清空播放记录
猜你喜欢
剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 中国品牌助力印度女性抗争
我突然想起了最近跟西安某网站朋友聊天，该报社曾经叱咤风云，最高峰期近百页版面，制霸大西北，随着互联网时代和视频时代的到来，逐渐衰落，目前也就不到不到十个版面。该媒体目前已被曲江系财团收购，俨然变成了正能量的发声器。随着国内媒体环境的恶化而衰落，这也是无可奈何的事情。这个时候，我想起了一句话，本片里有位女性说，新闻报道就是民主社会中一股为正义而战的力量，我们必须谨慎负责的使用这股力量，否则做媒体就变成一门单纯的生意罢了。
那天，我坐高铁正要去南方，他跟我微信聊天，抱怨了一路，他所在的网络视频栏目即将被裁撤，他一直用纪录片手法在拍现实，他是喜欢现实主义表达的，但也无奈，迫于流量时代的压力，不得不做出改变。
手机作为移动时代的锐器，可以说是无所不能，大多数人沉溺于手机，困于手机。但是在印度，诞生了该国唯一一份由达利特女性经营的报纸。首席记者梅拉和报社的其他女性同事一起，以智能手机为武器，在性别不公的前线与传统思想进行抗争，向世人证明女性能冲破家庭的束缚，通过工作展现出女性独有的力量。在种姓制度和男权社会里，她们冲破重重枷锁，为同袍争取权益。本片中有两个线索，一是该报社女性不断抗争，另一个是她们在油管上的播放量不断增长，最终增长到一亿多播放量。
能看出两个世界人口大国，在手机时代，都面临着严重的女性权益问题，巧合的是，印度的妇女拿起的手机武器，居然是中国品牌的手机，拒不完全统计，片中出现了vivo 小米等中国品牌。
2 ) 观后感
向对新闻行业/女性议题/社会问题/印度政治/种姓制度感兴趣的朋友们推荐印度纪录片《以火书写》。记录一本由印度最低种姓的女人们所创立的刊物《新闻之浪》，所选话题和展现出的新闻人的生命力让我想起柴静的《看见》和零几年的中国。 “我的心给了我勇气” “人民生活中遇到无法被解决的问题，媒体报道它，然后问题得以被解决，这是我认为的民主。” “我们要保证国家的第四根支柱不能倒塌，继续像镜子一样反射这个社会。”
3 ) 那些女人的力量
每年上海电影节，我最期待的就是纪录片，尤其是非发达国家的纪录片。因为在某些国家，发生再小的事都有人给你做公号。但是在另一些国家，发生天大的事，连个响都没有。
《新闻之浪》是印度一家由达利特女性经营的媒体，并且直到今日，依然是印度唯一的女性媒体。
达利特，是印度种姓制度之下的最低阶层，“不可触摸者”。而达利特女性，自然是整个社会最受压迫的人。然而就是她们，做成了这一件一般由高种姓男性做的事——媒体。
（1）总编辑：米拉
米拉是整个纪录片的最核心人物。她14岁结婚，是两个（？）孩子的母亲。但是因为婆家和丈夫支持她读书，所以她得以完成自己的教育。
“学校离我家非常近。我当时读12年级，教室在顶楼。奶奶替我带孩子。只要孩子一哭，奶奶就会喊我，说：你快回来！孩子饿了！班上的同学都笑我。”米拉笑嘻嘻地说。
但其实她刚开始做记者的时候，丈夫是反对的。
“你有男人，为什么要工作？人家会背后议论我，认为我是贪你的薪水。”她的丈夫说。
“但是我不想浪费我受的教育。”米拉说。
因为她相信教育会改变人生，所以她一边工作一边继续读书，完成了一个政治学的硕士学位，还完成了一个教育学位。知识给了她智慧，也让她成为团队的核心人物之一。
“她是做得不错。不过她们走不远。”她丈夫笑笑说。
（2）苏娜塔
