1 ) 《樱桃》
(写于2008-08-19 03:10:52)
引:和哥哥一个打赌的承诺:必须要写对于这部电影的一篇观后感,迟迟未能下笔,因为所有的感情都倾泻在电影院了,可是毕竟好的东西经时间的沉淀便越发另人回味,就像樱桃的味道。
——电影海报的设计因采用了女主角樱桃的背部裸体而受到歧义,然而这款似乎是为了吸引人眼球的海报在我看来更加的“别有用心”,商家用‘再版《妈妈再爱我一次》’的副标题告诉大家电影的性质主题,其实海报中樱桃的背部和微微可见的乳房轮廓也正代表着母爱的本性,不需要任何装饰,赤裸裸的,那么真实。背景的绿色湖泊和树木,象征着生命,生命的本身,是母亲带给我们的。
——故事发生在貌似西南的小村庄里,为了不束缚于因拍摄时间所限制呈现出的画面,影片中樱桃的女儿红红以第三人称叙述故事的场外音,不仅扩大了时间感和空间感,在正叙的片断式故事画面中,穿插了口述倒叙,毕竟回忆中带入了更多情感,从红红成人的声音中,缓缓的,我们离开了城市喧嚣的上空,生活进了那个小村庄。
——在红红的叙述中从来没有说过她妈妈是个傻子,樱桃第一次进入镜头也是从她的背部开始,“这就是我的妈妈”镜头慢慢的平行移动,配合着红红说话的速度,“我妈妈心肠很好”此时我们看到樱桃的正面,是一个智障人,目光呆滞,一只手不断的拽撤衣服。于是一个疑问产生,一个智障母亲如何生出一个健康的小孩?她是如何照顾自己的孩子的?
——母亲的本能使得樱桃一直想要有个娃娃,可是就是一直怀不上,男人是个本份的农民,也由于过于本份和“传统”,樱桃过于本性的欲望让他觉得丢脸,这样的矛盾冲突,使得樱桃偶然捡到红红,又使得樱桃千里寻娃,如果说樱桃真傻,那么她所做的一切都很真,真实的情感才是一直使我们感动的,又有哪个母亲不是为孩子傻傻地付出着呢?“如果没有你的妈妈,就没有你今天。”红红一直重复着父亲说的这句话。 ——母亲对孩子的爱,最让人揪心的时刻莫过于孩子的不接受,不领情。不过也会因此,在她领会时,更加懂得去珍惜,失去了,便是一生的遗憾。红红最后说:要善待自己的妈妈。
——影片的节奏比较慢,镜头语言也并不难懂,屡次出现的鲜红的樱桃让我们记住了母爱。
——在如此浮躁的都市里,为何不躲进电影院,停下慌乱的脚步,让爱抚摸心灵。
2 ) 《樱桃》:红红,你当导演了吗?
母爱是一种天性,记住母爱同样是一种天性,大凡是有关于天性的问题,我们必须尊重,而天性也必须得到尊重!
―――韩兮
先提两句题外话,前几日看了第七日中的一则报道,北京房山一名55岁的老汉终生未娶,结果在晚年终于娶了一个28岁的智障女人,其中的原因唯一而且简单,那就是穷,老汉与女人家都很穷。这个女人为老汉生了一个孩子,兔唇,于是,一家三口继续生活着,在那个穷山沟沟中去迎接未来。
事件摆在这里,我相信每一个人的心里都多少会堵得慌的,我们完全没有必要去对这件事做任何评价,因为它的真实性已经将我们震撼了。
之所以提到这件事是发现它与《樱桃》这个故事有相似之处,而这种相似完全是情感上的联系,那种感动,那种对人生的悲悯,甚至是那种高高在上的俯视感,这所有的一切都告诉我们一个极其简单却绝对的真理,艺术高于生活却又源于生活!
