则是鼎鼎大名的徐克。据云此片未能公映,怪不得碟片版本从片头到都配音字幕全是英文,害我看得好累。该片在造型设计和特技效果上的确花了心思,而整体背景色调、镜头调度都非常讲究,气度不凡。至于情节等等,有机会接着聊。
5 ) 補充資料:
僵屍,或作殭屍 ,是中國民間傳說中一種死後經過很長時間卻仍然沒有腐爛的會行走的屍體。低級殭屍會隨趕屍者的鈴聲行動,卻通常沒有自我意識;而高級殭屍可隨自我意識行動。據《子不語》及《閱微草堂筆記》所記載,殭屍還有三個別名:移屍、走影,及走屍。直到現時為止還沒有殭屍實物報告。與中國僵屍相似存在的外國鬼怪,有吸血鬼、木乃伊、喪屍等。
屍體化成殭屍之說
《閱微草堂筆記》把屍體成為殭屍 (或稱屍變) 的原因分成兩項:新屍突變及葬久不腐,可能的構成原因如下:
養屍地,這較為科學。土壤土質酸鹼度極不平衡,不適合有機物生長,因此不會滋生蟻蟲細菌,屍體埋入即使過百年,肌肉毛髮也不會腐壞,有些資料顯示屍體的毛髮,指甲會繼續生長,實際上是因為死後人體的肌肉收縮,致使原本藏在肉中的毛髮和指甲部份顯露出來。這種屍體稱作蔭屍,算是屍體和僵屍之間的過渡期形態,如果不加以處理很快便會化為僵屍。風水學中亦有此一說。此種情況在外國一部份地方的吸血鬼判斷方式相似。
坊間流傳道家有太陰煉形之法,屍體葬數百年,期滿便會復生。
新死的屍體被邪物/邪氣附身。
屍體吸收了陽氣,借人生氣而屍變。
人死之際,魂一散而魄滯。根據袁枚《子不語》:「人之魂善而魄惡,人之魂靈而魄愚」三魂七魄主宰人身,當魂離開人體,便會淪為惡鬼殭屍。
人死後殯而不葬。甚至1950年代香港人仍有家中殮葬和停屍,所以其時社會屍變之說大行其道,如行雷閃電,大肚貓跳過棺材,屍體便會出現異變。
殭屍的種類與特性
傳說殭屍會吃人肉,也吸血。《閱微草堂筆記》曾對殭屍的形貌作出描述:「白毛遍體,目赤如丹砂,指如曲勾,齒露唇外如利刃……接吻噓氣,血腥貫鼻……。」殭屍也能成妖,變魃(或稱旱魃,因傳說黃帝之女旱魃為殭屍始祖而得名)。《神異經》載:「南方有人,長二三尺,袒身,兩目頂上,走行如風,名曰魃,所見之國大旱,赤地千里。」變魃殭屍能飛,殺龍吞雲,做成旱災。所以人們每逢旱災出現,便會四齣搜索殭屍,把它們燒成灰燼。袁枚《續子不語》更雲殭屍可能化成犼:「常州蔣明府言:佛所騎之獅、象,人所知也;佛所騎之犼,人所不知,犼乃殭屍所變。」殭屍屍變後,便會發出怪聲哀號,三躍三跳,化作獸形而去。故或曰:屍初變旱魃,再變即為犼。犼有神通,口吐煙火,能與龍鬥,故佛騎以鎮壓之。
清代袁枚志怪小說集《子不語》有提到顏色各異的紫殭、白殭、綠殭...等,還有長毛的毛殭以及會飛但是怕火的飛殭。 《續子不語》中則提到雲南礦工遇土壓不得出,或數十年,或百年,為土金氣所養,身體不壞,化成乾麂子。 另外書中還有說到三種殭屍的分類,稱為「骷髏三種」。
骷髏三種
不化骨:人死後身體某些部位因為精神灌注而使其部位屍骨不化,所謂精神灌注就比如扛米工人因為一直用肩膀出力,他死了之後可能其肩膀附近就都不會腐化,而肩膀不化的部位就叫做不化骨,而不化骨若是之後得了日月精氣就會作祟。
伏屍:千年不朽的屍體,無法移動,可以說是完整全屍的不化骨,久了之後得日月精華就會逐漸化為游屍。而《岣嶁神書》雲:「老蛤能辟伏屍。」
遊屍:大概就是一般所說的殭屍、行屍,晝伏夜出,白天的時候依然是伏屍,但是到了晚上就會出來四處移動,吸收外界的靈氣,居無定所,久了之後更會化為飛行夜叉。
6 ) 中国僵尸片的开山鼻祖
林正英,香港影坛的传奇人物,僵尸片的开山祖师,曾带给我们无数的惊喜和欢笑。每每和同龄朋友聊起来总是精神大振又感慨万分。他的一字眉(当然是电影里的,实际上貌似林正英是没有眉毛的?),他的小胡子(那也是电影的化妆,但已然成了林正英的一种标志)和他那挺拔的身姿就好像黑暗中萤火虫,都深深出卖了
中国僵尸片的开山鼻祖!林正英的所有僵尸片我和老婆全都看完了!!!真心很赞!!!再也拍不出这种既搞笑又恐怖,还能上你看玩以后有种越看越想看的冲动!!!就是天妒英才啊!!!