苏娜塔是一个特别漂亮的女孩。她热爱自由，善于学习，她在镜头前落落大方，并成为《新闻之浪》第一位被邀请去斯里兰卡参加国际新闻记者会议的人。
“女人真的太难了。我觉得生而为女简直是一种罪过。父母觉得她是累赘，丈夫把她当成奴隶。她的生命又轻又薄，那么脆弱……”她说不下去了。她刚刚调查一个女孩被当街砍死的事件，同来的男记者不断问她你何必要去看尸体？但她执着地要拍下女孩尸体上的伤。
她在《新闻之浪》整个团队里，都是特别闪耀的存在。我无法忘记她成为资深记者，站在手机前一字一句地说：
“都说世界在变化。但是对女人来说，真的有什么变化吗？”
那种笃定，那种魅力，让我一个女生都简直挪不开眼睛。
“作为一个女人，我的人生就是要嫁给一个和我同种姓的人。如果我想嫁给一个我喜欢的人，就会让父母蒙羞，会损害家族的利益。所以干嘛要结婚呢？我喜欢不受束缚的生活。”
所以当米拉说《新闻之浪》失去了苏娜塔，因为她要去结婚时，我真的整个人都不好了。
“因为别人会在背后说，我父母是想被我养。这对他们而言是情感上的折磨。我明白了。在这里，人不能做单身女人。”
苏娜塔应该是比较高的种姓，她的婚礼看起来很是奢华。但她从始至终，脸上都是麻木。
（3）大眼姐姐
抱歉我忘了她名字。这个姐姐是纪录片的第三位主角。她是记者里面比较后进的一位，报社培训大家如何用手机拍视频时，她连英文字母都不认识。
“我刚开始工作时，我丈夫不同意。我说，就算要离开你，我也不会放弃工作。后来我赚了钱，他就开始偷我的薪水，还打我。然后我马上就报警说他家暴。”她顿了顿，看了看自己的两个孩子，“我的心支撑我走了过来。”
虽然后进，但她从没有放弃学习。即使学东西慢，但她从没有后悔离开男人，靠自己生活。她相信教育的力量。
“我（以前）连银行取款单都不会填，我连自己的钱都取不出来，我要依靠别人。”她定定地说，“只有教育能改变人。所以他们两个不学习的时候，我就会特别生气。”
《新闻之浪》的女孩们很多都是这样的。一个女孩甚至说：“我连家人的手机都不敢碰，因为我怕碰坏了。”你很难相信这是21世纪的第二个十年。但就是靠着这些女孩，从2016到2021，《新闻之浪》从报道黑道的非法矿井，无视强奸报案的傲慢警察，到追踪大选候选人的奇妙发言，记录民族主义的崛起。她们的视频为贫苦的人民带来了通电、修路、厕所、犯人被抓，油管收看数也从最初的1万多慢慢变成了现在的1.5亿。她们记录着印度发生的真实的故事，笃信着媒体是民众获得正义的办法。
如今，印度已经成了对记者生命威胁最大的国家，女记者被杀事件一件接一件，但她们仍在坚持，甚至苏妮塔婚后也再度回到了报社。
最后记一些我个人印象特别深的话吧。
1. 一位女记者70岁的父亲说：“大家都想要受过教育的女孩，但是结婚后又不让她工作，那么要她受教育干什么呢？”
2. 一位女记者谈她在《新闻之浪》的梦想：“我以前连自己村子都没出过，对什么都害怕。但是工作给了我勇气。”
3. 男记者说：“你怎么能直接问（警察和黑帮勾结，逼矿难受害者撤回报案）那些事呢？你应该吹捧他（警长），多多报道警察做得好的事。”米拉说：“已经有你们吹捧了呀。”
4. “我们认为媒体作为第四种力量，可以改变什么。但有时候你看不到这种改变，这时我们也会觉得很无力。”2019年大选以后，米拉叹息着说，“后来的人会问，我们的国家发生变革的时候，你们媒体在干什么？但《新闻之浪》可以自豪地说，我们在让职权者负责。”
致敬那些坚持做正确却艰难的事的人。
4 ) 是星星之火还是燎原之火？