国产影视剧向来有虐待女性的倾向,这部影片也没有逃出这个中国式的创作思维,于是我们便看到了一个智障的樱桃。毫无疑问,这个人物设置是相当具有张力地,一个智障的女人在影片中反反复复的表现母爱的主题,那么母爱即是一种天性,与后天无关的天性,这个暗含的意义便十分明显的彰露出来了。
但说实话,用智障女的行为来表现母爱却在这个现实的社会中是极度缺乏说服力的。虽然我们对这种天性要抱以热烈赞扬的态度,但如果这是一个生命中仅存的东西,我真不知道应该去赞扬它的伟大还是赞扬它的简单,前者是社会性的,而后者多少则是动物性的。
回到故事本身,笔者必须承认,即便樱桃的行为是简单的一种本能反映,同样还是有着强大的感染力的,即简单的母爱行为与复杂的社会行为的对抗,只要将这两者之间的关系以及冲突展现出来,那一定是具有相当的冲击力的,只是可惜了,社会性的行为在本片中展现的并不是很多。
影片从樱桃失去母爱开始,葛望的母亲无疑是樱桃效仿的对象,我们虽然看不到任何细节,但十分清楚樱桃简单执著的母爱是缘于何处,一半是女人的天性,另一半则是对葛望母亲的继承,于是,在那场葬礼上,樱桃嘶心裂肺的哭声实际上是标志着她母性意识的觉醒。
人们常说生孩子是一个女人完整的标志,而母爱也是从生孩子这个事件开始的,我们很容易便可以理解樱桃对葛望的纠缠,通过性行为来养育自己的生命,这是一种很本能的反映,而影片在这方面处理的也十分妥贴,具有一定的可信度。但令笔者感到十分疑惑的却是,裸泳一段与母性是否有必然的因果性呢?
如果用正常的思维来理解这个细节恐怕多少会有些出入的,那么权且当作樱桃面对一群裸泳的孩子喜爱有加,以这种极端的行为来表达或者说是抒发这种想成为母亲的渴望,但后来赤身裸体的樱桃追讨衣服的情节则与这种情绪显然有着本质上的出入。换句话说,如果导演以为赤身下水接近孩子是母性的表现,那么爬上岸来去追跑衣服在某种程度上则是一个女人的反映。在一个细节中突显了两种情绪当然是可以的,但后一种女性情绪与影片的主题并没有太大关系,那么,这个细节的存在或如何运用便相当值得考究了。
捡到红红无疑是全剧的转折点,也是影片第二部分的开始,如何处理这个捡来的孩子成为第二部分的主要内容。而这个大段落其实是相当具有冲突感的,那么社会意识便可以完全融入进来。影片中当然描写了葛望的心理变化,而这种心理变化确实是社会意识的一种反映,计划生育中的指标问题,重男轻女的问题以及作为丈夫是否还有与妻子共房的私人问题,这三点构成了影片第二部分的重要框架。
当我们意识到葛望是一个老实人的时候,其实重男轻女以及生育指标的问题都随之解决了,换句话说,导演有意识地淡化了这两个社会性极强的问题。但事实上,对于当时的农村(包括现在的农村及某些人的观念)来说,这两个问题其实是非常严重的。当樱桃在县城中努力寻找红红的时候,我们只能看到葛望的狭隘与一个男人的卑琐,这是一种个人行为,而与社会意识没有关系。在这种情况下,樱桃是否智障便显得毫无意义了,她那天性的简单的母爱行为对抗的只是一个男权思维,从而便显得感染力不是那么巨大了。
