春风化雨

叔本华把人的不幸福原因归结为两点：痛苦和无聊。他说：人生就像一个钟摆，在痛苦和无聊之间永不停歇。所以，对于这位具有很深宿命论思想的哲学家来说，人生的最大痛苦就是无法实现自己永无止尽的欲望。
但叔本华同时提出了“圣人”的概念。他认为：人生当中的意欲虽然是先验的存在，却有一种可以制衡的手段，那便是以从事艺术、智慧、哲学或科学等分方面的研究。叔本华的圣人思想与东方的佛教思想有异曲同工之妙：抵制意欲，完全进入形而上的生活，像一个隐士那样思考，才能达到永久的幸福。
高考，我们撇开制度上的的理解，在某种程度上，是对于青少年意欲的压抑。我们可以这么说：一个血气方刚的年轻人，充满了幻想与冲动，渴望解放他的自由，实现他的某种意欲，而这种意欲包括自己的性欲，游戏欲，交往欲等。这些意欲是先验的，但在意识尚不明确的情况下很少体现，却在思维逐渐成熟的道路上一瞬间被激发出来。对于青少年们来说，最重要的莫过于体验这些新鲜的事物。在国外，教育制度——虽然有制约，但总的来还说是鼓励其进行切身体验，这样的优点在于：他们不会生活在制度的压抑之中，使他们更早的具有体验和创新意识。但同时过度的体验会使他们走上精神和思维的极端，过多的反叛意识使他们开始对人生猜忌，甚至绝望，这也就是欧美社会校园枪击事件经常发生的原因。这在具有记实精神的电影——《大象》中，有很深刻地描述。
在中国，这种现象被另一种极端所替代，青少年的意欲被具有人生决定论的高考所取代。青少年的普遍思维是：高考时关系到我的人生的，我需要在高考中博得一个好成绩，以便取得更高的社会地位和社会价值。而在大学，我有无尽的时间和精力从事任何我喜欢做的事情。事实上，有些意志思维还没有成熟的青少年在大学里一下放松了自己的神经，开始永无止尽的满足自己的意欲。
首先我认同高考有其积极的一面。因为在一个冲动的年龄段，如果没有一种平衡的制约，青少年将会因过度的注意满足而失去人生的大好时光，这对于某些没有经历而又过于冲动的人尤其是这样。虽然这话有些不公——有些青少年同时也具有敏锐的思维和理想。但绝大多数的人，即使是有少许思想内涵的人也难以摆脱满足意欲的境地。首先是意欲太过于强大，其次是他们太冲动。
但是高考的缺陷恰恰在于：他告诉青少年们：如果你过了这一个关卡，你便可以达到更高的境界，在这个境界里，你有无穷的时间去实现你的理想。事实教育我们这是一种实在的意淫：千千万万的大学生因为生活过度无聊而挥霍时间，另外有一些比他们略微好些，好好学习以便找到一份好的工作以满足他们的金钱欲和社会地位，很少有人能触及到形而上的思考，或者这种思考被现实所取代，他们开始注意谋生。这其实就是一个可悲地倒循环。
在欧美这种情况也有很大体现，而造成他们的实质原因却是不一样的。欧美学生由于缺乏人生意识而过早地体验了意欲，他们产生了享乐主义，觉得人生不过如此，我们何须努力？而在中国，这是由于长期的压抑造成的。长时间的制度紧闭让他们彻底厌烦，他们要用自己的身体来报复这种制度。
我认为这合理的制度的原因是：在其本质上，高考所带来的只有意欲上的转变，其实是一种新的意欲取代了其旧的，这种意欲包括：金钱，美女，社会地位，活着荣耀。这都是把没有实现的意欲换一种更高级的形式体现。我不否认有这样的人：他们真的在实现自己的理想。但是就大多情况而言，许多人经过教育没有对意欲有很好的认识。他们花了更多时间来社交、游戏、甚至享乐，也有些人开始策划自己的人生地位和财富，但是只有少数的人触及到对理想的追求上。一般大学生的潜意识反应是：我们如何生活以打发时间。
这是很不人道的一种教育方式：只考虑教育我们进入新的模式以满足我们的各种需要，却忽视了智慧和艺术等形而上思维的力量。按照叔本华的理论：人若要实现幸福是需要某种制衡的，因为意欲实在太强大了。我想在某种程度上，教育的功能就是感化我们的思维，使我们对艺术或科学有更为深刻地认识，以更好的实现自己的人生形而上的目标。
纵观现在流行的所谓网络文学，青春文学，他们宣扬的无非是高考制度对于他们心灵意欲的压抑，这种解放也是一种浅层次的，享乐式的解放。也有很多人把高考的弊病归结为这是一种制度对于个人的压抑，这是很有道理的。我今天想做的知识从意欲的角度批判它。

