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长篇影评
1 ) 说不出的滋味
从大道义上来说，摩西做这么多事的目的是为了解放希伯来人。他在还是埃及王子时惊觉自己的身份而产生的那种痛苦的矛盾，令人心生同情。最后他坚持自己的信仰，依照神的旨意，完成了他的使命。
但是，我很不爽。
不爽一，看来看去摩西并没有很大能耐，无非就是反复声明他是神安排的使者，他不需要依靠自己的力量反抗，万事都有神庇护着。他只需要传达神的旨意，具体如何实施，只要站在一边看着就行。这个使命当真是轻松。事实上是神解放了希伯来人，但摩西作为人，却成为了希伯来的领导者。看来，摩西的身份只是神在人间的象征。
不爽二，埃及王室已造成了无数血腥杀戮，而神对埃及王室的惩罚，最后竟然是一夜间杀死所有无辜埃及百姓家的长子。这样断子绝孙、以暴制暴的做法，实在令人心惊。
不爽三，摩西和拉姆西斯的兄弟情。站在大方位上看，两人的立足点截然相反，矛盾必然转化为仇恨。但站在两个人的方位看，摩西对兄弟的背叛，也足够让拉姆西斯痛心。最后拉姆西斯在岸边的长叹，早已不是对摩西带给埃及人民无尽痛苦的仇恨，而是对兄弟的呼唤。令人扼腕。
说到底，拉姆西斯只是那个时代的牺牲品，他是埃及的法老，也肩负着埃及的责任。而摩西，命运自然比拉姆西斯幸运得多，因为他从出生，就得到神的眷顾。
人的命运生来注定，这样的故事，真是让人无语。
2 ) 很棒的片子。
有很多背景的东西，大家还不太清楚。
是这样的，人的行为是不会影响上帝的能力，更不能加添祂的什么。
埃及人当时如上面所说的是他们什么都拜，上帝不喜欢这样的行为，于是上帝在埃及人面前要他们放以色列民走，法老不让，法老那时已奴役他们四百年了，上帝听着他们的呼声，上帝也是让法老及埃及人知道谁才是真正的主宰，才行了那么多的神迹。上帝就这样一路上带领着他们出了埃及，最后要指向迦南应许之地。
这就是旧约的大概的故事。
3 ) 到底是谁心如铁石！
又看了一遍还是写个影评吧，其实是带cp滤镜的小论文 艺术性很不错，摩西拉二也好嗑 不过故事内核还是太无趣了。说白了是基督教文明对埃及这种亡国灭种的文明的文化霸权，一神教压倒多神异教的套路就是不断将其矮化恶化。 抛开这些有的没的无聊政治文化不谈，人物塑造其实问题也挺大。 摩西要是完全自愿成为神的道具毫不动摇就算了，偏偏还娘兮兮的对背离兄长故作一番姿态，着实拉低水平。尤其是杀头生子的灾难里，真的让人想大喊一句好白莲。估计这也是在tc不受待见（看评论可知）的重大原因。 反过来拉二的塑造其实蛮好的，虽然是个反派定位，不过意气风发的天之骄子和心如铁石的上下埃及之主的感觉都在前后期分别都很鲜活。对摩西的一片真心全如石沉大海，带兵追至芦苇海边只得望洋兴叹，太酸爽了：） 说白了就是摩西是看似心有不舍其实郎心似铁，拉二是看似心如磐石实则是可能年年会去芦苇海边北望的情种…两厢对比一看就知道冲国人更爱哪个。 然后虽然看多了美索不达米亚神话早就习惯了屑神遍地走，但是一转到一神教的神还是更不适一点，多神教里的屑神我看久了觉得可爱甚至嗑点他们搞出来的惨剧八卦，但是一看一神教的屑神只想高喊Kein Gott Kein Kaiser（？？？ 最后，抛去嗑cp的成分，以及失去头生子惨遭十灾又损失大军的拉二确实满足人嗑美强惨的xp，不过其实希伯来人出埃及跟他压根不是一个时代…而且摩西出埃及那会儿八十岁了，拉二真和他养兄弟那会儿也得八十多了，太子都死了三个还是四个了还至于受什么头生子之灾吗（麦伦普塔：？）