影片第三部分是讲述了红红与樱桃的矛盾,对于一个处于青春期的少女来说,母亲这样的状况的确会令她感到尴尬,而产生的矛盾便也在情理之中。
很明显,由于樱桃的智障身份,这对矛盾并不处在一种对等的状态里,红红是强势的,具有爆炸性的,而樱桃则是弱势的,影片很好的处理了这对矛盾的关系,在细节的处理方面,红红起到了主导作用,而在解决矛盾的时候,红红则是处于静止状态,樱桃则动了起来。从故事结构来说,这种处理是相当成功的。但笔者还是认为这里面似乎缺乏一点,那便是力度,当同学们的嘲笑成为引发矛盾的唯一导火索时,我们只能感叹红红的脆弱,而且这种脆弱的产生却是突然性的,这不能不令人感到奇怪。同样的,矛盾的解决也是力度不够,至少笔者无法看到红红心理的转变,也无法通过樱桃送伞以及红红生病这些细节来感受到樱桃静默的母爱力量。一切都显得是那么粗糙与随意。
不能不承认,影片是一部催人泪下的感情之作,但观看完整部影片之后,笔者却感到相当的遗憾,影片在布局等方面都没有任何问题,偏偏是细节的处理显得草率而随意,没有一个细节看上去真正能够震撼人心的,这使得樱桃这个人物虽然有着强烈的心理动机,但表现出来的却是那么苍白无力。
说实在的,影片被冠以原生态电影的称谓,这是一种噱头,但却也是提供了某种方向,但我们看到的却绝非一个真实的电影,首先便是红红的话外音,这种形式的介入完全影响了影片的整体情绪,导演通过红红之口在反复强调着母爱的重要性,那么我们所看到的所有影像是否真实呢?这便是一个表现与再现的问题,观众根本无法深入到樱桃的一个动作一个行为之中,只是跟在导演的身后在行进着。
可以说,导演的创作理念是此部影片的最大败笔。
一个极度真实的电影,本应该以春秋笔法来讲述那些琐碎却感人的生活细节,但由于导演创作理念的问题,我们只能看到导演肆无忌惮地介入,无处不在的话外音,精心安排的三大部分布局,还有那些被模式化的段落(例如县镇寻女,裸泳)以及细节上的做作,甚至包括那些情绪化的镜头以及音乐,这所有的一切都令此片显得是那么商业。
一个并不商业的故事以一种极度商业的手法拍摄出来,即便全片中几乎没有一个特写,即便导演保持住了镜头与事件的距离(这也是最底线了),但观众们还是在影片错乱的风格中迷失了,当然,导演是这种迷失的第一人。
最后要告诉红红一点,樱桃便是你的母亲,这种果实是极具象征意义的,相信暖昧的导演肯定会这样认为的,而这种思维恰恰是现在许多果实或其它物品蒙羞的原因所在!
韩兮
2008-6-13于通州
3 ) 红,樱桃
影片一开头,就是悲怆的音乐,她很会生活的奶奶去世了,一行人从这头走到那头,白色粗布的丧服熙熙攘攘的饭席。
在她看来,
她爸爸葛望,一个老实巴交的农民。
她妈妈樱桃,一个心底善良却智商低下的女人。
她当时坐在墙角的小板凳那里,瑟瑟缩缩地扒着墙角,默默地望着逝去的婆婆的牌位,哇的一下哭出了声。丈夫老远地听到了,拖着残疾的脚焦急地来到她面前,摸摸她的头,“傻婆娘,妈去世了,还有我呢,咱不哭”看到这里,莫名的酸鼻子。
