1 ) 国内某导演正筹拍中国版《摔跤吧!爸爸》,目标票房80亿
声明:这是一则洋葱新闻。
印度知名演员阿米尔·汗新作《摔跤吧!爸爸》在国内上映两天,口碑不俗,豆瓣评分达9.1分。
就在观众为电影感到激动、沸腾之时,国内一位不愿透露姓名的资深导演却向媒体表达了担忧:中国观众对电影的审美,仍然很差。
《摔跤吧!爸爸》讲述了印度冠军摔跤手马哈维亚·辛格·珀尕将2个女儿训练成世界冠军的传奇故事。当大女儿吉塔最终获得冠军,印度国歌在体育场内响起,许多观众纷纷表示:看哭了。
“可笑至极!”这位导演气到嘴唇发抖。
您是不是认为,中国人应该把眼泪留给中国自己的摔跤冠军呢?记者急忙问。
“哦,那倒不是”,他摆摆手,“体育是不分国界的嘛。”
随后,这位导演向我们指出了《摔跤吧!爸爸》的3处硬伤。
看过电影的人都知道,马哈维亚的两个女儿吉塔和巴比塔的成长,过于顺风顺水了。
所有的困难都浮于表面,说训练,就进步神速,说和男孩子摔跤,就一个能打的也没有。第一次打全国比赛就拿全国冠军,第一次打英联邦比赛就拿国际冠军。
“电影第一个硬伤就在于,马哈维亚和吉塔在没有遇到任何贵人的情况下,就成功了!这是严重违反传统戏剧理论的!”他轻蔑地说。
我们去看影史上那些优秀的主旋律影片,哪个主人公不是在贵人的帮助下走上人生巅峰的呢?
说明导演内心深处还是太自恋,喜欢搞个人英雄主义那一套。
那您觉得影片中哪个人物适合做马哈维亚的贵人呢?记者问。
他微微一笑,“我看那个当地体育局官员,就很适合嘛!”
在马哈维亚最需要经济支持的时候,体育局挺身而出,替吉塔和巴比塔解决专业训练垫的困难问题,整个戏一下就活了!
观众流下的眼泪,一定会更多。
片子的导演过于沉溺在“女变男”的戏谑和奇观上了,在现实层面彻底失衡,才会犯下这样一个低级错误。
我们的记者连连点头,果然是专家,看问题切中肯綮。
“电影的第二个硬伤是,严重丑化了国家教练的形象!”他继续开炮。
在片中,教练的战术水平竟然不如马哈维亚这个村庄老大爷!
“这不瞎胡闹吗?”他向记者摊摊手。
“但是吉塔运用马哈维亚的战术最终获得了胜利,如果听教练的,可能会输。”记者说道。
“不可能!”他斩钉截铁地说。
运用马哈维亚的战术只是侥幸小分获胜,如果按教练说的去做,只会赢得更轻松,可能都不需要进入第三局。
“不光是战术水平的贬低,人格上也存在矮化。这是我尤其不能接受的!”他说到这,情绪有些激动。
就算马哈维亚对教练的临阵指挥指手画脚,教练也不可能把马哈维亚关起来,这段戏对观众简直是折磨。
导演的水平还是有限,如果教练不仅不生马哈维亚的气,反倒把马哈维亚纳为助教,岂不是皆大欢喜?
父亲、女儿、教练,团结一心,众志成城,击败对手,捧得桂冠,这场面,你知道会哭死多少观众吗?
“整个片子的确是一下就升华了!”我们的记者若有所悟,急忙问:那第三个硬伤是什么?
这位导演倏地站起身,几乎是义愤填膺地说道:片子第三个硬伤,也是最大的硬伤便是,在吉塔夺冠的关键时刻,县委书记在哪里?
我们的领导干部,还是没有和人民群众打成一片啊!
您的意思是,马哈维亚所在的村子、乡镇、县市各级领导应该欢聚一堂,和全村人一起,在电视机前共同见证这精彩的瞬间?记者摸摸下巴,似乎懂了。
对咯!还有我们央视的记者,也应该在现场嘛。只有这样,电影结局才会像新闻联播一样美好。
所以说,这部片子导演还是欠一些火候。但是我们的观众,却为这样的电影叫好。只能说,这届观众不大行。
那您计划,如何去提升观众的审美呢?