然后还有精神带兵杀到芦苇海边这真是埃及逢年过节遛法老的健身效果显著啊（不）严格而言又是希伯来人拉着最有名的法老给自己贴金（欺负人家绝后了）所以我只能在au架空里嗑拉二摩西的反目成仇酸爽骨科了！感谢本片感谢fgo（划掉） 不过我看起来像是会怕嗑拉郎的人吗！嘻嘻！ ps. 这里面对拉二的一个彩虹屁我还蛮喜欢的 “the morning and evening star of Egypt”，虽然拉二严格来讲是埃及的太阳，不过说是晨星与暮星也刚好暗合了太阳船行经的时间哈。
4 ) 一神教打败多神教
12点多点就睡了，可谁知翻来覆去，难以成寐（不知道晶晶姑娘……）。翻滚到两点半终于决定，生命不能浪费在翻来覆去上，爬起来看个片吧。随便找了个硬盘中存着的——埃及王子。
动画，号称画风开一代之先。内容也和“出埃及记”基本吻合，算得上忠实于“原著”（圣经旧约^_^），当然，也增加了摩西与法老的兄弟冲突增强戏剧效果。这种片子应该比较符合西方人或者基督教徒的口味，对我来说则是吸引力缺缺。
在我看来，这是一神教如何打败多神教进而占据统治地位的过程。
埃及是个不折不扣的多神教国家，里面的神多的有如天上繁星，而且多是相貌诡异、人兽结合体。当然，这点世界各地都一样，好像要是神长的太像人，就侮辱了神性了。瞧，耶和华从来就只是一团光的存在。相比之下还是希腊人更加豁达，而中国人则是尤其豁达，直接很省事的把帝王系统原封不动搬到天上。
希伯来人当时也是存在着多神信仰的，摩西发怒摔碎刻有律法的石板就是因为看到百姓在拜金牛像。而十戒之一就是“除了耶和华外不得信仰别的神”。
因此，经过此次出埃及，耶和华奠定了其至尊神的地位。毕竟，照旧约的说法，上帝降下十大灾难的时候，埃及人的神p都没放一个，就这么老老实实、顺顺从从地让自己的子民被敌对者蹂躏。这老大当的很失败的，以后小弟们谁还听你的啊。
不过呢，这个神话是基督教的神话，怎么忽悠都是自己体系内的忽悠，跟埃及人的神话没啥关系，所以埃及人继续信着他们的神。
一直蛮奇怪的，上帝一直要人“信”他，这么厉害的神居然把蝼蚁般的人的信仰看的如此之重，到底为啥呢？按理说，人的是死是活是丝毫不影响神的吃喝拉撒睡的。瞧瞧人家宙斯老大，吃喝玩乐，没事泡泡凡间美女，也从没见他按着老百姓的脑袋说：你得信我，不信我就揍你。
难道真如《亵渎》所说，凡人的信仰可以增加神的伟力，而至高神的目标就是突破神界的限制，进入更高层次？照这样的说法，凡人就是神饲养的猪狗，是用来果腹的。估计基督徒会不喜欢这样的解释。
另外一个奇怪的地方就是，圣经说人都是亚当的子嗣，而亚当是神创造的，那么埃及人应该也是神的子民啊。可上帝在给摩西警示的时候只说：我是你族人的神……
看来神也都是拉帮结派的。谁忽悠的子民多谁就力量大。
http://www.someok.com/2007/07/prince-of-egypt.html
5 ) 每个画面都值得细细品味的《埃及王子》
大一忘记是什么课堂上老师播放过这部片子给大家欣赏，今天重温了一遍，画面和配乐还是那么的让人震撼。看到创作年份1998的时候大吃了一惊，20年前的制作水平居然还比现在国内大部分的动画都厉害，心底深深地佩服之余还有点对国内动画的制作发展有种恨铁不成钢的心痛。
