夕照街

时代在进步，社会在发展，我们当今社会的很多便利的基础设施都来源于时代发展进步。整个社会大踏步朝前迈进的时候，我们大部分时间都是会觉得很喜悦的。但是这种喜悦的时间久了以后，就会引发大众的普遍怀旧潮。新的事物不断地建立，就意味着很多旧的事物在不断的消失，有的事物消失了以后，大家还会留有一些回忆，但是更多的时候，我们可能连回忆都早已经抹去。

曾经有一首歌叫《从前慢》，他充分的对于八十年代，九十年代的生活无限怀念。慢节奏的生活下，人们似乎会有很多期许，而这些期许大概率会在将来实现，因此，人们是满怀希望地活着的。但是现代快节奏的生活很大程度上会打破这个定律。我们想要的一切都可以唾手可得，那么期待和希望这个词语的意义就会大打折扣。

强大的，完备的个人体系已经可以做很多很多之前一个人完不成的事情，社会生产力进步发展的时候，互帮互助这个词语就渐渐的从年轻人的词典中被抹掉了。这是进步，同时也是缺失。我们不能单纯地评价某一个思想观念是对的，还是错的，只能是在无限怀念的基础上让我们现有的生活更加完备和扩充。

今天给大家推荐的这部电影，讲述的就是这样一个故事。一个曾经我们回忆过的，在歌里唱过的那些美好生活。只不过现在的很多已经“缺失”了的词语，我们只能在老电影中找寻了。就比如说“邻里关系”。

《夕照街》是一部年代电影，本片主要讲的是住在夕照街上的一群人们，他们的日常生活众生相。这个老北京不起眼的胡同承载着当时的社会万象。生活有苦也有乐，有喜也有悲。有的人兢兢业业地活着，想要自己做出一番事业，也有的人成为了众矢之的，被各种人嫌弃。但更多的时候，这条街表现出来的是他顽强的生命力和强大的凝聚力。

“邻居”这个词语，现在已经被高楼大厦慢慢地抹去了他曾经的意味。现代人想到的邻居大都是住在一幢单元楼里可能一年都不会有几次谋面机会的对门或者同层。因为现代生活中，人与人之间的关系的冷漠，导致邻居这个词已经沦为一个简单的词语了。他可能承载的仅仅是位置上的关系，除此之外，再无其他。

但是在本片中，邻居这个词语，可以使这一条街上的人们彼此联系在一起。那个时候最常说的一句话就是邻里之间要互相帮助。而这个互相帮助，也是当时社会的整个基础。

街上住着老师，住着护士，住着热心肠的大爷，同时也住着很多青年男女，还有一小部分自私自利的人。正是这所有人，才使这条街充满了人情味。大家之间的相互帮助才有了可能。

当时的就业环境并不如今天这样自由，因此，找到一个好工作是每一个人梦寐以求的事情，但是工厂招工的名额有限，而需要就业的青年们却是一大片。这就导致了国营单位在普通人眼里的地位高高在上，因此去那样的单位就业成了一件非常自豪的事情。但这同时也预示着片中的一伙年轻人能自己做一些事情，是多么的不容易。

当时社会的经济刚处在复苏的边缘，因此，当时的人们对于自己能看到的很多外来的新鲜事情都异乎常人的崇拜。这也是那个假冒的香港人四处行骗的基础。他抓住了有些人对于外界新鲜事物的崇拜心理，以此来为自己牟利。

当时的邻里关系并不复杂，很多人还是很喜欢热闹的聚集在一起生活。一家有困难，所有人都来帮忙。教师的孩子们回来了，为了让自己的孩子有住处，有人送来了床让随便用，有人自告奋勇过来给教师家的床做改进。而当教师突发脑溢血，所有人大半夜都赶了出来，在叫不到车的情况下，骑着三轮车送人去医院，这样的场景在如今几乎看不见。

而社区热心大爷退休之余也是想着可以为社会做贡献。他整合了这些待业青年，重新发掘已经濒临失传的老手艺。让他们重新焕发新的光辉。而片中的那些待业青年们也并不如当今的年轻人一样满是颓废，他们有理想，有抱负，即使是身处于一个不是很好的时代，也没有人轻易地放弃自己。等到有了一丝丝的机会，就会用尽自己的气力往前冲。

曾经的社会很单纯，曾经的人群很放松，曾经的关系不复杂，曾经的邻里很热心。但是很遗憾，曾经的词语却渐渐地消失在了时代中。今天面对那些陌生的语句，大家只能去老电影中找寻。