意料之中也是意料之外的能在印度拍一部完全由女性为主体的纪录片，关键是审批过了可以让全世界的人都能看到。印度最近这十几年真的出了很多优秀的作品，相比之下我们这边就拍得有点不知所谓了。我们有很多优秀的题材也有很多优秀的影人，但僵化陈腐的审批制度和标准让这片拍不了，拍成也难播出，只能通过其他影视作品不断的用镜头和配乐隐喻。这点是印度比我们好的地方，他们能容得下不同的声音，在这，只能允许一种声音。
Writing With Fire 以火书写，看到标题首先注意到的是火这个词。
火自被人类发现并利用便是文明的象征，人类也由茹毛饮血的野蛮时期过渡到了文明萌芽的时期。现代人相对于古代人文明有进步吗？似乎没有，现代人只是为野蛮披上一层外衣，无论科技文明多先进其实也只是掩盖野蛮的工具而已，为了教化而设立一种游戏规则，意识形态的工具或是有形的工具，在所谓的文明国家前期也是通过种种野蛮行径去积累资本进而完成这种所谓的文明，这些其实都只是对当下政权的维护。
正如记录片里的宗教节日与政治无关，但各派都积极参加，处处挂上自己的标识，不是想表达自己多么虔诚，而是要利用宗教作为载体来宣传，用来教化和控制稳定底层而已。这几幕真的很滑稽，仿佛告诉世界所有的政客都这么虚假的。
种姓制度，这种所谓统治阶级划分的产物，是现代文明还应该保留的吗？
达利特人（Dalit）在印度不要说人权，可能人籍都没有。记者，女记者，在印度的女记者， 在印度的低种姓女记者，这似乎是一种弱势到不能再弱势的群体，危险得不能再危险的职业了。
夜幕降临，一边乘车整理拍摄视频归家的MEERA，借着昏暗的街灯和手机照明步行至家中。回到家里，环境依旧昏暗。估计还没通电或者付不起电费，这略为悲凉背景感觉和我们认识的现代社会格格不入
白天要面对的是记者工作上的问题，除了会被工作中所得罪的人威胁外，晚上等着她的还有父亲的调侃和质疑。
大环境的不友好，家里人不支持，设备落后，手机充电都难以保证，知识积累不全面，人员采编技术落后。这可能是她们团队中每个人要面临的问题。
做新闻工作这一份职业要面对无数的困难，作为女性就必需要优先考虑婚姻的问题，这好像被社会默认为理所当然的事。不结婚就是一种自私行为，会被家人和社会所唾弃，这不仅在印度，可能全世界都一样，只是亚洲国家更为严重。
但即使这样她们呈现的更多是笑容，可能是信仰，也可能是希望。相信她们能为这个国家带来积极的改变，也的确带来了改变，视频反映的很多问题都得到解决，可惜的是为什么这些问题不能预防，而必须要拍摄放到网上产生舆论影响了才能解决。能带着信仰和希望去工作是可以面对任何困难的，团队里的每个人看上去都很从容，不卑不亢，脸上没有那种不安感带来的慌张和面对被采访人时的恭维。
有如此凝聚力和生命力可能是因为大家都是来自底层的女性，能理解彼此的难处，又或者能帮到女性的始终还是女性。她们之中有被自己父亲挖苦，有被丈夫嘲笑但宁愿离婚也不放弃这份工作的人，大家都很清楚处于这种社会下要解决的困境。这种基于信仰和互助建立的团队更坚固更具力量。
很羡慕也很佩服这样的一支团队，她们做得很出色，即使褪去性别这层滤镜去看她们，都是十分优秀的团队。
面对这份工作，似乎能看到她们脸上那种幸福感，每个人都能有一个很具体的目标，有人想成为出色的记者，有人想成功出色的剪辑师，有些人可能带着更大的使命，正纪录片里提到的：
“下一代问到我们
当这个国家面临转折
而全社会对此保持沉默，你们如何应对？
新闻浪潮可以肯定的说
我们曾对政权作出责问
致力于为民主制度发声
始终如镜子一般客观记录这个时代”
希望她们的事业不要被资本染指，也希望这点星星之火可以成为燎原之火