整部片子透着一股音乐剧的味道，让我印象最深刻的片段就是一开头埃及奴役希伯来人和摩西被母亲送走那段，音乐的节奏跟人物的每个动作、每个心理活动都那么的契合，恰到好处的紧张氛围和松弛有度的跌宕起伏，配合戏剧化的光影构图，很容易让观众一开始就进入故事的氛围中。
像上图这个画面的构图我觉得特别精妙，奴隶在法老的神像下艰辛地劳作，神像巨大威仪的双目冷漠地扫视着这些为了建造它而卖命的奴隶们，一下凸显了这一种帝王与奴隶间的距离感。紧接着一个领袖模样的埃及人进入了画面，他的头跟法老的头像重叠在一起，他一脸愤怒的催促着奴隶，这个画面中埃及人的形象巨大且充满力量而奴隶们看起来是那么的弱小和疲惫，一下又凸显了两方身份的对立。
摩西做梦的那一段运用了会动的壁画区分现实与梦境，接着又与摩西发现法老杀了西伯来人的壁画相呼应，最后这幅壁画还暗喻了拉美西斯长子之死。这个壁画承接了整个故事的两段大转折，一是摩西与埃及皇室决裂，二是摩西与自己的哥哥决裂。
虽然都在同一个场景，但是影片的美术通过光线表达出了不同的重点：摩西第一次发现这幅壁画的时候光线可以看到整个壁画完整的故事，从法老的手指到手中抱有孩童的士兵最后光线最亮的地方落在被扔进海底的孩童中间，光线照亮了完整的施暴过程，摩西得知了真相。摩西第二次站在这幅画面前的时候光线最远只能照到士兵们将孩童扔进海里，而光线最亮的地方在拉美西斯长子的身上，光线照亮着所有被杀害的孩童，长子就站在这些孩童往下坠落的最底下，手中的火把微微闪烁，仿佛流星陨落前最后的一瞬光辉。
整个影片中画面精彩的镜头非常多，私以为这部片子在音乐、美术上的造诣比剧情要更高一个境界。
可能因为我生活的社会环境带给我的价值观跟故事那个环境下所有的价值观不一样，我实在是无法理解既然神拥有那么大的能力为什么还要伤害那么多无辜的人去“震慑”他们厌恶的人，而不是直接的把自己的子民救出来。
为什么要用一个错误去纠正另一个错误，那些埃及的孩子也是什么都没做的无辜的人，难道就该死了吗？神口口声声说着生命、自由，难道埃及人的生命不是生命，埃及人的自由不是自由吗？没有仔细的读过圣经不知道准确的故事到底是什么样的，但在这个故事里，神终究也没有把人当独立的个体，神的潜意识里觉得埃及的子民就是法老的所有物，所以要通过威胁、破坏的方式去逼迫法老放人，我看不出这样的行为跟他们厌恶的法老有什么区别。
虽然价值观不同，但也无法否认这是一部好的影片，看在这一帧帧美丽的画面和一首首动听的曲乐份上，我还是无法不给这部片子打个5星。
6 ) Terrible
Did Moses do the right thing ? I don't know. I feel so terrible about God's punishment. It's too cruel and bloody. Moses and Remises both are the suferer and bearer of misery.
I just wonder why God chose Moses not any other. Though he is Hebrew, but he raised in palace as a prince.
I can't say who is right and who is wrong. They both have their reasons and faith to do so.