非常传统的戏剧样式，典型事件刻写典型人物，写群像，写横截面，茶馆如此，钟鼓楼也如此。台词也好，北京人改不了的耍贫嘴抖机灵，并不是王朔的臆造。

夕照街，确实是夕阳无限好，只是近黄昏。“街坊”跟“邻居”不大一样，后者是平平叙述，前者带着大杂院儿特有的亲热劲儿。“运动”破坏了人际关系的细部结构，但又好像没那么彻底；大杂院里的醇厚亲和、守望相助跟大杂院里的人一样泼泼拉拉、野火烧不尽。那种自动自觉地承担公共责任、不求回报地解人之难、随时随地地“搭把手”，尤其是其中透出来的那种“理所当然”的意味，是“人情味”最生动的注脚。天然地相信人，也默认别人信自己；随时预备好了帮一把，也随时不矫情地接受别人的善意；有共同的道德准则、行为规范，信仰勤劳、公道、热心肠，敬重知识、知识分子，赞美自食其力，但就是像万人嫌那样的反派，也只是讥刺几句，并不打为异类排挤伤害。善良失了是非，只是懦弱，失了宽容，只是偏见。怎么对待人性的短处，是善良的试金石。北京人没来由又打不败的乐天派更是让人内心柔软而温暖，就算只有窝头吃，也得乐呵着。从这个意义上，夕照街又是老舍先生小说的一脉流绪了。

虽然是写小院，但大时代的风云隐隐可闻。几十年的老教师是“新党员”，课余加班辅导学生复习考大学，知识青年返城，大量青年待业，港澳台商人和外国人成了追捧仰视、区别对待的对象，投机倒把还是个能抓人的罪名，“服务大联社”——即便是集体的——久经世事的街道主任还是谨慎对待，态度含糊暧昧，因为“政策没准还得变”。最可咀嚼的是时人对权威的态度：二子养鸽子要给居委会主任写检查，十块钱一只卖掉警察要抓投机倒把，踩塌了邻居的房顶也不是赔钱赔礼——还是写检查！住了六十年的家，说拆，几天就夷为平地，没有抱怨，甚至想不起来主张。浓浓的人情味和无处不在的集体、国家权威，既有逻辑上的一致又有不容忽视的矛盾，偏偏令人困惑地共存，构成一个时代的精神底色。

影片的结尾，小院儿的街坊离地上楼，火柴盒取代了大杂院。接下来的生活，我们都熟悉。

人情味里不是没有糟粕：石头对小娜怒斥的那声“贱货”，充满了熟悉的陈腐气味。集体主义价值带来人情味，而B面是一致的、不接受异议的思想纪律和道德观念。没有哪个时代是玫瑰色的，玫瑰色的只有滤镜。

现实比电影更像剧本。拍完夕照街一年多后，演石头的迟志强在“严打”中因为“流氓罪”——跟军干子弟“拉了灯跳贴面舞”——而获刑四年，像是冥冥之中有个谁，给夕照街写了个让人欲语还休的结尾。

北京城里有一条被称为“夕照街”的胡同，住着几户普通的人家。他们中间有终日盼望能有个工作，挣了钱给守寡的母亲买件新褂子的待业青年石头；有一心想办个服务社，好让北京人吃上失传多年的京味老豆腐的退休工人郑万全；有等待着分到新房，买一张像样的写字台的模范教师王璞夫妇；有发明了新式爆破法的推土机手吴海波和女医生周燕燕；还有扑克迷老孙头；爱养鸽子的小二子；一心想到外国逛一圈的小娜姑娘和她那个绰号“万人嫌”的父亲——成天幻想给女儿找个华侨对象的李鹏飞。

四合院暖暖的人情很美好，大家夥兒住在一起就像一家子：彼此關心，互助友愛。

然而在這樣的環境裡，個人的空間也幾乎被壓縮殆盡——人們沒有秘密和隱私，可以隨意介入和影響別人的生活。個人的思想舉止，以普遍的集體價值觀為導向。

有意思的人物是小娜父女：小娜想“舒服地活”，追求享樂——這有什麼問題呢？憑什麼要因此被辱罵和鄙視，結尾非要安排她加入到熱火朝天的勤勞青年人隊伍，讓一個喜歡時尚的妙齡姑娘去扛麻袋，以示她的“進步”？

李丁演的“萬人嫌”，是四合院裡的不和諧音符：在誠實善良，勤奮熱情的人群中，他的自私自利顯得格外惹眼。但我欣賞他在一個集體如炬目光的注視下，雖遭萬人嫌，依然我行我素——堅持個性之餘，還能和這個集體和睦共處。

整齊劃一的步伐，激動人心的口號在任何時候都值得引起警惕；而個體獨立豐富的性格脾氣，那些七情六慾，才是一個人實實在在的力量。

经过种种努力，夕照街的人们终于实现了各自美好的愿望。石头有了工作，石头妈也盼到了丈夫的冤案得到平反；王璞夫妇如愿以偿合家团聚；郑万全的京味老豆腐终于问世；吴海波和周燕燕好事多磨，最后也喜结良缘；唯有那“万人嫌”处处想占便宜，反而自食其果，上了诈骗犯的当；单纯幼稚的小娜姑娘，在邻居们的帮助教育下，也从歧路上返回到温暖庭之中。 夕照街即将拆迁盖高楼，世代居住在此的居民们难舍难分。他们留恋昔日的大家庭生活，然而更向往美好的未来

八十年代老北京四合院的邻里关系，一起夜赏昙花，为生病的邻居揪心焦虑，为大龄青年的婚恋操碎了心，关爱孤寡待业青年。女医生可以爱上开挖掘机的，妙龄姑娘也可以倾心失业青年，其乐融融生机蓬勃，连“万人嫌”老滑头和又红又专的居委会大妈也透着几分可爱。在当时看来稀松的日常，却是日后再也回不去的珍贵时光