5 ) 即使身处社会最底层，依然可以帮助别人
用纪录片常见的以小见大的手法，展现出了印度底层女性媒体人极为令人动容的一面。镜头跟随新闻浪潮（Khabar Laharia）的首席记者Meera, 不婚主义的Suneeta和菜鸟记者Shyamkali，记录她们的工作，比如采访强奸犯罪，非法煤矿，乡村公共厕所和印度大选等等，还有这份工作如何影响了她们对生活的思考。她们所供职的新闻浪潮的是Uttra Pradesh邦一家由Dalit（贱民阶层）女性创办的报社，也是目前印度唯一一家完全由女性运营的报社。
故事从首席记者Meera带领报社进行新媒体改革开始，她让大家用智能手机拍摄下采访过程。一开始记者们也觉得头大，Meera就安排课程手把手教她们怎么用。
还设置了月度考核，这里就出现了菜鸟记者Shyamkali——她一篇报道也没做出来。
不同于互联网公司的KPI问责，Meera很耐心地向Shyamkali了解情况，原来Shyamkali受教育程度太低，连英语26个字母都不认识。英语作为印度的官方语言，很多低种姓的学校却没有老师教授，所以Shyamkali连取钱都没法独自完成。Meera便又开了英语课，教这些记者认字母。Shyamkali很庆幸能在工作岗位上继续学习知识，知识于她是生存必备，之前她丈夫家暴她，是法律知识帮她诉讼并成功离婚。
Meera也是被知识改变了命运。她14岁嫁人，还在上学的时候就生下孩子。
但她拿着婆家资助的钱，硬顶着丈夫的反对，读下社会学和教育学的双硕士学位。但即使受过精英教育，作为低种姓的女性依然没有地位。房东会拒绝租房子给她，丈夫游手好闲却公然指责养家的她不以家庭为重，女儿会因为低种姓在学校受欺负。对此，Meera没有抱怨，只是继续工作，为受到不公的百姓发声，为祖国的未来奔走。
三个人里最吸引我的是Suneeta。首先她相当漂亮。
而且性格直爽。家乡的非法矿井发生事故，当地村民敢怒不敢言，她鼓励他们发声，他们反而怀疑她是被派来套他们话的，她当即就一番慷慨陈词打动了在场所有人。碰到男同行，第一回采访警察局高管，男同行教她如何拍马屁，第二回采访杀害低种姓女人的凶案现场，男同行还在不知所措，她已经把周围村民和死者丈夫采访一圈了。最难能可贵的是，她的家人很开明，她的父亲支持她受教育，也支持她独身的选择。人美心善工作能力又强，后来还获得了升职，有自己的栏目，妥妥的爽文大女主。
然而，这种轻松而昂扬的氛围在影片后半程急转直下。印度大选在即，莫迪所在的人民党为获得选票打出宗教牌，印度国内印度教和伊斯兰教本来就水火不容，而强烈的宗教氛围和神权崇拜，让低种姓民众对未来更为担忧。Meera采访人民党负责Uttar Pradesh邦的管理者，问他对印度长期依赖针对女性的犯罪问题怎么改善，对方一句要消灭这类问题就把她打发走了。她又花时间去争取采访人民党大力提拔的青年领袖的机会，对方却是个只会拿宗教煽动民意的神棍。
与此同时，高强度的工作让她无暇顾及家庭，尤其是忽视了女儿的教育问题。一边是低种姓的Meera和闺蜜做着饭都要讨论如果让国家更民主，另一边是掌握权力的高种姓民众身着华服，走上街头，参加浩浩荡荡的宗教游行。而Suneeta终于顶不住村里对她父亲的流言蜚语，嫁人了，也因此辞去了工作。婚礼上她悲伤的表情，和之前在斯里兰卡海边自由自在的笑容形成鲜明的对比。
Meera站在街头，看着祖国的青年人为佩刀、焚烧的稻草人和跳舞的少女而疯狂。新闻浪潮的油管评论一度全是骂声。看到这里我也不禁疑惑，这样的工作有意义吗？这样的国家还有救吗？更何况她们的前辈女记者最终死于非命，那么她们的牺牲值得吗？