“目前中国版《摔跤吧!爸爸》已经正式立项,由我亲自导演,计划明年上映,目标票房80亿。”
哇!那除了刚才您提到的3个硬伤,中国版本还会有什么变化吗?记者关心地问。
“运动项目会改,改成中国传统优势项目——举重,一个村里的女娃是个举重奇才,徒手可以举起汽车,女娃父亲起初不同意她练举重,但是乡委书记认为女娃是个好苗子,做通了他父亲的思想工作,坚持克服重重困难,最终把她带到了奥运会的赛场上。”
“好励志啊!”记者被剧情吸引。
“片名就叫《举重吧!书记》,后续还会开发《击剑吧!村长》、《滑冰吧!主任》、《跳水吧!指导员》,打造一系列IP。”谈起下一步规划,这位导演踌躇满志。
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2 ) 为什么中国拍不出《摔跤吧!爸爸》
(本文首发于个人微信公众号:麻绳在这里)
《摔跤吧爸爸》是国内上映的第三部阿米尔汗主演的电影,前两部是《三个傻瓜》和《PK》,也是我最喜欢的一部。当然很多人可能更喜欢《三傻》,但我觉得那部电影更多的是立意上的取巧,而《摔跤》则是靠实打实的类型片套路取胜,所有的情节人物设置都没有超乎想象,但最后却超乎想象地好看,我看到的是实实在在的商业片导演的功力。
这里的阿米尔汗的人物形象是离他本人最远的,他完成得很出色,除了增肥练块儿这样的身体改造方面的硬功,还有表演的分寸拿捏,没有用力过猛,即使是该发力的时候也会沉着演,但带给观众的震撼却毫不减分,人物的表情变化并不多,但还是能从中感受到严父与慈父之间层次感,一直到最后的父女三人拥抱在一起,这是最真情流露的一瞬间,并赋予一个平常的动作极大的情感爆发力。记得这也是影片中父女之间唯一一次亲昵的举动,这个代表着父亲对女儿最高肯定的拥抱观众确实等了很久了。除此以外,扮演女儿吉塔的演员也很出色,我真的怀疑是专业的摔跤运动员,看完电影就查了资料,才知道是个新人演员,为了这部电影接受了一年的摔跤训练,令人佩服。
印度电影最近几年确实进步很快,但几部佳作也谈不上整体上的脱胎换骨,本片中也有着印度电影普遍存在狗血套路问题,如女儿们对魔鬼训练态度的转变,以及国家队教练的丑恶嘴脸,都处理得不够好。不过体育电影基本上就是套路电影,像《勇士》那样的反套路体育电影属于少数,而要在套路内讲故事来感动观众需要更精准的情感叙事节奏的把握和细节打磨,以达到最佳的煽情效果,在这一点上,《摔跤吧爸爸》的叙事和表达方法是比欧美同类型电影更容易被中国观众接受的,特别值得学习。
体育电影在中国的电影制作中一直是一个弱项,除了文革前以《女篮五号》为代表的那一批以宣扬集体主义精神为主旨的体育电影之外,能提得起来的也就是林超贤导演的《激战》和《破风》了。如果拿这两部电影与《摔跤吧爸爸》对比一下,可以看出林超贤导演在竞技场面拍摄上做得已经很出色了,演员也很努力,特别是《激战》中的张家辉,而且《破风》在场景设计和竞速环节上,比印度电影做得豪华多了,差距主要是在类型提纯不够和叙事环节薄弱上。
《激战》和《破风》中掺杂了与主旨脱节的情感纠葛,极大地分散了观众的注意力,而且叙事陈旧,情感逻辑很弱,《激战》中的香港黑帮片套路,《破风》中的台湾偶像剧套路,都让人厌倦,我看的时候都恨不得略过这些情节直接快进到比赛场面。《摔跤吧爸爸》在这一点上却很单纯,没有无聊的感情线,前半段就是怎么练,后半段是怎么赢,所有的情节和人物铺陈都为这紧紧围绕这两点,只要过程做到生动有趣、打动人心就可以了。我觉得只有在干货不够的情况下,才会填充那些喧宾夺主的水货来拖延时间。体育电影中真正表现体育比赛的篇幅其实并不多,总时长算下来也就20%左右,而大量的文戏起着塑造人物、情感累积的作用,这方面做到位了,才能人赛场上的情感爆发达到最大效果,要不然比赛场面拍得再激烈观众也燃不起来。
不过上面说的这些都是技术环节的差距,是可以通过精心创作弥补的,但下面要说的这个问题才是最致命的,那就是体制上的差别。这里说的体制不是电影体制,而是体育体制。中国的体育是沿用计划经济时代的举国体育机制,运动员都是从小被选拔进入相应的集训队,从市队到省队到国家队,一个由国家包养按部就班勤学苦练的体制内运动员,其成长过程中的个人奋斗色彩被极大地弱化了,在观众心目中也就缺少了传奇性。看奥运会直播奏国歌升国旗的时候可以很燃,但要拿运动员当故事来讲,就没什么意思了。也许这也是林超贤的两部体育电影分别把故事发生背景放到了香港和台湾的原因吧,确实很多故事如果放在体制内是没法讲的,连反派都没法设计,于是这里面也没有了国家利益,只好用无聊的感情线来填满时间了。难道林超贤导演不知道调动民族情绪是体育电影制造燃点最有效的方法吗?只是在中国在类型片套路里实现这个很难。《摔跤吧爸爸》中父亲在储藏室听到印度国歌响起的那个场面,应该连很多中国观众都能看到落泪吧?
