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剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 适合仔细观看的电影——第九道门
本片是一个适合自己仔细收看的电影，很多细节如果你走神或者没留意后面的你就思考不出，所以观看时请务必仔细！否则很多细节你忽略后会感觉莫名其妙，特别是结尾，老实说这部是我看完之后仔细想会觉得哇---梗埋的好多，当然要是有人还是看不懂，我可以提示一下，本片有点像魔鬼挑选人员一样，这个人必须够贪婪，而魔鬼喜欢的是给你一次次诱惑一次次考验，看你是否能成为魔鬼的一员。
2 ) 字幕的音乐配上火焰，那是妖异的魔女之歌！极美的享受！
这是一段极美的结尾艺术，让人在烈焰中，在那凄美的音乐中，思索魔鬼对人的引诱。
这段凄美的女高音，单独聆听，如同天使的福音，但放在本片中，如同魔女妖异摄魂的歌喉。
作曲家Wojciech Kilar的这部电影配乐，我一定要下载下来品尝。
3 ) 全面解讀《The Ninth Gate》-涉及大量引用
先说说电影可以改进的地方：
1.因为没有把九幅插图的现实寓意完整地展示出来，或是过于直白地将插图与现实事件联系起来，失去了让人反复观看，解谜的兴趣。（当然还是有人把每张插图跟现实寓意联系起来，但我觉得如果每张都如他所愿的话那导演弄的也太晦涩了吧喂！详见下文。）
文字说明和真假图片与现实寓意没有联系，以及每张图之间缺乏关联。（谁理你最后Balkan教授念了一堆跟全片剧情关系不大的话啊喂。。。）
草略地浏览过原著，还是觉得电影多以小说为蓝本会更好些。
总结：由于这部电影（或者说《大仲马俱乐部》）里面的推理要素可以发展的空间实在是太大太大了，所以很期待如果有人翻拍的话能以推理为主要的表现层次，花功夫去雕琢推理这个要素的浅显易懂或趣味无穷。而神学或者人性、心理等若干要素作为更深层的表现层次。（根本就是在耍推理谜的小孩子脾气。。。）这样做更贴合市场一些，而且我觉得作品中的文学性质并不会因此而递减。（再度膜拜李安的《少年PI》）
以下开始解剖《The Ninth Gate》，一如既往地以推理的角度分析而不是评判。
背景资料：
《第九道门》这部电影是根据西班牙畅销小说作家阿图罗·佩雷·雷维特在1993年创作的小说《大仲马俱乐部》改编而成。是著名的波兰裔法国导演罗曼·波兰斯基1999年的一部作品。电影中忽略很多人物的交代，比如巴肯，拉邦第，莲娜，脸上有疤痕的男子。如果从电影出发，他们似乎是迷一样的人物。但是小说中，他们都与大仲马俱乐部有关联，男主角卢卡斯科尔索所经历的很多惊险的事件，都是这个组织和巴罗波哈造成的。关于电影和小说的情节问题是有很多差异的。波兰斯基改编之后，自己创造了很多臆想的东西添加的东西，比如将莲娜，脸上有疤痕的男子归属到一个崇拜恶魔的组织里，并且设计拉邦第的倒吊死亡（貌似与第六副画相似），设计莲娜腰际的纹身（虽然确实有纹身，但是是百合纹身，不是恶魔崇拜）但是这些都是波兰斯基的添加的内容，原著中是没有的。
名词解释：
LCF：lucifer，最有名的六翼天使之一，也就是堕落天使。 虽然人们经常将lucifer和saton等同，实则不然。
Lucifer ：路西法原为上帝身边最美丽最权势者（天使长），因不满上帝要求其下跪于神之子而叛变，最终堕落为魔王，成为地狱主宰之一，即“傲慢”原罪之魔王。 Satan ：撒旦，堕落之魔王。原先为天使中最高位的大天使长，后来率领天界三分之一的天使叛变，“不幸”战败，被打入永劫的无底洞Abyss中，其他所有跟随他的天使则都蜕变成丑恶的形象。