这片子美工 配乐 剧情那些都不错啊我不知道为神马很多人不喜欢，也许是从历史唯物主义来看，这片子标志了2D动画开始落没
98年的动画，现在看仍是相当牛逼，特别是劈海开路那段，太壮观了
上音乐课时放的,片尾曲响起的时候老师无意地问了句:谁的歌? 教室里静了静,然后只有我一个人微弱的声音传出:Mariah Carey
When You Believe已成绝唱矣
我觉得问题是这样的，因为《埃及王子》讲的是出埃及记，结果在豆瓣只有7.9的平均分；因为《美国队长》讲的是美国主义精神，结果在豆瓣的评分比雷神什么的都低。这事儿没什么中立可言。
电影中的那首《When You Believe》获得第71届奥斯卡奖最佳原创歌曲。——《埃及王子》就这么阴差阳错地成为了给小朋友们播放的目前最后一部梦工厂出品的动画长片。台配国语版整体感觉还不错，不过唱歌部分没有对应的字幕辅助，好些歌词没听懂，而法老说的那句 “大王子是扶不起的阿斗（脆弱的一环）” 是我最不满意的台词。最后「劈海开路」的段落和小朋友们联想到《海洋奇缘》。-2018.08.07
美国动画史上的经典之作，其艺术性与美学表现都是毋庸置疑的，尤其爱死原声，当年第一次听就爱上了。不过宗教性实在太强了我完全无法理解与认同，强调只要去信，但却完全没有为何信、如何信，而且这种通过灾难惩罚整个民族PK掉另一个或几个宗教的霸道真是让人反感。
不信基督的人看了这片子会成为反基督的
没办法，我就是喜欢配乐，一白遮百丑啊。。。。
音乐和画面堪称绝唱了 所谓“视听盛宴”大概就是这个样子
相比1956版的[十诫]，这部动画把摩西的那个埃及大哥的人品美化了不少啊。。一连串看了N部迪斯尼动画之后，看个梦工厂的真是神清气爽。。
经典的美式风格，美式画风，美式故事，还有美式的表现手法。歌舞实在受不了，就不能别唱歌好好说话吗？？跟说着说着就跳起来的阿三片似的。宗教性的观念让人反感，只是为了拯救一方就去毁灭另一方，难道这就是是所谓神明的正义吗？？？
圣经中的桥断，宗教神化系，老实说感觉人情味淡泊了点，当然成神都是要为了大爱忽略小情的！喜欢音乐和画面，不喜欢这故事！
直拍宏大圣经故事的适配形式：1默片2动画3彩色立体声现代。雷公那部法老众神感觉太写实如角斗士了。而角斗士并无神迹。红海分离真的不是单纯特效强大场面恢弘气势磅礴的问题，它需要相当程度的抽离虚假感以凸显其“神”。 动画特质满足这点。但动画的缺陷是人类部分的低幼欢愉感，即使本片采用了大量真人电影明暗光影。同时满足时代远古、构图宏大、特效适度抽离虚假的是默片。戴米尔的十诫。现代电影拍出埃及记，不要直拍要拐拍。普雷明格的60年版。
可惜我讨厌那种宗教自大……
撇开情节绝对是豪华整容精良制作，不过宗教故事永远让我退避三尺，究竟有何意义，宗教这种没逻辑的事不能减少半分痛苦和仇恨却让人没了畏惧和罪恶感，作为统治手段，任何形式的美化都是不客观。
爱和信仰是这世上最伟大的力量
梦工厂代表作，手绘动画的表现力对皮克斯3D来说也许是永远不可能完成的任务。
这部是我觉得美国真的特别用心去做的一部不算特别商业的商业长动画，一个10分钟左右的红海场面做了改了4年，其内容所涉及的背景故事，一切如果真能做到这个水平还是能在艺术性上站在一个高点上的
畫得一如既往的好，雖然是美國人的風格，手舞足蹈、活靈活現卻無細節動人處。裏面的埃及音樂用錯了，用的是阿拉伯音樂。故事按照《出埃及紀》拍的，儘量中規中矩，但如此再現後總覺得hebrew的god變得比看bible時扯淡了很多，悲劇。