《摔跤吧爸爸》是取材于真实人物的体育传记片,而在中国,只有一个人物是可以采用这种方式来拍电影的,那就是走出体制并获得成功的李娜。这个项目也确实发布过,有很著名的导演和编剧在进行创作,但在中国这个创作难度是可想而知的,不知道要做多少权衡和妥协,但不管怎么说,希望能早日问世吧,这条路尽管艰难,总需要有人去走。
3 ) 他站着把钱挣了,我跪着把片看了
《摔跤吧!爸爸》上映两天,豆瓣评分从映前的8.8分涨进了9.0分。
我很欣慰,这说明好电影,是不会被埋没的。但我觉得9.0分还是低了。这也是我第一次给一部电影打满分。
为什么?电影讲的是印度爸爸因为未能实现自己的摔跤梦,一心想要个男孩,未果,转而培养自己的两个女儿成为摔跤选手的故事,改编自真人真事,又励志又燃,亮点无数,堪称印度版《血战钢锯岭》,但缺点是太长,我想在这里说说它开始后15分钟内发生的事。
电影开头,阿米尔汗和另一个人在汉城奥运会的摔跤比赛解说声里摔跤。解说员的解说语完美对应两个人的动作,奥运会的比赛仿佛是为了印度的这两个男人而进行一般。这个巧妙的处理让人拍案叫绝,电影刚开始就迅速让观众进入状态。阿米尔汗的肌肉和极其专业的摔跤身手相当惊艳。
这是电影前4分钟内发生的事情。这可能是我看过的电影最佳开头4分钟。
9分钟,出现困扰阿米尔汗的男孩问题。他为了圆摔跤梦,一心要个男孩,于是全村男女老少都给他出各种馊主意,这一段的精彩之处,是印度农村中各种稀奇古怪的生男孩秘方,并且每个传授秘方的人都信心满满,到了他妻子分娩那天,半个村子的人都跑来准备邀功,结果现实再次残酷地打脸:又一个女孩。看到村民那一张张愕然失望的脸,我觉得印度人简直萌翻了。
某吃瓜群众在传授极不靠谱的生男秘诀
对于没能生出男孩路人甲觉得自己有责任
然后就是一个又一个女孩出生,到第四个的时候,阿米尔汗放弃了,收起了挂在墙上的奖牌,就连摔跤比赛,也没心思去看了。这时候的阿米尔汗,已经增重到200斤,变成了一个暮年的大胖子。此时是11分钟。
14分半,全片的转折点来了:邻居带着两个被熊孩子揍得遍体鳞伤的男孩找上门来告状。阿米尔汗一开始以为是整天混在他家的侄子干的,结果邻居告诉他,是他的两个女儿干的。当阿米尔汗诧异地把目光投向他那两个萌萌哒小萝莉,我甚至能听到这个50多岁大腹便便的老男人心中梦想再次发芽的声音。
14分半的时候有一个非常有趣的细节,发生在那对台词不过寥寥几句、出场不过半分钟的上门来告状的两口子身上:先是妻子气势汹汹地开了口,接着掐了胆战心惊的丈夫一把,让丈夫出头,然后就是妻子说一句,丈夫唯唯诺诺地复述一遍,把一个怕老婆的胆小男人刻画得惟妙惟肖。两个演员的精彩演出除了让人忍俊不已,还间接说明了他们这两个儿子为什么打不过阿米尔汗的那俩熊孩子。
这些都是在电影的前15分钟内发生的事情,而全部片长是149分钟。在这部电影的十分之一的时间里,出场并且有对白的人物有20多个,大多数角色就一两句台词,但往往一句话和一个动作就能让人物个性鲜明。这15分钟就是铺垫,以摔跤梦在大叔的心中埋下种子为始,经历了梦想的破灭,然后大叔发现他两个女儿身上的打架天赋从而重启梦想为终。
这可能是我看过的电影最佳前15分钟。
而这样的15分钟,电影里还有9个。这15分钟,节奏飞快,全片近150分钟,没有一分钟的尿点,把本来似乎很枯燥的摔跤拍得扣人心弦,热血励志中不乏幽默风趣,一场场摔跤垫上的肉搏战惊心动魄之余还展现了人体的力量美。中国也在八十年代拍过摔跤的电影,我小时候看过,名字忘了,依稀还记得大概的情节,无非是某摔跤运动员在教练的严格要求下苦练摔跤技艺,最终为国争光的故事。我想大概不会有人因为看那部电影而爱上摔跤运动,但《爸爸》是头次让我发出这样的赞叹:摔跤这个运动太有魅力了!
电影燃到爆的高潮部分
但即便如此,这部电影也就是8分的水准。到底是什么促使我为它给出满分呢?
那2分的加分,是因为阿米尔汗做主持的一部纪录片《真相访谈》。在这部纪录片的第一集“堕胎”,阿米尔汗关注了在印度非常严重的女婴流产现象,看完全片——甚至在看了一半的时候,我觉得就只有四个字可以形容我的感受:触目惊心。《爸爸》一片的评论声中有一种声音比较有代表性,那就是这部电影是男权和直男癌的体现,是对广大女性的不尊重。那好,那就让我用这部纪录片来揭开事实的真相吧。
纪录片开头,阿米尔汗告诉大家,他制作这个节目的初衷:
嗯,一个想凭一己之力改变这个时代的人,一个想把火种播在观众心中的人。《真相访谈》这个节目被赋予的期望极高。
节目过程中阿米尔汗数次落泪
第一期节目,谈论的是在外人听来毛骨悚然、但在印度却司空见惯的杀害女婴的社会现象。首先请出的是一位母亲,阿米尔汗问她的堕胎次数:
现场观众面露震惊之色,但这只是开始,阿米尔汗随即给出了他的团队调查的杀婴数据:
在印度,女婴下降的数量触目惊心。最近三十年间,减少的女婴出生数量,大概在三千万左右!
而且杀害女婴的趋势一直呈现上升趋势。
阿米尔汗愤怒地得出一个掷地有声的结论:
祖国母亲被浸泡在自己女儿的鲜血中
随后阿米尔汗随机采访了一些路人,绝大多数人都认为,杀婴的现象肯定只是在农村,印度的大城市里不会有这种现象。事实真的如此吗?阿米尔汗请来德里的一位中产阶级母亲,她的公公是医生,婆婆是大学教授:
随后,这位母亲讲述了她婆婆企图趁她不备杀死女儿的行径:
随后,阿米尔汗公布了他调查得到的结论:
节目进一步升级,把杀婴这种行为从个人行为上升到有组织有预谋的高度:
计划生育,好熟悉的词汇。鉴定婴儿性别的B超机已经成为很多印度医生捞钱的工具。
也就是说,杀死女婴,已经成为一个产业。某业内人士的说法,吓坏了现场的观众:
即使她没有死。
也要把她扔进亚穆纳河里。
坐着三轮车去亚穆纳河把孩子装进袋子里扔进去。
而接下来对医生的暗访,更进一步坐实了这一印度之耻:
生下来是肯定的,但她还是得死。
随便找个地方把她埋了,随便哪儿都成。
得有人跟你一块儿,跟你一起去把孩子埋了。
看到这里的我必须承认,这一幕已经完全超出了人类的范畴,而犯下这些罪恶的,是本应救死扶伤的白衣天使!