好在这些Dalit女人没有那么软弱。Meera成为了新闻浪潮报社的负责人，继续老黄牛一样的工作；Suneeta婚后也回来工作，而且独自去其他北部邦拓展业务；菜鸟Shyamkali也在慢慢成长，她只身完成的强奸案的报道，并且帮助受害者讨回了公道。在各大媒体为了博眼球赚流量而打得头破血流的今天，看到在世界上某个没有厕所、没有通电、没有一条像样的马路的地方，依然有一群坚持初心的媒体人，为不能发声的人而发声。有太多的影片或揭露或讽刺现实的不公，但很少有这样一部片子告诉我们要抗争！学习就是抗争！工作也是抗争！即使身处社会最底层，即使周围人闲言碎语，但总有更弱小的人需要帮助，帮助他们就是最大的抗争！
6 ) 用手机纪录新闻的达利特女人
[以火书写]获得了2022年奥斯卡最佳纪录片的提名，尽管没有获奖，可它对我们这个时代的女性和新闻(当然，还需要加上一个空间限定——印度)，突破桎梏的探讨，值得关注。纪录片的主角是一群达利特(种姓制度中的不可接触者，被视为贱民)女性，独立经营着一份报纸。这份报纸成功转型为数字媒体。
《Khabar Lahariya》(译为《新闻浪潮》)是印度首份完全由女性经营的报纸，2002年诞生于印度北方邦。员工都是来自达利特和落后部落的女性，包揽了采编、排版、发行等工作。她们除了要承担新闻报道本身的压力，还要面对来自家庭和社会的种姓与性别歧视。男人们，也包括一些女性，最初可能都不太适应对着一个拿着手机拍摄的达利特女性说话。
2016年，[以火书写]的导演苏什米特·戈什(Sushmit Ghosh)在新德里的办公室浏览网页时，无意中被一则新闻和照片吸引。照片里，一名妇女正在分发报纸，这份报纸正是《新闻浪潮》。戈什此时才知道印度竟然有这样一份独一无二的报纸，并且运营了十多年。他立刻把新闻发给妻子林图·托马斯(RintuThomas)看。两人决定要拍下这些女人的故事。
[以火书写]的主角是《新闻浪潮》的三名记者：米拉·杰维(Meera Devi)、苏尼塔·普拉贾帕蒂(Suneeta Prajapati)和夏姆戈里·杰维(ShyamkaliDevi)。
米拉现在的职务是总编，正值纸媒向数字媒体过度时期。她带领数十名出身底层的女性从头学习使用手机和互联网，将《新闻浪潮》转型为数字媒体，建立网站、注册社交账号，利用互联网传播她们所做的报道。
苏尼塔和夏姆戈里是报社职员处境的缩影——顶着家庭的压力、缺少受教育的机会、忍受男性的歧视。另外，针对犯罪的报道可能会让她们身处险境，常常要深入到都是男性的陌生环境里。在一些农村，即使是受害人也怀疑她们的工作是否对自己有帮助。苏尼塔曾前往黑矿报道非法采矿，矿场背后的势力牵扯到黑帮和政府。在矿区，她要设法打开男性矿工们的话匣，获取有用信息。他们围着她，对她的记者身份充满质疑。
毕竟，这份工作若是由一个或几个男人带着摄像机来做，更容易获得他们的信任，而苏尼塔只是一个带着手机来的女人，确实很难让人相信她能有所作为。工作结束后，回到家中，苏尼塔还要忍受没有电的夜晚和父亲的抱怨，后者不明白她的工作具体是做什么、有什么用。他希望苏尼塔能快点嫁出去——那才是她应该争取并顺从的归宿。
夏姆戈里的情况同样糟糕。她的家庭和社会地位都很低，在智能手机普及的年代，连手机都不敢碰，怕弄坏。她与其他许多不懂或不会熟练使用手机和互联网的女性，被米拉招进《新闻浪潮》。