圣经中似乎并没有明指撒旦就是Lucifer。据说堕落的天使只有Lucifer仍然保有天使光辉的六翼形象，但是圣经中并没有明显的记载指Satan就是Lucifer，在启示录第十二章 (The Book of Revelation Chapter 12)中叙述了Lucifer与天界的战争，但是并没有提及Satan这个名字。后来种种纷争和混淆的说法，多半是与后代的文学创作者有关。但丁在《神曲》中对于这个家伙，就用了Lucifer，Satan,Beelzebob（别西卜），Dis 等称号。秋原一至的《暗黑的破坏神》中， 撒旦、路西法和别西卜又是不同的三个。
路西法与上帝：路西法怨恨上帝，有很强的妒嫉心， 所有事物都要跟上帝相反，魔鬼的符号除了是蛇之外~ （因为蛇是邪恶的象征，想想伊甸园里的蛇~~） 还有一个印记是 "逆十字"（即倒转的十字架） 上帝派 "儿子" 救赎世人；魔鬼派 "女儿" 迷惑世人 上帝是圣洁的；魔鬼是邪淫的。
巴比伦大娼妓：神圣的妓女。 古巴比伦人信奉的的维纳斯女神，也是祭女之神。 传说中男人在那一瞬间最快乐的时候，最接近神。
更多内容维基百科搜寻“巴比伦大淫妇”。
在片中相当于LCF的使者，引诱男主角帮助LCF让人堕落。详情见下文中第二张图的评析。
花絮：
1.电影中，＜幽暗王国的九道门＞出版于1666年，666。就是撒旦主义的标志，还有城堡中那些人的黑衣，倒五角星也是。一方面这些的确都说明了魔鬼文化，魔鬼宗教。
2.特尔佛太太在片中抽的烟被称作黑魔鬼。
3.特尔佛太太的屁股上纹有蛇，她本身就是非常形象蛇的象征。
剧情简介：该片以鉴别一本古书的真伪为主线,讲述了书商科索在一位神秘绿眼女郎的帮助和引诱下最终走向通往地狱的第九道门的故事。
详述请见：http://movie.douban.com/review/1091787/
人物象征寓意：
Croso（约翰尼·德普 饰）
LCF继承人，在一开始时魔鬼就已经盯上了Croso，路上设置层层障碍，挑选LCF合适的继承人。他欺骗那对夫妇,并且以低廉的价格收购了那套<堂吉柯德>-----那是那位中风老者藏书中最有价值的藏品。这印证了那句圣经里的话--“撒旦在某些时候总是扮演光明的角色。”这也是为什么耶酥称之为披着羊皮的狼。
2.神秘女子-Green eyes（艾玛纽尔·塞尼耶 饰）
巴比伦大娼妓，保护LCF继承人的使者，也是通往第九大门的钥匙之一。
3.Telfer夫人（莉娜·奥琳 饰）
蛇，由其屁股上的纹身可见，而且在勾引Croso夺书未果用牙咬胸脯可见。
4.书店的双胞胎兄弟
恶魔使者，引导Croso方向（此前迪安·科索一直参不透玄机，经弈生兄弟指点，他才知道《第九道门》的秘密：即魔鬼撒旦画的真图有“LCF”字样，而假图则显示“AT”字样） ，由LCF派来。
扉页：
九张插图：
插图I
NEM.PERV.T QUI N.N LEG. CERT.RIT(任何人若不是遵循规则来挑战，是到达不了的)
一位骑士朝着小山丘上被高达的城墙围住的城市的方向去，听他的手指放在嘴前，做出一个要求保密的手势。
手指在嘴前比着要求保密的手势，他代表所有研究神秘学学者的沉默。背后的那座城墙环绕着塔，也就是那秘密。（真假图：真图上的城堡顶端有三座塔楼，假图上则是四座塔楼。）
现实寓意：本图预示着主角迪安·科索即将接受任务，踏上寻找《第九道门》的征途。 1、“城堡”的寓意：寻找《第九道门》的任务始终和城堡有关，邪教聚会是在城堡，遂即暗示任务的开始。 2、“沉默”的寓意：教授在讲课时男主角打开门后又悄悄地从后面进去，然后睡着。
插图II
CLAUSAEPATENT（打开那关着的）
一个隐士站在一扇关着的门前。他的手拿着两把钥匙，旁边是一只狗，地上有一盏灯。书里有个像希伯来文TETH的符号。