之后,便是探讨杀死女婴这件事,对于印度社会产生何种深远的影响:
某杀害女婴成风的地区,已经出现没有女孩的光棍村,这里的男人也许要做一辈子单身狗了。在这种情况之下,拐卖妇女成为了又一件中国人很熟悉的犯罪:
嗯,不知道印度有没有也拍一部《嫁给大山的女人》。
杀死女婴,女孩减少,拐卖妇女现象增多——有学者开始分析这一多米诺骨牌效应所带来的始料未及的恶劣影响:
女性成为商品,本来就很低的社会地位进一步恶化。
至此,一副印度女性悲惨命运的图景勾画完成。最后,阿米尔汗通过细致的调查和严谨的推理,得出了这样一个结论:
“即使你不犯杀婴的罪过,但依然无法幸免于外。”这就是阿米尔汗做这期节目的目的。我甚至在想,或许正是因为他做了这期节目,才萌生了拍《摔跤吧!爸爸》的念头,想要用这样一部电影,来提高女性在印度社会中的地位,甚至是去改变女性的命运。“我只为能改变这个时代,只要有星星之火,必将成燎原之势。”
事实上,阿米尔汗真的做到了,自从电影上映以来,正有越来越的印度姑娘开始投身于女子摔跤乃至更多的体育项目中来。
相比《爸爸》,《真相访谈》里的世界更残酷更现实。影片中,两个原本对摔跤抗拒的两个女儿,在听了和她们几乎是同龄人的小新娘的一番话之后,改变了想法。这样的说教也许在我们看来很生硬,但是看完《真相访谈》后我们会深深地明白,在印度,和被杀死或被拐卖相比,女孩能有这样的命运已经算幸运了,印度现实中女性的地位,远比电影里悲惨。或许值得庆幸的是,她们有阿米尔汗。他不仅是超级明星,还是一个有良知的媒体人。印度的情况和中国很类似,他们也有计划生育,也重男轻女,也有无数妇女被拐卖,可是中国的阿米尔汗在哪里?
阿米尔汗以一个演员和媒体人的身份,站着把钱给挣了,我心甘情愿地跪着看完了。
4 ) 一枚改变历史的金牌与现实数据
电影散场后,我急匆匆走出放映厅,打开手机查询电影中人物的真实故事
Geeta Phogat:第一位赢得英联邦运动会的印度摔跤选手(2010, 55公斤级),也是第一位取得夏季奥林匹克运动会参赛资格的女性摔跤选手(2012)
Babita Kumari:在2014格拉斯哥英联邦运动会55公斤级女子自由式摔跤获得金牌,两次获得英联邦摔跤锦标赛金牌(2009 51公斤级 & 2011 48公斤级)
Vinesh Phogat (Geeta 和Babita的堂妹):在2014格拉斯哥英联邦运动会48公斤级女子自由式摔跤获得金牌
Ritu Phogat (Geeta 和Babita的三妹):在2016新加坡英联邦运动会48公斤级女子自由式摔跤获得金牌
可以说Phogat家族改变了印度女子摔跤项目的历史,而这一切都离不开父亲Mahavir Singh Phogat的严格训练与关爱
父亲做为教练的时候是非常无情的:每天早上5点钟起床训练;让平时穿长袍的小姑娘穿上男孩子式的短裤;无视女儿们的苦苦哀求剪去她们的长发……
父亲作为父亲的时候是极其温柔的:因为素食主义的母亲不愿意触碰任何荤腥,从来不知如何烹饪的父亲按着烹调书制作鸡肉;因为小村里的训练场不允许女性进入,于是便在自家农田里亲手开辟出一块训练场;为女儿们在辞掉工作,专心陪Geeta参加全国比赛;在Geeta受到学校教练不公平待遇的时候,长途跋涉来到学校附近租房子,以合适Geeta的方式训练她,并为她烹饪营养丰富的食物。
摔跤运动员的训练辛苦么?当然辛苦,没有一项运动能够轻易地获得金牌,人们大多数只能看到运动员站在领奖台上的风光时刻,而很少有人会了解他们背后的辛酸。更何况Phogat家族来自印度偏僻小村庄,那里迷信各种生男孩的偏方,并且女性充满偏见。
当Geeta和Babita为了要参加小伙伴的婚礼而逃掉训练的时候,父亲生气了,这也是他唯一一次对女儿们发火。
几个小姑娘在婚礼后坐在一起,默默地流眼泪,Geeta和Babita抱怨父亲太过严厉,不让自己过轻松的生活,只因逃掉一次训练就大发雷霆,根本不想要这样的父亲。
一直面无表情,婚礼自始至终没有说过一句话的小新娘开口了:“我倒是希望能有这样的父亲,能为我的未来着想,而不是从小就只让我做家务和烧饭,当我一满14岁就匆匆将我嫁给从未见过面的男人,仿佛我从来没有存在过一样,接下来我就要过一辈子与扫帚与炉灶相依为命的生活。”
小新娘的话令Geeta和Babita顿悟了,从此之后,姐妹俩再也不抱怨训练的辛苦,而是主动为了自己的未来而拼搏。
此处补充一段数据:
印度的童婚比例高达47%,全世界每年有1500万女孩被父母用来换取聘金,印度政府1929年通过禁止童婚法 ,1978年印度政府把男女婚龄提高到21和18岁 ,均未奏效。根据联合国统计,妊娠和分娩并发症是发展中国家15至19岁少女死亡的主要原因。
在这种大环境之下,Geeta在2010年德里英联邦运动会上获得的那枚金牌,就成为了历史上的非常重要的里程碑,千千万万的女孩的命运将会因此而改变。虽然说摔跤的训练艰辛而漫长,但是这是一项能够养活自己的技能,这是一个受人尊敬的行业,这是能够让那些女孩儿们逃离死神的解药。
顺便说一下,以下几个国家会在电影院上映这部电影:印度、美国、英国、科威特、荷兰、挪威、巴基斯坦、俄罗斯、新加坡、中国
最后再补充一段后续:
2016年11月20日,28岁的Geeta与23岁的Pawan Kumar结为连理,她的丈夫也是一位摔跤运动员,这场婚礼有超过2000人出席,Aamir Khan本人也出席了。
电影中母亲问:“女儿们这样训练,以后没有男人愿意娶她们怎么办?”