这小小的房子里,暗暗的,偶尔泄下来一两丝亮光。
嗯,求子心切,她是万分的渴望地当个母亲。
一个小女娃躺在大树下,嚎嚎大哭,樱桃就把她带回了家。后来,樱桃把所有热切的爱都给了红红。
可是在那样的一个重男轻女的时候,再加上计划生育,乡亲里你一句我一句,葛望就动了心,他把红红送走了,樱桃可不肯,这可是她一把屎一把尿给拉扯过来的,那对带走孩子的夫妇坐上了小车,突突突地开走了。樱桃在后面拼了命地追追呀,摔了又爬起来,一直不停地跑呀跑呀,可是,这母女俩哭的再撕心裂肺,也终究越隔越远了,连个影子都不见了。
她走了又走,跑了又跑,翻遍了大街小巷,淋着雨晒着太阳,看见个孩子就激动的不撒手。葛望还是把红红要回来了。
一晃几年过去了,红红长成了个小女孩,成了樱桃的小影子,过得开心自在。可是越长大就越明白,一听其他小朋友“傻子傻子”地叫她,回家跟爸爸提,对,葛望说的很对,要是没有樱桃,哪来的红红。
可是,待在学校里念书,有个傻子妈妈就让她变得自卑开始嫌弃厌恶樱桃。
后来,给红红送伞,用小车车推着红红去看病,给她摘樱桃。
从医院回来,一家三口就待在这么小小的房子里,爸爸做饭,母女俩写字,其乐融融的。
不幸的是,红红生日了,樱桃却不见了,葛望找了一夜还是没找着。凄凉悲怆的音乐一响起来,那个气氛瞬间,几天过去了,村长带来了樱桃的消息。
来到河谷,红红才发现,她早已离不开那个整天对她笑,整天幽幽地望着她陪着她的妈妈了。
夕阳西下,整个河谷响起了,红红的哭喊“妈妈,你在哪里,都是我的错,我以后再也不说樱桃好吃了”
“妈妈”“妈妈”……
——生你养你的母亲对的你的爱根本就无法去衡量,趁现在她还在,还在等着你回家,等着你长大,请用她待你的初心来待她。
4 ) 大爱无限,母爱无边
看前40分钟,拖沓而又冗长,虽然演员可圈可点,也只能给个3颗星的地下电影吧。再加上几个情色的噱头,心目中已接近滑落到两星了。
可是后半段真正的完全把我震撼了,本来不想对评论这部电影,看了这么多负面的评价,觉得还是有必要说上两句。
弱智的母亲,小儿麻痹的父亲,一个养女娓娓道来的旁白,诠释何谓大爱无限。在我们为樱桃母爱本性感动的同时,别忘了,背后同样善良而伟大的父亲。
跟着汽车奔跑让我感动,无依无靠的寻觅红红让我感动,板车拉着红红让我感动,雨中送伞让我感动。
让我潸然泪下的是葛旺打樱桃,红红跪地求饶,三人抱在一起那一段,多少的辛酸,多少的委屈,多少的。。。。。。无语凝噎。
让我潸然泪下的还有红红和葛旺发现樱桃失踪痕迹那一段。撕心裂肺,肝肠寸断。
“树欲静而风不止,子欲养而亲不在”不要让自己留下如此的遗憾。
5 ) 母爱不需要如此做作
在写这篇影评的时候完全不在状态,不知道是不是上了年纪,最近的为人变得越来越刻薄。昨天同样是看过了《樱桃》,却丝毫没有动情,反而很恶劣得指指点点,勾勾画画了一番,最后总结出了两个险恶的字眼:做作。写下这篇影评只为在一片赞誉之声之外,发出一点不满的声音。
就让板砖来得更猛烈一些吧!