打开那关着的……也就是那门，隐士代表知识、学问、智慧等等。他身边伴着一只黑狗，黑狗一直是恶魔最喜欢化身的动物之一，至于那盏油灯，那是属于哲学家迪奥赫内斯的。他厌恶短暂的能力，而他向太阳神阿波罗求的惟一心愿，就是别让他有影子，因为它挡住了太阳。钥匙的形状分别是男性女性的标志，象征Corso和green eye的交媾。隐士+狗+煤气灯-->象征三本书拥有者。希伯来文是teth，第九个字母，指代green eye是第九道门。open that which is closed，XXOO就是钥匙。（真假图：真图上老头是左手拿钥匙，假图则是右手拿钥匙。）
现实寓意：迪安·科索找到收藏另一本《第九道门》的老头凯斯勒，想要对比两本书的异同，找出书中玄机，但收藏家老头却因此被Balkan溺死于池塘。
P.S.这里有个细节值得注意，迪安·科索在收藏家老头家中阅读《第九道门》时，发现两幅图中的老头一个左手拿钥匙，一个右手拿钥匙，此时收藏家老头正好起身，他左手拿着小提琴，动作和图画一模一样。
插图III
verbumdimissumcustodiatarcanum（遗失的话语藏着秘密）
一个像是乞丐或朝圣者的人正走向一座桥。这座桥两边各被一个碉堡护卫着。碉堡的门紧掩。在云端上，一个弓箭手搭弓瞄准往门去的大路。
这幅画很有意义：一座桥，连结明亮与黑暗的两岸。不论是古典神话或升级棋的游戏，那意思太明显了。它能为地上的世界连接到天上或地狱，就像彩虹一样，要过这座桥，可得先打开城门才行。那个躲在云中的天使，弓是阿波罗和黛安娜女神使用的武器，它代表神祇们或上帝的愤怒。他是任何想跨过桥的人的敌人。”她趋身向前，像吐露秘密般地说，“这里是个可怕的警告。这可不是能闹着玩的游戏。” （真假图：电影未说明）
现实寓意：对应事件：迪安·科索找到藏书的弈生兄弟探寻《第九道门》的秘密，以及迪安·科索险些被手脚架坍塌砸到的事件。远处有一座桥架在河流上——后来corso从Kessler公爵家出来之后被金髮黑人追赶，就是在一座桥下。
“弈生老头”的寓意：图中射箭的老头和弈生兄弟长的一模一样，事实上两个老头是替魔鬼服务的，专门来引导迪安·科索。 2、“箭”的寓意：从天上射下来的箭表面上预示危险并不在前方，而在天上（手脚架坍塌），实际上是寓指弈生兄弟是迪安·科索看不见的危险，因为弈生兄弟是魔鬼的使者，而迪安·科索始终都不知道，直到后来还打算重新找弈生兄弟.事实上迪安·科索遇到弈生兄弟即是中了魔鬼的圈套，从此以后就陷入魔道。
“门和拱桥”的寓意：图中有两道门，两道门中间有一条拱桥连接。预示迪安·科索将参透《第九道门》的玄机，正式进入九道门。
插图IV
fortunanonomnibusaeque（并非每人的命运都一样）
一个小丑站在一座石造的迷宫外。入口的门也关着。地上有三个骰子，各自可见的三面都显示着1，2，3。
中世纪的小丑，扑克牌里的joker，鬼牌。通常代表目的地、运气、结果，预期中或意料之外的结局。看看那骰子。中世纪时，宫廷里的小丑们是拥有特权的阶级，享有一些一般人被禁止使用的东西。但他们也有义务提醒贵族们，他们也同凡人一样终究避免不了一死，当时惟一真正享有自由的人类，同时也是最富有智慧的。在神秘学里，小丑被当作炼金卫士的水银一般……他们是天神的使者，通过由黑暗王国引导灵魂。（真假图：真图上的迷宫出口是一扇空门，假图的迷宫出口则被用砖砌上）
现实寓意：Corso和GreenEyes开车追踪女寡妇，结果被大卡车挡路。
1、“迷宫”的寓意：大卡车走后遇见了岔路。GreenEyes选择了一条向左的路，之后又倒回，倒车的时候突发发现路边站牌上写着女寡妇母家姓氏，找到了小镇，最后问人找到了女寡妇的城堡，然后他们翻围墙进入，再爬石墙进入城堡房间，这一系列无疑就是一个迷宫游戏。
2、“骰子”的寓意：骰子本身具有赌博含义，C和G当然随便选了一条路，有赌博赌运气的成分，与此对应。
插图V
frustra（徒劳无功）
在一扇关着的门前，一个守财奴或商人正在数一袋金币，身后的死神一手拿着沙漏，一手拿着干草耙。（真假图：电影中没说明。）
这和图中的寓意符合。守财奴数着他的黄金，无视身边手拿沙漏和草耙的死神。为什么是草耙而非镰刀呢？因为死亡宰割，而魔鬼做收集的工作。