有一些好电影，看完的时候表面若无其事，但其实它已经震撼了你。以致在悠长的人生中，你会常常突然想起那个故事那些人。「死亡诗社」无疑是影响我很深刻的一部影片，故事让我低头沉吟，也引我仰望星辰。电影不仅是主演罗宾·威廉姆斯的经典之作，同时也是一个探讨教育的优秀电影。

电影讲述在美国一所校风保守、教学严谨、高升学率的贵族中学，新到任的语文老师基汀，用反传统的创新启发式教学，引领学生进入文学殿堂，让学生认识自我，思考生命，追求梦想。不料基汀的启发却让原本顺从父亲打算学医的尼尔，想要依循自己喜好志趣选择演戏艺术，结果在父亲高压反对下选择自杀身亡，校方将责任归罪于基廷，他只能黯然离职，在老师要离开学校的时候，认同老师的学生们站立在桌上，并说着「哦，船长，我的船长!」，以表达老师传达给他们的信念会在他们心中一直存在着。基汀老师的教育宛若春风化雨，润物无声的留在每个人心里。

好老师的画像是什么样子？<图片1>我遇过很多好老师，他们孜孜不倦认真教学，循循善诱教化品德，包容规正错误，鼓励嘉勉良行，真心关怀学生，对你深切期许，深深以你为荣。他们有各种人格特质、教学风格。有些严格严谨、有些如春风化雨、有些沉稳凝重、有些热情浪漫、有些朴素简约、有些幽默华美、有些规矩方正、有些自由无拘、有些实事求是、有些天马行空。<图片2>
我很喜基汀老师的课：

「当微风轻轻吹拂，树叶在枝梢微微摇曳时，我的心也在微笑中迴旋」

第一堂：
没有乖乖待在教室里上课，而是领同学们看校史楼内的照片，让他们仔细注视那些过去曾是杰出的学生面容，老师说：「他们和你们有一样的髮型，一样全身充满荷尔蒙，同样感到天下无敌，眼神充满信心与希望，然而当他们真正想发挥所长，証明自己时，却已经时不我予。如今他们都已入土，不论是谁，每一个人都有一天会停止呼吸、身体僵冷，然后死去。然而，你若用心聆听，还是会听到他们想说的秘密--seize the day, boys, make your lives extrordinary。」（抓住今日，孩子们！创造你们不凡的生命）

Seize the day (把握当下)
“I went to the woods because I wished to live deliberately, to front only the essential facts of life，and see if I could not learn what it had to teach, and not, when I came to die，discover that I had not lived …” Henry David Thoreau
「我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。」梭罗


《基汀导读佛洛斯特的诗--未走之路 The Road Not Taken 》

TWO roads diverged in a yellow wood,
And sorry I could not travel both
And be one traveler, long I stood
And looked down one as far as I could
To where it bent in the undergrowth;

Then took the other, as just as fair,
And having perhaps the better claim,
Because it was grassy and wanted wear;
Though as for that the passing there
Had worn them really about the same,

And both that morning equally lay
In leaves no step had trodden black.
Oh, I kept the first for another day!
Yet knowing how way leads on to way,
I doubted if I should ever come back.

I shall be telling this with a sigh
Somewhere ages and ages hence:
Two roads diverged in a wood, and I—
I took the one less traveled by,
And that has made all the difference.