这是一个关于母爱的故事,地地道道的中国母亲,贫瘠的身躯承载着丰盈的情感,无私地付出着,爱就是她生活最大的幸福。题材很地道,尤其在这个全民经历了巨大伤痛的时刻,母性的宽慰和温软,可以起到相当大的治愈作用。
但我不是情绪控,母爱的伟大,因为平实,因为无法比拟的天然和普遍才最动人。但是,《樱桃》偏离了,那种百遭蹂躏的悲惨,和备受欺辱的隐忍,引起的不是我的感动,而是同情。
想起在看《再见,列宁》的时候,那个执着而天真的母亲,没有多余的苦难,没有让人心碎的哭嚎,却让我们禁不住动容。我想,这是因为她是一个人。那个给于过我们温暖的童年,有时严厉有时顽皮的母亲应该是这个样子,而不是像传说中圣徒一样忍受不屈又遥不可及的神明。
另外,母性并不凌驾于人性至上。
在这一点,《樱桃》又太过了,为了突出母亲的光辉而把身边所有的人描黑的手法算什么呢?疯妈在寻找红红得路上,我们看到的全部是旁人的冷眼和野蛮的踢打。母爱是伟大的,但是一个丧失了人性的社会却让人寒心。
看过《中央车站》的人恐怕还记得,在同样是一个关于母性的歌颂,我们看到过母性的犹豫也看到过旁人的冷漠,但是那条回家的路却始终美好。这个故事让孤独的孩子学会的是爱和感激。如此的爱是博大的。
但《樱桃》,似乎要忍辱负重得多,爸爸说:“人穷就要受欺负”,红红凭命学习是为了让人看得起不在被人欺负。如此的爱是自卑的也是狭隘的,我们没有看到这样的母爱除了悲悯带来了怎样的效果。
当然,不满意的地方还有很多。为了不搞得像个怨妇或者刻薄的妇人,转贴一点别人的评价:
1.摔跟头这个桥段用得太多,摔得我都快没耐心了。
2.几个场面安排得过于情绪话,经不起理性思维的检验,离开事实基础的感情宣泄多少有点苍白吧。
3.裸戏,又是裸戏。剧情真的有凉快的必要吗?还是仅仅为了挂在海报上搞一个吸引眼球的噱头?如果真是这样,那么这样一部打着母亲的招牌本意带来温暖的片子可真是让人寒心。
3.除了苗的专业演员外,其余应该都是业余演员,不过业余演员也都业余的太厉害了,看看《千里走单骑》人张导深入群众,动员群众的能力。
4.如果真想在母亲节抹把眼泪感恩一下,不如看看这篇小说,N年前的,至今想起仍觉得印象深刻,电影应该是根据这个改得吧。
原文地址:
http://www.i35mm.cn/review/show/id/1312 6 ) 坐上摘樱桃的时光机
直到今天我才看完这部平凡伟大的电影。
电影讲述的是发生在云南的故事,故事很简单、真实、平凡,却很伟大,像母亲一样。
我是一个母亲情节很严重的人,每次听到或者看到与母亲相关的歌曲或者电影,总是会让我内心酸楚。
电影里,苗圃饰演一名叫做“樱桃”的母亲,是个傻子,她的丈夫是一个瘸子,是丈夫的母亲从小收养了樱桃,长大后嫁给了丈夫葛旺;红红是樱桃在田里捡到的小女孩,她热爱她的孩子,超过了所有的一切,是的,所有的母亲都是这样。
像影片的名字《樱桃》一样,樱桃是一种水果、一个女人的名字、一个母亲、一种爱。从母亲带着天真可爱的红红在田间赶猪,高兴的爬上树,为红红摘又红又大的樱桃时,我的心一下被触动,随着影片,我坐上了摘樱桃的时光机。
小的时候,妈妈在县城的石油公司上班,在油库里,那是防火重地,所以常人不得入内。父亲在城里上班,没有人照看我,母亲便带我一起工作,小时候我经常记得妈妈让我钻进办公桌下,躲避来查岗的领导,在当时,我觉得这是一天里有趣的游戏,直到长大后,我才体会,一个母亲为了自己照看的孩子,而经常挨领导训斥,那是怎么样的一种爱。平凡,却伟大。