现实寓意：死亡在守财奴身边等待。这是指的Fargas，曾经享尽富贵荣华，到头来一场空。
插图VI
ditescomori（我因死亡而富有）
一个像塔罗牌中的倒吊者。他的一只脚被吊起，两手被绑在背后，悬挂在一座城堡的城垛上，旁边有个紧闭的小门。从城堡的射箭孔中伸出一只穿着盔甲的手，手中握着一把燃烧中的剑。
这个倒吊者的涵义，首先，是塔罗牌里神秘的数字12。但还有其他的解法。我比较倾向于将之解释为：宣告通过牺牲而来的改变，北欧神话里的奥丁正是如此。（奥丁通过牺牲自己的器官来获得知识）这里有个影射，撒旦，这位捍卫自由的斗士，由于爱人而受折磨。他通过自我牺牲带给了人类知识，自己却被定罪。（真假图：真图上被吊的人是右脚弯曲，假图则是左脚弯曲。）
现实寓意：迪安·科索将《第九道门》一书交给其同事Bernie保管，而导致其同事被Telfer夫人的保镖杀死，死亡方式和本图相同。Bernie相当于出于“好意”的目的而为，却遭到“报应”的“惩罚” 。
插图VII
discipuluspotiormagistro（学生胜过老师，青出于蓝更胜于蓝）
一个国王和一个乞丐在棋盘上玩棋子。窗外看得见月亮，窗下两只狗在打斗，旁边亦是一个关着的门。
国王和乞丐在一张奇怪的棋盘上下着棋。棋盘上的格子都是同色的。一黑一白的两只狗代表着善与恶，残忍地互相撕咬着。窗外守候着一轮明月，它同时代表了黑暗与母亲，记得吗？传说死后的灵魂会依附于月亮中。黑色象征黑暗、阴影，纹章学里的马刀、土地、夜晚、死亡……爱西丝的黑肤和圣母一样，穿着蓝色的衣服，栖息于月亮之上，死亡之后，我们就会回到她那里，回到那生出我们的黑暗中，她矛盾地代表保护和危险……狗和月亮也有别的解释：狩猎女神阿特米撒，罗马人的黛安娜，她以报复爱上她或任何想一亲芳泽的人而闻名。 （真假图：真图的棋盘是白色的，假图则是黑色棋盘。）
现实寓意：乞丐与国王下棋，乞求者Corso和男爵夫人Kessler两次来往博弈。国王执白，棋盘也全白，这场棋完全不公平，但黑白两狗象征黑白棋子，黑棋即将反胜白棋，C也最终说服了K。
1、“对弈”的寓意：图中的“国王”对应的是Baroness Keller，Croso对应的是乞丐。棋盘全白，国王想怎么走都行，寓意男爵夫人可以任意处置Corso。不过真正的博弈中他们双方势均力敌，Corso最终还是用策略和自己的发现说服了自命不凡的男爵夫人。
2、“狗咬狗”的寓意：图中有一黑一白的两条狗在打架，这场狗咬狗的争斗无疑预示了迪安·科索与男爵夫人的抗衡，以及男爵夫人被巴尔坎教授派人杀害之间的较量。
插图VIII
victaiacetvirtus（美德被战胜了）
城墙外，一位跪在地上的信徒即将被砍头，而那刽子手是个身着盔甲的战士，手上高举着铁锤。远处有个转轮，轮上有三个人像，一个在上面，一个往上爬，一个往下降。
美德就是画中那个即将被手拿剑、身穿盔甲的武士砍头的信徒，背景里命运之轮无情地转动着，虽然转得很慢，但始终还是会转回来的。上面的三个人像代表中世纪的三时期：我统治，我曾统治和我将统治。
现实寓意：很明显是表现的Liana城堡原本作为教徒们的带头者，最终却被Balkan教授当众勒死的那场戏。
插图VIIII
luxnuncsciotenebrislux（现在我知道，光亮来自黑暗）
一个裸女骑在一条有七颗头的龙身上。手上打开一本书，一弯弦月遮着她的阴部。远处的山坡上，一座城堡在火中燃烧，它的门也是关着，就像其他的八幅一样。
最后一幅，也是寓意最深的一幅。事实上，这里画的就是圣约翰的启示录。最后一个封印解开，神秘的城被火焚烧，时候到了，兽的名字和数目被念出来，大淫妇胜利地骑在朱红色的兽上，那有七个头的龙。