父亲乐呵呵地回答:“等她们变得强壮了,好男儿随她们挑。”
看来父亲说得没错。
5 ) 国家金牌意识的觉醒和真实的印度妇女地位
2016 年里约奥运会,joseph schooling 击败菲尔普斯,拿下了新加坡建国以来的首个金牌。在我们眼里,奥运金牌早已不是什么稀罕物,而在只有五百万人口的弹丸新加坡,Schooling就是国家英雄一般。
回国后,新加坡给他安排一场庆祝胜利的游行。Schooling站在敞篷双层巴士的最上层,巴士载着他缓缓开过新加坡的一条条主干道。街道两旁站满了翘首期盼的民众,巴士开过的时候,很多人还一直追着巴士跑。这种国宝级别的待遇和关注度,我在新加坡只看过一次,那就是2015年李光耀去世。李光耀的灵柩同样缓缓地经过了一条条的主干道,街边一样满满的人群注目着。只不过上次是目送一个英雄的离开。这次是迎接一个英雄的到来。
Schooling的夺金究竟对这个国家产生了多大的影响?首先,它让新加坡人民跟过节一样欢欣了好久。其次,据说每个游泳馆的少年游泳班爆满,尤其是蝶泳。因为Schooling拿下的是100米蝶泳的冠军。论偶像的力量!最重要的,一个声音,一种意识悄然地在新加坡民众之间萌发出来,那就是:新加坡人也可以拿奥运冠军!突然间,大家就觉得金牌并不是那么遥不可及了。但是“”我(们)也可以“”这个声音,这个意识让新加坡人足足等了51年。
新加坡这么富足的一个国家,运动方面的投资从来都是不差钱。为了激励运动员夺奖牌,心甘情愿地拿钱去砸运动员们。2016年里约奥运会,中国奥运金牌据说只有20万人民币的奖金。而2008年奥运会,依靠转新加坡国籍的中国乒乓球运动员,新加坡拿下了银牌,当时就给运动员接近四百万人民币的奖金。当然,这个奖金要跟教练分点。但就算是在这样砸重金的激励制度下,新加坡在2016年之前都没出现过真正由新加坡人夺牌的成绩。
奥运种子选手都是万里挑一,想想新加坡的人口基数,跟中国比起来,能挑的范围也不大。但挑出来的也不会体育素质差。奥运会28项比赛。要是不擅长田径,可以玩器械;不擅长陆地的,可以玩水里的。总能找到契合自家国情和人种特点的运动进行一搏。新加坡运动史上也不乏表现出色的运动员。但对于国际比赛夺冠,关键还是大家的自信没有出来。这种长久以往的“我不可以”魔咒一直打不破,直到Schooling的出现。
设想一下,连新加坡这种万事具备的国家,要培养出“我(们)也可以”的意识都需要50年,更别说条件更复杂和落后的印度。
根据维基百科,印度在奥运会上并不是无金,只是很少。过去十年,只有在2008年拿过一枚男子射击金牌。为什么?印度人总体看上去并不羸弱。印度种姓里面还有一支是专门的武士阶层,自古以来,保家卫国,骁勇善战。特别是他们的锡克族,男人高大魁梧,雄壮有力。拉去扔个铁饼什么的,妥妥的。但印度就是没有金牌。
当然印度的当今体育状况跟政府的不作为大有关系 (电影里也有一个场景讽刺这个)。但还有另外两个绕不开原因。一个是板球运动在印度的盛行;另一个就是女性地位问题。
板球在印度不仅是国球,还是国体。体格强健的男孩子们,早早地就投入了板球的参与和训练中。在印度,板球运动员就像宝莱坞明星一样。成为顶级运动员还可以坐收无尽的财富和名望。在赛场上,没有人论你的出身,只看你的表现。这于是成为了很多男孩子想要摆脱穷困生活的动力。而其他一些体育项目,因为相较板球运动而言,缺乏政府支持,媒体追捧,观众关注,投身的运动员越发地不多。
在男人们都前仆后继地奔向板球时,印度的女性运动员们正悄悄地崛起。2016年里约奥运会,印度只斩获两枚奖牌,一铜一银,羽毛球和摔跤,但都归功于女性运动员的杰出表现。而且,越来越多的印度女性正投身到职业体育中来。在这里,一定要谈一下印度的女性地位问题。
其实我们中国人对印度所知甚少,也经常以固有思维去偏见地理解印度。印象里都是时常在网上看的什么这儿,那儿又发生强奸案了;女方天价嫁妆,一旦嫁人就只能在家伺候夫家人,还要被夫家人家暴之类的,在我们看来简直要落后到一世纪前去了。
首先,以上的这些都是还会发生在印度的事实。但是它不代表印度的全部。我们看印度就像很多年,西方世界看中国一样。那个时候西方媒体跑到中国,挖掘到了一个农村在买妻买儿的新闻,就跑回去大肆宣传,搞得西方世界以为中国落后得跟什么似的。但其实,现在中国农村有些地方还是在买妻买儿。
印度的历史文化境况跟中国完全不同。中国的统一性和一致性比印度高得多。 自古以来,印度次大陆上存在多个独立的王国,每个王国因为地缘差异,发展出了各自的语言和文化,它们在历史的进程中演变成了如今的印度各邦。然后因为历史原因,印度国内的差异性因南北而定,因邦而定,因宗教而定,因文化而定(由古代种姓演变而来),等等。非常的复杂。这就是为什么印度是世界上最具有多样性的国家。也就是说,以偏概全的方法在印度最不适用。基于这个多样性的认识,才可以进一步了解印度女性到底地位怎么样。简单来说,南部比北部好,城市比农村好。
印度莫卧儿王朝,是中亚后裔,自阿富汗南下入侵印度在16世纪至19世纪建立的帝国 (维基百科)。莫卧儿帝国的统治者信奉伊斯兰教,建都在印度北部,德里就是其中之一。所以新德里边上的泰姬陵就是极具伊斯兰教建筑特色的皇陵。虽然全盛时期,莫卧儿王朝也占领了多是印度土著的南部,但天高皇帝远,南部并没有受其文化政治过多的影响。而如今,南部相较北部,思想也是更为现代开明。反而是,北部,本土的印度教文化被伊斯兰教慢慢地影响,其中就包括伊斯兰教中男尊女卑的教义。早在古印度吠陀时代,印度的两性地位非常平等,但后来与其他文明一样,随着男女社会分工的变化,妇女在社会经济生活中处于从属地位,妇女地位慢慢有降低,伊斯兰教的入浸,加剧了妇女地位的下滑。后来英殖民地时期,本身两性地位也不平等的英国也没有在女性地位这个问题有过什么作为。印度女性就这么水深火热地生活了几百年直到新世纪的到来。
印度的经济在过去几十年有突飞猛进的发展,但现代化大都市还是屈指可数。印度都市女性,普遍受教育的程度都不错,其中高知女性占相当的比例。社会地位基本上于男性旗鼓相当。印度不仅迎来第一位女总理英迪拉·甘地,还有差点也称为总理的索尼娅·甘地 (他们都来自尼赫鲁甘地家族),还有大批的女性高层活跃在印度商界和工业界,美国美林银行印度-主席Kaku Nakhate,埃森哲咨询印度-主席Rekha Menon,印度国家银行主席-Arundhati Bhattacharya 等等(http://www.businesstoday.in/powerful-businesswomen)。
但是,情况一到经济条件比较落后的区域就不那么乐观了。特别是北部农村,缺乏教育,因循守旧。有些地方儿童婚姻至今还存在。Dangalz里面的摔跤家庭就来自靠近新德里的一个城邦的农村。况且电影里父亲对女儿的摔跤启蒙还是差不多二十几年前。可想而知,那个时候他要顶住多大的舆论压力对女儿进行摔跤训练,而一个农村女孩子从事职业体育是一件多么惊世骇俗的事情。这就是为什么父亲在决赛前夕要对女儿说那番话,赢得金牌就能告诉那些想要改变自己命运的女孩们:“我(们)”也可以。
2016年里约奥运会后,印度国内对自己的体育表现开始进行深深的反省,毕竟作为一个人口大国,只拿回了两枚奖牌还是件很丢脸的事实,而且与自己在国际树立起的崛起经济体形象不符。而阿米尔汗的Dangal恰时地上线正契合了印度人民迫切想要在体育赛事上重新证明自己的愿望,想必全国上下都被这部电影给激励到了。论名人的社会责任感!