金色的树林裡有两条路岔路
可惜我不能沿着两条路行走；
我久久地站在那分岔的地方
极目眺望其中一条路的尽头；
直到它转弯，消失在树林深处。

然后我毅然踏上了另一条路，
这条路也许更值得我嚮往，
因为它荒草丛生，人迹罕至；
不过说到其冷清与荒凉，
两条路几乎是一模一样。

那天早晨两条路都铺满落叶，
落叶上都没有被踩踏的痕迹。
唉，我把第一条路留给未来！
但我知道人世间阡陌纵横，
我不知未来能否再回到那裡。

我将会一边叹息一边叙说，
在某个地方，在很久很久以后；
曾有两条小路在树林中分手，
我选了一条人迹稀少的行走，
结果后来的一切都截然不同。
 
《勇敢选择前路，踏上一条人迹罕至的路》

〈未走之路〉是佛洛斯特的名作。这首诗蕴含了十分丰富的人生哲理——如何在满布「岔路」的人生路途中做出适当的「选择」是生命的重要课题。每一次的选择都攸关前途，不可不慎重，因为任何一个不同的选择，都可能会是让人生改观的转捩点。但是，怎么样的选择才是正确的？这当然是见仁见智，因为无人能预测未来，而人生只能奋不顾身的往前，不能重来。在诗中，佛洛斯特选择走一条人迹罕至的路，似乎暗示读者：面对生命的抉择不需要一味盲从、随波逐流，不妨勇于另辟蹊径，以好奇、冒险之心尝试开创新局。

以尼尔为例，在求功名的观念之下，父亲要他绝对服从旨意，放弃自己的兴趣，学习遂成为取得日后生存保障或社会地位的手段。究竟该如何选择，是许多年轻人必须面临的「生命歧路」，如何抉择是十分需要智慧、远见和勇气的。令人惋惜深痛不解的是，尼尔竟然选择结束自我生命。当然，这是编剧必然要埋下的冲突矛盾，但尼尔自杀真是我心中的遗憾。<图片4>
你遇过像基汀老师那样教学，带你读诗、思考生命意义、启发你心灵的好老师吗？当每个人告诉你读书为考试，考试为求取功名，功名为成人上人；当学习的模式成了反復填鸭，硬记公式、不求甚解、只求分数。他教你用不同的方式来观看生命旅途，也激发了你的潜能，让你对生命热爱，鼓励你有勇气去冒险追梦，让你看见更美而不同的世界。
<图片3>
《O CAPTAIN! MY CAPTAIN!》

O Captain! my Captain! our fearful trip is done,
The ship has weather'd every rack, the prize we sought is won,
The port is near, the bells I hear, the people all exulting,
While follow eyes the steady keel, the vessel grim and daring;

But O heart! heart! heart!
O the bleeding drops of red,
Where on the deck my Captain lies,
Fallen cold and dead.

O Captain! my Captain! rise up and hear the bells;
Rise up&emdash;for you the flag is flung&emdash;for you the bugle trills,
For you bouquets and ribbon'd wreaths&emdash;for you the shores a-crowding,
For you they call, the swaying mass, their eager faces turning;
Here Captain! dear father!
The arm beneath your head!
It is some dream that on the deck,
You've fallen cold and dead.

My Captain does not answer, his lips are pale and still,
My father does not feel my arm, he has no pulse nor will,
The ship is anchor'd safe and sound, its voyage closed and done,
From fearful trip the victor ship comes in with object won:
Exult O shores, and ring O bells!
But I with mournful tread,
Walk the deck my Captain lies,
Fallen cold and dead.


哦．船长，我的船长！我们险恶的航程已经告终，
我们的船安渡过惊涛骇浪，我们寻求的奖赏已赢得手中。
港口已经不远，钟声我已听见，万千人众在欢呼呐喊，
目迎着我们的船从容返航，我们的船威严而且勇敢。
但，我的心啊
哦．殷红的血滴流泻，
在甲板上，那里躺着我的船长，
他已倒下，已死去，已冷却。

哦，船长，我的船长！起来吧，请听听这钟声，
起来，——旌旗，为你招展——号角，为你长鸣。
为你．岸上挤满了人群——为你，无数花束、彩带、花环。
为你，熙攘的群众在呼唤，转动着多少殷切的脸。
这里，船长！亲爱的父亲！
你头颅下边是我的手臂！
这是甲板上的一场梦啊，
你已倒下，已死去，已冷却。