现实寓意：迪安·科索和金发女子在城堡前做爱。这样的情节，要追溯到第二道门（可以翻去看第二道门的图片），那张图片的寓意在于，若要解开这本书的秘密需要获得钥匙，而这钥匙应该有两把，并且如图所示，一把代表男性，一把代表女性，两把相交，并且，整幅图是代表了希伯来语中的第九，暗示了在第九道门的时候，主人公与撒旦的魔鬼使者交媾，才算是完成这一系列的“任务”“关卡”，步入那第九道门后的世界。
插图VIIII（fake）
总结九幅画：所有的谜题都是被组合而成的，有时取其音而不取其义。这些版画和传说组合起来才能和内文产生一连串的作用，一种仪式，一种能导出神秘的咒语的方程式（魔杖谜语）：
在蟒蛇环绕的迷宫里，你必须在龙解开谜语之前穿越八扇门。 每扇门有两把钥匙：第一把是空气，第二把是宝物，两者皆为同物。 将宝物置于蛇的皮肤之上，朝着旭日的方向，它的腹部将出现农神的封印。 打开九个封印，当镜子反射出道路， 你将得到那遗失的咒语，将光亮从黑暗中引来。
——大量引用自：http://group.mtime.com/10119/discussion/578774/
剧情整理：
1.关于《Delomelanicon》
传说这本书由撒旦所著，Balkan和Kessler均说这本书真实存在。（现实中真的存在……有兴趣的同学可以搜索一下。）曾经流传到了Tochia手上，Tochia根据《Delomelanicon》改编出了《The Nine Gates of kingdom of shadows》的九张插图。
2.关于《The Nine Gates of Kingdom of Shadows》
写于1666年，同是印刷者和作者的Tochia在1667年时被宗教制裁处以火刑，只有三本保留下来。分别由Fargas,Kessler,Telfer（自杀前将其卖给Balkan）收藏。Balkan相信能从这本书中召唤魔鬼，于是让Gorso前往葡萄牙和法国寻找另外两本，比较差异并解出其中谜团。
3.关于”The Order of The Silver Serpent”
一种巫师聚会，为了纪念Tochia被烧死而设立，将其著作代代相传。在会上他们吟诵《The Nine Gates of Kingdom of Shadows》这本书膜拜魔鬼。Kessler曾经是其中一员，后来因为不屑其之后沦落为空有形式实则打着幌子放纵情欲而退出，Fargas是异教徒，向来拒绝参加，而Liana利用Telfer买下了《第九道门》这本书，秘密参加聚会。
4.主线地点：
①美国New york：Balkan演讲及藏书地>Mrs.Telfer家>Bernie’s Rare Books’>肯尼迪机场
②葡萄牙Lisbon：孪生兄弟的书店（Telfer夫人买书的地方）>Fargas家
③巴黎Paris：Baroness Kessler家
④St’Martin：Liana举办银蛇会（“The Order of the Silver Serpent”）信徒聚会的城堡。
5.主要人物：
①Corso 古书掮客，通过替人寻找各种稀奇的古籍珍本从中牟利。受到Balkan委托后远走欧洲葡萄牙、法国追查《The Nine Gates of Kingdom of Shadows》中隐藏的秘密。一步步落入LCF布下的陷阱而通过层层考验，最终进入第九道门。名字为意大利语的“奔跑”之意。
②Green eyes 神秘女子，LCF的使者，第二道门插图中的其中一把钥匙，负责一步步引诱（或指引）并保护Corso陷入LCF的陷阱之中，来无影去无踪。最后和Corso交合完成最后一张插图的任务，并给出最后一张插图的线索。
表现她非人类的细节：1.在桥下和Liana保镖打斗流鼻血之后，在酒店中和Corso对视时眼睛发出异样光芒。2.在最后和男主角交合时脸会一下子变成恶魔的样子又变回来。
穿着打扮：绿色连身衣，女仔裤。褐色毛衣（后来变成绿色），运动鞋，袜子（左蓝右紫，后来变成左绿右橙），紫色围巾，金发，单马尾。曾被Corso在火车上称其为”guardian angel”.