米拉在编辑部里学历最高。她14岁就结了婚——显然和爱情无关，好在丈夫及家人允许她继续读书，一直读到硕士毕业。她的丈夫很温和，但对她因工作疏忽家庭抱有怨言。他不看好她的工作，认为《新闻浪潮》最终会失败。
夏姆戈里更惨，丈夫不支持她的工作，经常对她施暴。她选择了报警。《新闻浪潮》的工作不仅让她帮助了别人，还给了她学习的机会，不再被恐惧和奴性意识支配。无论丈夫如何反对，她都不放弃工作。后来，丈夫不反对了，但会偷拿她的工资。
[以火书写]的故事开始于米拉用手机拍摄进行的一次采访，受访者是名多次遭遇强奸的底层女性。她向警察报案，但一直没被立案。米拉带上材料直接上了警局，就此事质询警察。这即是她和同事们所做的工作——用新闻替弱势群体发声。米拉还承担了培训的工作，教新来的记者写新闻，并使用手机在网上发文字和视频报道。
纪录片在结尾字幕中提到，“自2014年以来，超过40名记者被杀，使得印度成为从事记者工作最危险的国家之一”。女性，尤其是达利特女性，更加面临不友善甚至是危险的新闻工作环境，但她们既能够深入到农村，了解事实，也能够向上追问，施加舆论压力。
她们使用的设备——手机，比不上大媒体的摄影机；她们没有专用汽车作为出行工具，常坐摩托车和步行。这些反而让她们更能与报道对象保持情感上的接近，让《新闻浪潮》成为她们发声的地方。
苏尼塔后来没能顶住家人的压力，辞掉工作，结了婚，但后来又回到了《新闻浪潮》。很多像她和夏姆戈里这样的女性——失去教育机会、被困在家庭里，在《新闻浪潮》的工作中，重新认识了自我和他人(尤其是男性与家人)的关系，有了从传统桎梏中走出来的勇气和底气。这也是这份媒体成立时希望做到的事情。
多年来，《新闻浪潮》获得了印度和国际多项媒体奖，从一份不被看好的扎根乡村和女性新闻的周报，发展为备受尊敬(歧视仍不可避免)的综合性媒体，报道范围覆盖了性别、政治、民生、犯罪等问题。对女性和达利特人权利的关注，仍是这份报纸不变的追求。
(原载《看电影》2022年4月刊)
“为什么我们要叫祖国’母亲‘？这里根本不是民主的国家，女性也不能轻松地在这里生活。”
这部纪录片本身制作较普通，结尾部分也比较平淡，但是制作普通也掩盖不了这群女性耀眼的光芒。不禁想起一段话「真正的作者得缩在床上，蹲在地沟，在所有破碎的地方」，她们以最艰难的条件，跨越了阶层、性别，游走于这片被种姓和宗教割裂的土地。观影时总会时不时地感叹：女性真棒啊。
7.5 国内媒体应该清楚，就算你们祭出8K高帧率视频、全景声、5G传输、全媒体，和这些独立报人比起来，只要观点市场是不自由的，那你们都只能落后得不值一提。
有人沉迷软文 有人追逐热搜 依旧还有人用着最基础的设备践行着记者的职能和探索新闻的价值 《新闻之浪》团队看似是一种低种姓的反抗 其实更是多方博弈下的传播维度实验；到克什米尔团建也是没谁了
这样的纪录片，无论内容大于成片，还是怎样说，都值得尊重和肯定。
以火书写 Writing With Fire (2021) [印地语中字]：https://www.bilibili.com/video/BV1zP4y1M7nf —— “我们下一代人会问我们，当这个国家面正在变革，而媒体对此保持沉默时，你们在做什么？Khabar Lahariya可以自信地说，我们曾要求当权者承担责任，我们致力于为民主制度发声，我们从未让'新闻自由'这第四根支柱倒塌，我们始终像一面镜子真实地反映社会面貌。”
消费主义盛行的这边，其实也并没有比宗教神明的那边更远离荒诞多少。长期身处在荒诞之中，不免被同化，仍有发现荒诞的视界与向荒诞发问的勇气，实在令人敬佩，亦自惭形秽，无地自容。