在一部一部回顾英叔的片子,“僵尸片有林正英在马上就有安全感。”当然这些话都是针对童年的自己来说的,道长这个角色非他莫属。大家第一次看这一系列片子都以为林正英就是个道士,主要体现于和僵尸pk时工具之完备,技术之精湛,手法之利索,尤其画符时的神态动作,极其专业。可惜已仙逝,怀念英叔。
https://music.163.com/#/song?id=28838565香港僵死片开山之作,超喜欢那首#鬼新娘#
最经典一部
活人怕僵尸,僵尸怕糯米,糯米怕活人,一物降一物。
小时候露天电影最喜欢的林正英的片子,在农历七月中。此片情节饱满故事性强,风水看穴、墨斗、木剑、铜钱、鸡血、纸符、生糯米,各种抓鬼经典手法,带着点阴间民俗文化,抓鬼戏是令人紧张刺激。民国的风情,也不放大封建迷信,倒是人鬼恋很有情调。动作戏码讲究,师徒抓鬼之间还带有很多喜剧桥段,真是老少皆宜。经典啊!8
无法超越的丰碑!~
9.0/10 分。不是僵尸电影的开山之作,而是茅山僵尸电影的开山之作。香港在30年代就有了僵尸片,不过没成气候,茅山派的法术也没加入电影,是本片在僵尸元素上加入了喜剧、功夫、鬼怪、茅山等元素,才获得了成功。。。为开创性加分加星。李赛凤那时候好青春。。。
李赛凤和王小凤让电影增色不少。
第一,无主角光环,即使是林正英这样的祖师爷,也免不了挨打遭殃;第二,钱小豪的身手和感情戏一样出彩,前头的正装也说明他是小生,而许冠英则丑角无疑;第三,女性角色仍然是花瓶,连女鬼也是以柔情为主;第四,九叔与徒儿的对话给观众科普了尸变及应对方式;第五,孙女亲僵尸爷爷有美女与野兽即视感
僵尸先生,鬼片里唯一喜欢的一个系列
经典不因时间而褪色,每次不开心首选的喜剧港片都会有僵尸先生的,第一部的水准拔得太高了以至于后面续集都显得平庸。还有李赛凤的颜简直惊艳了时光呀,林正英九叔真的给人好有安全感,与及配乐<鬼新娘>可谓神来之笔,五星推荐!
糯米包“粽子”,原来这样啊 =v=
难忘林正英、钱小豪和许冠英这个驱魔的黄金组合,虽然徒弟二人总是不正经、爱玩闹,因而也给英叔添过不少麻烦,但关键时刻还是异常靠谱:钱小豪的身手和英叔一样让我印象深刻,邵氏出身果然有两下子;许冠英动作不行,但他独特的表演却后无来者。影片不仅节奏流畅、构思饱满,“降魔”过程更是毫不含糊、有模有样,血统纯正的驱魔片,我至今只认这一家,而且糅合了恐怖与喜剧,加之极高水准的动作戏,观赏性实在是一流。而经典的情节便更是数不胜数,说起寻觅爱郎的女鬼,便自动放出那首“她的眼光好似星星发光”的曲子。如今更是让人感叹,这么好看的商业片是越来越少了。道士驱魔,本身就极富中国色彩,而身穿官服的僵尸,国人又何尝没有共鸣。因而这是灵幻功夫片的颠峰,完全实至名归,不仅大起僵尸片热潮,还是部僵尸应对指南,各位切记要常备糯米呀
怀旧僵尸片,糯米墨线清装都是经典回忆。民国初年富贵乡绅的先父当年威逼利诱求得一块风水宝地,经风水先生指点下葬二十年后必须起坟迁葬,才能泽被子孙。请来道士林正英和两个徒弟迁葬,未料尸体已化作僵尸并杀死乡绅。大徒弟和女鬼有一段情缘,小徒弟中了尸毒搞笑驱毒。师兄弟和徒弟们收伏了僵尸。
人变成坏人是因为他不争气,尸变成僵尸是因为多了一口气。穿清官服的僵尸给了我童年多少的噩梦,那是一个多么富有创造力和奇思妙想的年代,感谢林正英的同时,也谢谢洪金宝,是他们共同开创了那个属于中国人自己僵尸片的年代。
钱小豪当时才22岁,身手轻盈,青春焕发。
她的眼光,她的眼光,睇见睇见睇见睇见心更慌~
一百部不可不看的香港電影之一, 大銀幕重播, 飛奔去看, 不負重望, 望穿秋水才得以在聖殿中看到, 不枉此生. 李賽鳳果真賽過鳳凰...
赛凤赛高!无可挑剔的娱乐大作,用喜剧、动作、民俗、恐怖多种元素调配,把僵尸概念完美呈现在屏幕上,无一处冗余、无一处败笔,没有极度夸张惊悚之景,高潮迭起不断,时时刻刻总能把观众吸引力牢牢锁住。音效配合得绝赞,童谣曲《鬼新娘》的天真无邪有种反差萌,僵尸的跳动伴随着律动感。
此一系列是同时观看。计有僵尸先生、新僵尸先生、僵尸至尊、鬼咬鬼、驱魔警察、一眉道人等。其中前四部的顺序颇为有趣,分别是九叔自己战僵尸(有个师弟),九叔和师妹联合战僵尸,九叔斗亲师兄以及九叔斗外道法师,档次逐渐升级,徒弟除前两部外,也多有变换。林正英僵尸片的特色一向鲜明,每部不差。