③Telfer 发现自己的妻子参加银蛇会的聚会，一怒之下把《The Nine Gates of Kingdom of Shadows》卖给了Balkan，自己也不堪忍受这种不名誉上吊身亡。
④Balkan 教授，对收集Devil的书籍情有独钟，委托Corso破解《第九道门》的秘密，妄想召唤魔鬼。手段残忍，杀死了Fargas、Kessler、Liana，最后因为仪式错误而烧死了自己。
⑤Bernie 书店老板，和Corso交好。后来由于帮其保管《第九道门》而被Liana（Telfer夫人）的保镖杀害，对应插图6的自我牺牲。
⑥Liana Telfer夫人，没落的法国贵族，娘家姓”St’Martin”。利用和Telfer结婚以致富，买下《The Nine Gates》秘密参加”The Order of The Silver Serpent”聚会。股间纹有蛇，曾到Corso家以性交易企图偷回她丈夫卖给Balkan的《第九道门》，结果失败。后来一路派保镖对Corso穷追不舍，后来偷得《第九道门》，但在银蛇会上被Balkan当众勒死。
⑦Fargas 《第九道门》收藏家之一，跛脚。前半生衣食无忧，同时有足够的钱财来收集古书，他是享誉欧洲的收藏家，可是后来家道败落，连自己最喜欢的藏书都不能保有。后来被Balkan溺死于池塘中，其书被撕下插图后烧毁。
⑧Kessler 男爵夫人，独臂（只有左手），坐轮椅。曾是“银蛇会”的会员，后来退出。给Torchia写过书-《Aristide Torchia , the Devil’s Apprentice》。原本一直居高临下的态度后来被Corso对《第九道门》的新发现而说服，同意其研究她的藏书。曾说Corso是“披着羊皮的狼”。最终被Balkan残忍杀害，其书被撕下插图后烧毁。
⑨孪生兄弟 在葡萄牙的里斯本开书店，Corso的重要线索导向人。点明“每本书只有6幅插图署有Tochia的名，另外三幅插图署的名都是L.C.F。Lucifer。表示Torchia和L.C.F签有合约”的重要线索。将书卖给Telfer之前将《The Nine Gates of Kingdom of Shadows》的最后一张插图动了手脚，最后真品被Corso在其店中巧合得到。
时间顺序：
插图1.Corso在演讲上睡觉>
插图6.Benie被倒吊在其书店中>
插图3.离开孪生兄弟书店后过道手脚架坍塌险些被砸到>
插图5.家道中落的Fargas守着《The Nine Gates of Kingdom of Shadows》不肯卖终招致杀身之祸>
插图2.Fargas拿着小提琴，后来被溺死在池塘里>
插图7.Corso在与男爵夫人博弈中转败为胜说服对方>
插图4.C和G在追踪Liana保镖途中迷路，赌中正确方向，通过St’Martin的标识牌到达举行聚会的城堡>
插图8.Liana在聚会上当众被Balkan教授处决，勒死>
插图9.Corso和神秘女子在燃烧的城堡外交合
7.插图真假
1 2 3 4 5 6 7 8 9
Balkan AT AT LCF AT AT AT AT LCF LCF
Fargas AT LCF AT LCF AT LCF AT AT AT
Kessler LCF AT AT AT LCF AT LCF AT AT
9.最后Balkan解出的通关密语：
To travel in silence by a long,unsecured road to brave the arrows of misfortune and fear neither noose or fire,to play the greatest of all games and win,forgoing no expense,is to walk the vicissitudes of Fate and gain at last the key,that will unlock the Ninth Gate.