关于演员,想必大家已经知道了,这位51岁的大叔为了扮演电影里的父亲,亲自上阵,增肉甩肉的励志故事。不仅是他,扮演他的女儿们的四个姑娘也是相当出彩。最喜欢里面扮演二女儿的那个小演员。圆嘟嘟的脸配一副总是懵圈的表情,萌萌哒。当时看完电影,第一件事就是去查这些姑娘是业余摔跤选手还是专业演员。因为,里面的比赛场景太逼真!太高难度了!就跟看真正的摔跤比赛一样惊险。结果,没想到,这四个姑娘都是演员而已。为了演好摔跤的镜头, 进行了为期9个月,每周6天,奥运选手级别的训练。我只想说,大写的服!顺便鄙视一下国内那些靠抠图,替身圈钱的明星们。
6 ) 让印度电影给我们上一课
如果说今日的中国观众对于国外电影有什么品牌忠诚度的话,好莱坞特效大片称第一,日本动画算第二,那第三,就该数一个印度人撑起的一片天了,那就是阿米尔•汗的电影。
从《地球上的星星》、《三个傻瓜》、《PK》到这部《摔跤吧!爸爸》,男神在中国的好口碑那是一步一个脚印踩出来的。不过千万别以为米叔的电影只有发展中国家的观众买账,N年前我曾请一位澳大利亚影迷朋友推荐几部心水,他给我的名单里赫然便有《帕萨提的颜色》——还是阿米尔•汗的作品。
《摔跤吧!爸爸》带有鲜明的阿米尔•汗电影的印记,那就是纯熟的商业片技巧、敏感的话题和蓬勃的正能量。说实话,两姐妹获得英联邦运动会女子摔跤冠军这种事,故事性十足,可要说稀罕程度,别说美、俄、中这种体育大国,就是搁在同为英联邦国家的澳大利亚头上,也不会有多少人留意——毕竟奥运会才是天下第一武道大会不是?可印度电影人就有本事把它拍成一部火遍亚洲的商业大片。《摔跤吧!爸爸》的成功,首先是电影的成功。
即使在剪过之后,本片依然长达140分钟,但流畅的叙事足以让观众走出影院后,依然意犹未尽。在故事层面,影片把“师徒+父女”关系该做的文章起承转合,做得一丝不苟。展现才能、魔鬼训练、出走反抗、悟出真谛、师徒打擂……这些段子我们在《霸王别姬》、《梅兰芳》、《洛奇》等电影中不知看过了多少,久经锤炼。人物方面,影片除了主角吉塔之外的人物性格都很单一,分别负责搞笑、温情和敌对等功能,是很商业的做法。
视听方面,影片大量应用了交叉蒙太奇这种最具冲击性的剪辑技巧,例如将世界锦标赛场上教练让吉塔一味防守的画面,与全国联赛决赛赛场上父亲让巴比塔全力进攻的段落混剪在一起,在英联邦赛前指导环节同样如此,最后决赛一段,又将父亲的无能为力与场上的火热对抗交叉剪辑。还有影片一开始珀尕收拾傲慢的邦冠军一场,将电视中奥运会的解说声与现场摔跤画面对位,妙趣横生。枯燥的训练部分,则干脆用一首童声的《坏蛋爸爸》带出女儿哀怨的心声。先不谈影片本身的话题性,单说手法的纯熟,就体现出了宝莱坞多年积累的制作经验,不客气地说,确实领先于我们。
值得一谈的还有其中的动作场面。尽管没有作为主要卖点来宣传,但我认为《摔跤吧!爸爸》的动作戏是一流的。影片中长段的动作戏总共有五段,上部两段,下部三段,其他比赛场面则被打散,揉进剧情中,起到推动叙事和塑造人物的作用。
第一段动作戏是吉塔初战男跤手,拍得非常有层次感。在男跤手这面,主要表现他的从轻视到愤怒,在吉塔这面,在表现她勇于出击和身手灵活等优势的同时,也展现出了她力量不足,久攻不克的先天劣势。
第二段是女儿在跤棚中挑战父亲,我觉得这一段是最精彩的。在经历了老爸漫长的魔鬼训练之后,女儿自以为终于在国家体育学院学到了摔跤的真谛。这时,她眼中闪耀着怨恨和复仇的渴望,而父亲则在开始的威风之后,很快意识到自己已经雄风不在,他喘息着,只想保住一点跤手和父亲最后的尊严。这种将表情、眼神与激烈动作相结合的戏是最不好拍的,完全无法求助于替身,而一旦拍好,冲击力也最强。