我们的船长不作回答，他的双唇惨白、寂静，
我的父亲不能感觉我的手臂，他已没有脉搏、没有生命，
我们的船已安全抛锚碇泊，航行已完成，已告终，
胜利的船从险恶的旅途归来，我们寻求的已赢得手中。
欢呼，哦，海岸！轰鸣，哦，洪钟！
可是，我却轻移悲伤的步履，
在甲板上，那里躺着我的船长，
他已倒下，已死去，已冷却。
　　

I went to the woods
我步入丛林，
　　
because I wanted to live deliberately,
因为我希望生活得有意义。
　　
I wanted to live deep
我希望活得深刻，
　　
and suck out all the marrow of life,
吸取生命中的所有精华，
把非生命的一切都击溃。
　　
and not when I had come to die,
以免当我生命终结时，
　　
discover that I had not lived.
却发现自己从来没有活过。
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这么好的片子。今天才看到。2007-01-26.力荐。
最后Todd Anderson喊出O Captain, my Captain的时候，当学生一个个站到桌子上的时候，看着John Keating老师满足却也惜惜不舍的眼神的时候，我也饱含了泪水。

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We don't read and write poetry
because it's cute.
我们读诗写诗，非为它的灵巧
　　
We read and write poetry because
we are members of the human race
我们读诗写诗
因为我们是人类的一员
　　
and the human race
is filled with passion.
而人类充满了热情
　　
And medicine, law, business, engineering
医药，法律，商业，工程
　　
these are noble pursuits
and necessary to sustain life.
这些都是高贵的理想
并且是维生的必需条件
　　
But poetry, beauty，romance, love
但是诗，美，浪漫，爱
　　
these are what we stay alive for.
这些才是我们生存的原因
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Just when you think you know something,
you have to look at it in another way.
当你认为你知道某件事时
必须再以不同角度看它
　　
Even though it may seem silly
or wrong, you must try!
即使那看来似乎愚笨或错误
你们都必须试试
　　
Now, when you read, don't just consider
what the author thinks...
当你阅读时
别只想到作者的见解
　　
consider what you think.
想想你的见解
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Boys, you must strive to find
your own voice.
孩子们，你们必须…
努力寻找自己的声音
　　
Because the longer you wait to begin,
the less likely you are
to find it at all.
因为你等候起步的时间愈长
便愈不可能找到它
　　
Thoreau said, “Most men lead lives
of quiet desperation.”
梭罗说“大多数人都生活在平静的绝望中”
　　
Don't be resigned to that.
Break out!
别听任此事发生
要突破！
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Now we all have a great need for acceptance, but you must trust that your beliefs are unique, your own, even though others may think them odd or unpopular, even though the herd may go,
“that's baaaaad.” Robert Frost said, “Two roads diverged in the wood and I, I took the one less traveled by, and that has made all the difference.”
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Don't just walk off the edge
like lemmings. Look around you.
别像旅鼠般盲目由崖边跳下
环顾四周
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Seize the day, make your lives extraordinary.

Carpe diem(拉丁文)=Seize the day
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No matter what anybody tells you, words and ideas can change the world.

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I thought the purpose of education was to learn to think for yourself.

原本想从网上直接拷贝一些文章来推荐这部电影给大家，但后面想想还是自己写点什么，当是我对于这部电影和导演的敬意。

《死亡诗社》（dead poets society）

 有人说我们是缺少信仰、理想和激情的迷茫的一代。从小学、中学到大学关心的只是一味地读好书、作个大人看来引以为豪的孩子，考出优异的成绩，以后找到一份好的工作，再以后有个幸福美满的家，再在以后等我们有了孩子，也要这样循环往复地教导培养下一代，读好书、作好孩子等等……

 不免有个问题开始终日萦绕在我思绪中：生活的意义是什么？不想从哲学问题去考虑这问题，那是学者的工作。对于普通的我来说，一直一直以来，我只是认为生活只是顺着时间一分一秒地过着，就像小溪的清水至上而下流畅般自然，没有为什么是从高到低的疑问，也没有为什么要有小溪和溪水的问题。“就这样”便是我的答案！

 看了《死亡诗社》后，我懂得了意义存在的价值。生活只是我们的一个舞台，它本身是什么并不重要，重要的是我们要在舞台上选择并出演什么样的角色和内容：戏剧、诗歌、悲剧、话剧、哑剧、歌剧……，什么都可以，哪怕乱七八糟，浑浑噩噩都可以，但原则是：你自己选择的并乐意用一生去努力追求。