油库是我童年一部分珍贵的回忆,因为油库里种满了樱桃、西瓜、草莓、桃子等水果,夏日的时候,妈妈便带我到油塔(像灯塔一样的观察站)下面摘樱桃我吃,我清楚的记得,母亲告诉我,被鸟儿咬过的樱桃是最甜的,那个时候,我总是仰着头看高高的樱桃树,同时也仰望着母亲,觉得她是那样高大,每当母亲低下头把樱桃递给我时,总是挂着笑容。
正是那些笑容,让我如何也现在总是充满内疚感。后来,长大了些,我可以自己去田间玩耍时,已没有了进油库的机会,但我却总是回忆那隐隐约约关于樱桃和笑容的时光;我便自制了铁钩等一系列装备,爬墙进入油库偷樱桃,结果却常常被人抓到,带着我和我的母亲,被领导批一顿,然后我回家就是接受一顿狂打。再长大些的时候,我就变得不听话,不仅开始与母亲顶嘴,还经常性的还手。从那以后,我妈经常开玩笑的说,我再也不是以前那个听话、懂事的小孩子了。
再后来,父母因为感情离婚了,自我感觉懂事的我,同意了这个决定,傻傻的认为两人都痛苦,不如成全一方。所以到现在我的母亲还是有爱又恨的说我当时不懂事,也会经常的骂我当时做的决定。在我难过的时候痛斥我做那个愚蠢的决定。
我看到红红长大一些后,村里的小孩因为樱桃是一个傻子,而排斥和嘲笑红红,红红也曾一度的反感自己的母亲,甚至用了“滚”的字眼。我当时换位思考,假设是我,我也会很苦恼,甚至没有红红理智,会更加暴躁。葛旺说:“没有你的妈妈就没有你的今天”。对啊,没有我们的母亲,怎么会有我们的今天,尽管在痛苦时会埋怨父母为什么没有经过我的同意而把我生出。随着周围朋友孩子出生的越来越多,我也越来越感触到母亲是多么的不容易,那需要多少的心血。
影片在快结束时,樱桃消失了。红红的焦急,以及到最后在江边看到樱桃丢失的红红的作业本。红红发疯似的奔跑。我的内心在翻江倒海。我从来没有怕过什么,唯独害怕母亲不在了这个世界。是,我无数次幻想如果我的母亲不在了这个世界上,我该如何的生活,也许真的很困难。因为我太爱我的母亲了,像她会为我付出一切一样的爱她。
电影太简单了,简单的不像一个可以听下去的故事,可是,我们却是应该珍惜现有的一切。最后红红在片尾旁白说到:今天我要把这个故事讲出来,主要是让天下的儿女都认得,一定要善待自己的妈妈。
有时,平凡,我们未必能做到。
very good acting, very touching stoyline
感动的一塌糊涂
有点类似 我的父亲母亲的叙述模式 不过还行
情绪在很后面才出来,如果没有后面这些情绪碎片勉强地拼凑,那这片子真的很一般 有些细节很刻意,让人不舒服
大爱之母爱。感动!苗圃和龙丽的演出都相当好,难得。
实在不想批评这部片子,但苗圃童鞋,是不是用力过猛了?
傻子的悲伤。
伟大的母爱。希望中国多拍这样有内涵的电影。少拍所谓的“大片”。
没有我妈 就没有我的今天
中国大陆
故事性不够强烈,人物并不饱满,结尾仓促撑不起一部电影
母愛真偉大。
演过头了一点啊。。为嘛还非得让人脱光光下水一趟
三星半吧。樱桃和红红。
看时很平淡 看完之后痛哭
感人的电影,可怜天下父母心,牺牲了偶不少眼泪,苗圃演的很出色
原生态纪实电影,虽然有一个讨好且俗套的主题,但编导用不同寻常的视角来展现,有种更加强烈的力量存在。农村题材,残障家庭,乡土人情,逆境求生,亲情感化,这些背景统统增强了片中无畏母爱的感召力,让观众体会更深。苗圃的表演,特别是开篇的裸戏,大胆也真实,可见主创的用心,加一星。
妈妈
喜欢这个摄像,各种逆光拍,太自信了
红河州捏话不有这种难听喂..元阳.大爱. 结尾处的阳光好耀眼.景色拍的还满美的...樱桃长得好像薛瑞啊...哈哈哈哈哈.哈哈..