下部的三段动作戏分别是小组晋级赛、半决赛和决赛,打得很好看,但有一点过分追求戏剧性的嫌疑。例如为了突出父亲与教练“两条路线”的斗争,毫无来由地让教练在吉塔并未站明显优势时采取守势,以反衬父亲的英明决断。又例如最后一秒万试万灵的“回忆杀”。当然,这都是吹毛求疵,就真实性和观赏性而言,这几段动作戏都足以秒掉绝大多数女性动作片。
印度动作片向来以夸张狗血闻名,《摔跤吧!爸爸》却一洗铅华,把真实可信作为第一目标来追求。据说阿米尔•汗拒绝了著名模特出身的女明星玛丽•卡沙拉瓦特,转而选择了一向担任配角的法缇玛•萨那•纱卡来出演成年吉塔。影片为了训练四个女主角,特地为她们建了一座摔跤营地。演员在里面摸爬滚打了大半年,才正式开始实拍。影片的摔跤场面拍得如此逼真震撼,背后是剧组一丝不苟的敬业精神。有些国内的公主病观众看完电影只记得老爸的凶悍和无情,却忘了“自由源于自信,自信源于自律”这一箴言。只能看作是披着女权外衣却不谙世事的呓语。
另一位印度男星萨尔曼•汗去年同样拍了一部摔跤题材的电影《苏丹》,可是在看完了本片之后,他直截了当地承认它比自己的作品更胜一筹。
影片的政治话题,无论是民族主义的还是性别平权的,都是吸引中印两国观众走进影院的重要因素。限于篇幅,这里点一下影片的最后一幕就好。可能很少人知道,现在在印度看电影之前是要起立唱国歌的,因此看到最后赛场响彻国歌一段,我想到印度观众为了看场电影要起立两次,笑场了。而更有意思的是,奏完国歌之后现场观赛的穆斯林小女孩高呼了一声“印度必胜”!大家或许不会忘记,带她来看比赛的父亲,正是一直低价给吉塔一家供应鸡肉的人。一个崇尚素食的印度教徒的女儿,吃着穆斯林养的鸡赢得了国际摔跤比赛金牌。影片的民族诉求,一切尽在不言中。
无论从商业成熟度还是社会议题开放度而言,印度电影都堪为中国电影的老师。这或许正是《摔跤吧!爸爸》热映给我们带来的最大的启示。
风间隼2017年5月7日
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好看死了。拜托大家认真看完电影再做评论。爸爸有约定一年为期,不行就不勉强。吉塔在赢得了第一场摔跤比赛之后,也主动请爸爸带自己参赛。她们已经自己选择了自己的道路,被父母逼着选了专业还怂着不敢转型的朋友,你跟人家根本没有半点共鸣的好吧。另外,脱离印度实际环境谈女不女权根本没有意义。
这片也能被女权主义者黑,我也真是无语了。黑之前先去了解下印度女性的社会地位吧。这明明是在倡导女权才对。猪队友太多了,心疼阿米尔汗。
关于本片价值观-不看社会背景就评判三观就是耍流氓。在印度的社会状况下,女性是没有自由选择职业的氛围的,先破才能立。就像片中父亲对女儿说的-你不是在为你一个人战斗,你要让千千万万的女性看到女生并不是只能相夫教子。最后,这场斗争的意义早已超脱出父亲一己的梦想,升华了呀。
“不是技术老了,是爸爸老了”,父女摔跤那段确实催泪,说是近几年最好的印度片也不为过。不过教练和父亲那条线挺没说服力的,剧情冗长也是印度本土电影的通病,不接近三小时都不叫电影。以及,整个华语影坛都很难找出一个像阿米尔·汗这样敬业的演员。最后,温室里的花朵都会给本片打低分,不信你看。
阿米尔一人饰演男主角19、29、55岁三个人生段。他首先完成了19岁的戏,然后疯狂增肥,一个月时间变成了体重194斤的55胖大爷,拍完老年戏后,又用5个月的时间疯狂减肥,回去拍29的戏!所以:为什么要这么折腾自己?直接拍完29再拍55不就好了?阿米尔说:那样我就没有动力瘦回去了!