這部片讓我們看到女性主義和女性自決並不是站在 incel 的對立面，成為另一種形態的 incel，而是不囿於環境、設備，身體力行地去踐行、實現自我的價值。這三位女記者在嚴酷的種姓制度和父權社會下，閃耀著堅毅又溫柔的勇氣，給人前行的力量。好喜歡最後一個鏡頭，社長穿過鐵絲網，站在麥田中開始了自己的新節目。有種越過藩籬和束縛，在自由中高歌的壯麗。
2022.01.17 課堂放映。數字化的全球背景下，這群印度女性新聞工作者毅然選擇從紙媒轉型，以智能手機作武器，在被父權陰影和政治狂熱籠罩的國度開拓出一座紀錄時代、持續發聲的島嶼，孤獨而誠摯，擺盪卻堅定。她們中有的從最基礎的手機操作學起，有的只身前往被憤怒男性占據的礦場，有的在直面政治人物時犀利而冷靜地發問，還有的面對家庭與婚姻的壓力黯然退場，卻又最終選擇回歸。在嘉賓分享環節兩位製作人提到，此片意在呈現一種希望。的確，五年過去，那些顛簸路途的堅韌眼神中，從微光到焰火，屬於女性的鮮活生命色彩正熊熊燃燒。
最后Suneeta回归的时候我整个人眼泪掉下来
采访中甚至是一些无意的对话，还是带出很多荒诞的内容，传递出讽刺与无奈。一群努力的人，努力做着她们认定的事情，挺好。
敏锐地拍出了国家主义翻涌而来的印度现状，尽管如此这个国家仍然有这样了不起的媒体存在的空间。
网络时代能改变的，还有印度拿起手机的她们。种姓制度让女性地位堪忧，但看完觉得人家至少还能有一把“武器”…
聚焦于印度一家全女性的报纸和发展，跟随时代从纸质媒体转型网络新媒体，同时也借由这些新时代女性的眼光审视了当下印度存在的诸如种姓、女性地位低下等诸多社会问题，时代的发展和落后的封建愚昧在这部纪录片得到了淋漓尽致的呈现，如此对比也极度有张力。
这种力量真的让人心惊，无论是传统的压迫还是威权在上，甚至直面迷狂的杀人之刀都能如此冷静，从容，这种勇敢真是让人心惊。在结婚生子以后还能重返课堂，拿下两个master degree，以最低种姓女性的身份做媒体人，真是正义给人的无穷力量。
上影节第一场。“后来的人会问，我们的国家发生变革的时候，你们媒体在干什么？我们可以自豪地说，我们在让职权者负责。”这些女性太了不起了，让人肃然起敬。
在如此没有尊严的国度做着如此尊严的新闻记者工作，不惜冒着根深蒂固的歧视、误解与全球最大的危机来为正义发声，这群被标记为最底层的女性，太了不起了，值得所有敬重与赞誉，虽然更迫切的，是安全。正道难行，谢谢她们艰难地点过那么多盏灯，但愿至少我们也能呵护一二。四星半。
纪录片，印度一个纯女性组成的视频自媒体，且这些女性都来自于达利特，即贱民，是不可接触的第五种性。顶着这样的身份，就拿着个手机就走家串户的采访很多敏感的社会问题，我是真心佩服这些女生。这种在地狱模式里努力寻找自我价值的样子和我们平时了解的印度有点不一样。这些女性值得被点赞。
几乎全程含泪看完。印度的女性媒体人尚且还在战斗，某些地区的媒体却已经死了。我承认给五星是情感分过重，纪录片手法无甚新颖，但记录的意义并非纪录片本身。我们需要把最多的赞美给到这些坚持本心的女性媒体人不是吗，是她们冒着危险在努力推动社会进步！/ SIFF 第9场 @影城3厅
【印度】和之前的《千审万查》有点像，即使在最微弱的地方，也要发出声量，创造自己的价值。比起影像中呈现的挑战与困难，现实永远只会更残忍；纪录片聚焦于那些能相信的力量，本身已是不易。不过这种角度选取看多了之后，也会对它们的创收、更仔细的分析模式保持好奇和兴趣；作为引言式的介绍已经足够，但还可以更深入。