 我步入丛林，

 因为我希望生活得有意义。

 我希望活得深刻

 吸取生命中所有的精华

 把非生命的一切都击溃

 以免当我生命终结时

 发现自己从来没有活过。

 这是美国诗人惠特曼的诗句，也是死亡诗社的开篇之辞。我想之所以选择它，是为了告诫，提示我们生活中最基本的东西，比如梦想、激情、血性和责任。

 好像《麦田的守望者》中有这么一句：当年轻时，可以为崇高的理想而选择光荣的死，当年长时，可以为崇高的理想而选择卑贱的活。我们每个人都应是守望者，守望我们的心智，我们的理想，以防它在生活中不知不觉地坠落和被自己遗忘。在平庸的活着和无悔的死去这两者之间，我义无返顾地选择后者。因为“人因梦想而伟大”。

 从这部电影里面可以挖掘出许许多多的人性的东西，比如顺从问题，表达问题，信念问题，意义问题。我没有办法一一介绍了。不过挺喜欢惠特曼的另一诗句：站在世界的屋顶，喊出我们野性的咆哮！如果猜的没错，张艾嘉的《我站在世界的屋顶》应是启发于此。

 希望你能看看这部电影，相信它能改变点我们什么!

我试图设想，如果是几年前，我看到死亡诗社的时候我会是什么感想。我想我会澎湃。但是，偏偏我看到它的时候，是现在。
这个世界上，是没有多少人是拥有梦想的，即使拥有的人，很多也在慢慢要放弃它。
原因是什么，是因为世界掌握在没有梦想的人的手里。他们只是现实地生活着，维护着世界的平衡。那些敢于梦想的人，不是掀起了大战，就是引起风波。有时候他们也侥幸创造艺术，但是很多又为此付出了快乐或者生命。总而言之，世界上存活得长久的，多为平庸。
就像那最最简单的，没有花没有果的蕨类，可以活下来，这么久。
今天恰巧听张雨生的歌。有人评论，天妒英才。没错。世界进化得不能太快。
我不是让你放弃，因为我热爱我的梦想。
我爱戏剧，爱电影，爱绘画，爱一切影像的艺术。我在25岁的年纪，做着平庸的工作，但是还能和你目光炯炯，热情似火地谈着我的梦想。
但是
永远不要让你的梦想伤害到别人。我做得不好。
我伤害到了家人，同我一起背上困境同梦想的差距的包袱；
我伤害到了朋友，同我一起逃避现实感慨命运的不公；
我伤害到了爱人，同我一起没有安全感地游戏人生；
我伤害到了每一个，在意我的人。
因为我太浮躁，太招摇，太善于表达和勇于鼓动，我把自己应该为梦想付出的代价，转嫁给了莫名的旁人，却并没有释放我的苦痛。
我始终相信，生命给每个人的长度都是足够的，无论它有多短暂，都是来得及无悔的。
它短到几十秒，至少无悔呼吸到了空气；它短到几天，至少看到了父母亲人，花草树木；它短到几年，至少稚气无痕无忧无虑；它短到十几年，至少浅尝万物之美……
因此，我愿用我未知的生命给自己机会，走到我那梦寐以求的方向。为此，我必须付出代价，付出忍受焦灼，空虚，寂寞，失去自由等等这一切的代价。我是幸运的，在这些的间杂，生命为了让我坚持下去，给了我审美，奇遇和无私的牵挂。
我一直有一个理论，世界为了让生物生存下去，给了生物繁殖的能力，但是伴随繁殖的痛苦，是有雄性的竞争和雌性的分娩，为了让生物不会因为痛苦而拒绝繁殖，又把交配的过程变成了愉快的过程，诱使生命延续下去……
活在当下？忍让所有不能改变的，像他人一样，承受自己应该承受的痛苦，把这看作必经的荆棘路；同时惊醒自己，不能陷入边围，永远不因为哪条路没有荆棘就改了方向。然后，尽量欣赏荆棘上开出的花朵，赞美劈砍荆棘的利刃吧……
别人的路，有别人的走法，真正的友邦，有彼此识别的信号，终点无不同，名都叫理想。