莫名想起小时候看完《足球小将》后,偷偷跑到球场在雨中加练的情形。梦想像一盘鸭血,我们似乎早已习惯凝固过的晦暗模样,忘记当初是鲜红的,在流淌。
#北京电影节#我不觉得这个片子囿于父权的藩篱,父亲虽然有在女儿身上圆梦的渴望,但也建立在发现女儿的天分的前提上。摔跤让两个女孩子挣脱了偏见和无止境的家务,挣脱了14岁嫁人的命运,踏入更广阔的世界。说直男癌都是怎么想的?
在印度看得169分钟,一部处处衬着男权和父权的女性电影,女儿没有任何选择权,被父亲残暴地教育成为世界冠军,这个冠军的“正确“结果就意味着父亲教育的正确了。意外这部电影宣传期在国内口碑这么好,大家去看完整版吧认知会反转的
豆瓣文青们可能已经成功被白左的西方政治正确洗脑了:不放在具体语境下,以西方女权衡量一切本来就是一种偏见和武断。在整体状况还不如中国的印度,本片已经适当地展现了一种进步的女性生活方式,即便在父权的引导之下。让符号化的解读蒙蔽影片传达的真情实感,令人感到可悲。
道德优越已成为评判电影最有效武器,但国家意志下的奥运奖牌,我们不也是抬头望五星旗留下不作假的眼泪、泛出荣耀?体育场外的我们永远也不会理解运动员的无奈委屈赛前赛后的悲凉,他们真实的快乐仍只会自己感知。什么时候电影不再容纳矛盾、还必须刻意记录三观伟正的故事?五味杂陈,才是体育和人生。
就凭电影,谁也没资格叫人家阿x
就电影来讲,我们有什么资格嘲笑印度。
觉得拍得很好,在评论区讨论父权是没有意义的,因为这不是教育片,是一部电影,如果Aamir Khan演的是一个专制的父亲,那么让你感到厌恶是因为他演得好。讨论电影价值观正不正确很无趣,电影只是在讲故事,谁规定主角一定要价值观正确,《电锯惊魂》的杀人狂价值观正确吗?
与眺望好莱坞望洋兴叹不同,这个印度电影,大概是中国电影人觉得自己应该可以能够拍出来的。但很遗憾,他们没有。最难得的可能是演员(尤其是女儿),因为也有不少华人影星试过弹簧变化的,但大多就是胡须拉渣讲口方言忧郁深沉而已,真正愿意为一部电影付出的,太少了。俗套不可怕,俗套最可靠。
(看的完整版)取材真实,剧作扎实,用体育竞技片来拍父女情节剧,并改写了上到封建礼数、下到官僚制度的不变法则。有人提出片中受父权压制的价值观导向,请站在印度国男尊女卑的角度去看待吧,它明明是在拥护女性。另外结尾父亲的缺席,也暗示了女性的独立。另外,套路也是路,不要排斥套路。
虽然吹是一部女权电影有些过了,但仍然很好,这么老套的母题拍得工整细致,情感真挚动人,幽默也恰到好处,对摔跤毫无兴趣也能看得热血沸腾,走出电影院想想自己每天看的项目,哎,操了操了
印度排名第一的电影,全球口碑已炸裂
这么好的一部电影。。弄得这踏马什么破译名。。听起来像儿童片似的。。
动作场面比父女之情感人。若真要拍一部丰满的女权电影,就不要用那个弱智教练充当反派,让父亲本身亦正亦邪,他带着女儿冲脱男权,又阻碍女儿逾越父权,既是领路人又是拦路虎;让女儿的意象也更加复杂,让她最终站在另一个山头与父亲虎目相对,好过像个称职的儿子完美继承他的衣钵。
根据真人真事改编,讲述印度一块女子摔跤金牌的诞生。剧情热血逗乐,竞技惊心动魄,挑不出什么毛病的宝莱坞电影,父女情尽在不言中。阿米尔·汗太敬业了,为了一闪而过的几秒就把自己的身材从肥胖练成魔鬼,好演员都是用生命在演戏啊~