一句話評析摘錄：
1.自由，爱，恶魔之爱，这一切的内质，其实都是一种自由的格调在充斥得一种反常伦的美丽。于是，四处寻觅恶魔的起源以及那些被人格化的反正义的道理。
2.片中綠眼女郎和LCF作為路西法的原型和符號引誘科索走向墮落的深淵,同時也折射出世間的欲望與貪婪以及人們為之付出的慘痛代價。
3.所有的一切归于了虚无，是与否的定义都成了飘渺未知的云雾。这世界并不绝对，圣经里面说过，光明来自于黑暗。
4 ) 给魔鬼一个理由
最后结局的留白给了观众以想象空间，人鬼殊途，那未知的世界毕竟不是凡人所能感知的。而整部片子所营造的那种宗教般的神秘氛围，却使我们始终都笼罩在对魔鬼的恐惧中。我一向认为恐怖片之所以恐怖，不应该依靠场面和道具所带来的那种具体的视觉效应，而应该侧重于紧张的气氛和惊悚的心理描写，以及情节背后所展现出来的人物心灵的阴暗面。
我觉得那个碧眼女郎诱惑而邪恶的眼神是对魔鬼形象的唯一展示，不知道她是代表了魔鬼的使者还是魔鬼本身。让我有所困惑的是，为何狂热的藏书家和荒淫的女教主都不能得入魔界，反而让一个原本对魔鬼理论毫无兴趣且刚刚接触那本神秘书籍的古籍侦探得逞？一开始坡勤说高索自私自利、贪得无厌、出卖朋友，这些都是魔鬼所应拥有的品质，但坡勤自己又何尝不是如此？而且坡勤能够为了三本书而杀人，与他相比，高索只能算是一个钻营的市井小人而已。至于陶发夫人，虽然淫乱且略带神经质，但离真正的邪恶还要更远一些。
如果按照释道两教的做法，这样被赋予灵童转世、衣钵传承意味的选择，应该是有缘人得之，所以费尽心机的无涯子才会接受误打误撞闯进来的虚竹做接班人。从本片的角度来讲，找齐九幅插图并破解其中意义的坡勤应该就是魔鬼所要的“真命天子”。但魔鬼的想法却真是奇怪，把最后一幅换成了假图，搞得大家都白忙活一场。虽然精心设计了一个谜题，最后还是要靠魔鬼亲自指点才能得解。
依我的理解，如果一定要为魔鬼选择高索找一个理由，那就是“因为爱，所以爱”，她相中了高索，所以只有他才能进入魔界，从身世、性格、思想、行为各方面都无法找到很具说服力的依据能够证明只有他才具备成为魔鬼的资格。虽然从碧眼女郎几次救他的情节中可以依稀觉察出一种引诱的过程，原本胆小怕事的他后来也着魔似地杀死了一个杀手，但是这条线索并不明显，如果硬要如此解释的话，反而显得牵强。所以我们可以看到陶发夫人的荒诞聚会和坡勤的自焚仪式是如此自以为是，如果魔鬼对你不中意的话，任何一厢情愿的努力都是徒劳的。这样的结论有点虚无和悲观，但对法 轮功分子之流却是个很好的警示。
片中大量的古旧书籍令我很开眼界，就像那阴郁画面中的古朴城市一样，让我们似乎回到了宗教盛行的古代欧洲。找书是影片的主线，而对书籍的热爱和崇拜是片中人物情感的另一个方面。坡勤和陶发夫人信仰魔鬼之书，并且是信仰的实践者，却玩火自焚；另外两本书的主人虽然并没有将魔道付诸行动，但他们也因此而死。所以他们都是为书中的知识而献出了生命，但读书致用的终极目的却并没有达到。或许我们也像片中的藏书家一样，都想从书中获得一个通向永恒的真理，但最终的“第九道门”并不会因为寻找而为我们打开，我们得到的只是无尽寻找的本身而已。
5 ) 形而下学的找茬游戏——《第九道门》的解读入门
形而下学的找茬游戏
——《第九道门》的解读入门
这个电影标题看起来强调的是“第九道门”，而那本据说用来召唤恶魔的著作标题里展示的是“共九道门”。之所以是数字“九”，大致而言是由于九代表着实现，代表了完成。《第九道门》这个标题给人的感觉是，富豪巴尔肯的失败，男主角科索的成功，差别就在这个真假难辨的实现步骤里。完成整个探索的那一步确实很关键，但是最关键的是整个序列。从电影的画面上可以看出来，巴尔肯拿着撕下来的九张图中有好几张都不是LCF签名的，巴尔肯对第一张图片的理解都被表观给迷惑了。
1-1 物以性聚，人以道分
《第九道门》里对待这本书的方式大致可以分为三种。第一种用法采取物欲的态度，只把这本书当做装饰，银蛇骑士团采取的就是这种方式。银蛇骑士团成员，是男主角科索探寻九道门意义的旅程中的主要争夺者。银蛇骑士团成员想要这本书，只是把它当做他们的狂欢聚会里的道具，用来营造恶魔崇拜的氛围。科斯勒描述了银蛇骑士团使用这本书的本质：银蛇骑士团已经成了一个成功人士俱乐部，成员们利用这本书制造的氛围来释放低级的兽欲；除此之外，能够成为银蛇骑士团的成员也成为这些成功人士满足自尊心和虚荣心的方式。他们的狂欢，在很大程度上符合人们广泛流传的恶魔崇拜的图景：众人放纵着身体中的物欲，泛滥着非理性的快感。这些人对《通向阴影王国的九道门》这本书本身的含义几乎没有什么兴趣，他们也不在乎人们通常对恶魔崇拜的歪曲，他们只想纵情于旺盛的青春朝气倾泻而出的物质满足。
第二种是知性的态度，把《通向阴影王国的九道门》这本书当作恶魔学著作经典，去解读它。拥有《通向阴影王国的九道门》其中一个版本的科斯勒，在年轻的时候也是银蛇骑士团的成员，那时候她对待这本书的方式还是第一种，而她后来厌倦了那些物欲狂欢之后，转向研究这本书的文化要素。巴尔肯对包括这本书在内的很多恶魔学著作进行了研究，他不仅想要知道它的文学意义，更想理解这本书的内涵。但是，他们对这本书的内容感兴趣，最终获得的仍然只是些文化要素方面的研究成果。巴尔肯嘲讽那些银蛇骑士团的人，对待这本书的态度太肤浅，把这本书搞成了迷信的道具，妄想念一些mumbo jumbo（mambo jambo）的咒语就能把恶魔召唤出来。
实际上，巴尔肯嘲讽的正是他自己。银蛇骑士团才不是什么正经的骑士团，似乎也没有试图召唤恶魔；这本书只是骑士团里的成功人士们纵情声色的象征而已。正是巴尔肯自己，企图从旁观者的角度来获得那个召唤恶魔的咒语，企图以此获得路西法的认可。但是他对待《通向阴影王国的九道门》的方式并没有通达理解这本书的真谛。因为他只是以旁观者的视角，在表象的层面去审视这本书，他并没有去内在体验去接纳这本书。甚至于，他所认识到的表象都是错误的。
第三种方式是精神的方式，或者说是内在灵魂转变的方式。男主角科索采取的正是这种方式，这也是他能够成功的原因，因为他领会了这本书的插图，描绘出来的神秘主义的，精神转变的过程。通过科索对《通向阴影王国的九道门》的三个版本中插图对比，观众和巴尔肯一样，都知道三个版本中分别有三幅图的签名是LCF，即路西法（关于路西法在神秘主义中的真正含义，这里按照电影的设定来看）。签名为LCF和签名为AT的插图上有很多不同，比如颜色不同，姿势不同，符号不同，景物形态不同等。从表象上看，似乎只要有人能够把签名为LCF的插图找全了，按照正确的顺序排列，念出上面的咒语，那么就能够召唤出魔鬼本鬼了。巴尔肯大致就是这么认为的，很多观众大致也是这么认为的；电影标题“第九道门”似乎也暗示，只是由于巴尔肯利用了伪造的第九幅图，所以才失败了；电影的情节还暗示，男主角科索之所以能够成功，就是因为他经历了和插图上描绘的场景相似的过程。这样，召唤魔鬼的进程，就成了在插图上找茬的游戏了——路西法的现身方式就隐藏在这个极其幼稚的游戏中。
然而，这种表观的知性理解，是错误的。如果按照那种插图找茬的思路来看，那么电影并没有认真地带领观众做完这个找茬游戏，只是非常粗略地告诉观众这个游戏的最简单规则。电影《第九道门》遵从了神秘主义的方式，并没有真的利用台词和画面把神秘主义的态度直接展现出来。神秘主义的方式采取的是隐秘的显露方式——“魔鬼藏在细节之中”——要想看到这样的细节，需要有所准备。因此，可以认为，电影《第九道门》也区分了三种观看视角：第一种视角是表观的，让观众以为插图和剧情之间的相似，是通往第九道门的关键；第二中视角是外在的文化要素视角，让观众看到大量的符号及其隐喻；第三种视角是内在的精神直观，隐秘在电影的视觉语言背后，是沉默的。由于第三种精神视角是无法言说的，因此只能用第二种视角来作为第三种视角的地图来认识，不过地图总归是地图，并不是路径本身。
1-2 精神修炼地图
恰如炼金术图示和塔罗牌暗示，《通往阴影王国的九道门》中的九幅图是精神修炼的地图。这些图主要是从塔罗牌和圣经中获取的形象，比如隐士，倒吊人和命运之轮。显然，本篇解读并不认为对这九幅图的诠释真的可以用来通达隐秘王国，因此这里并不会仔细解读每幅图，而只是想要表明表观的知性态度和内在的精神态度是如何体现在《第九道门》电影故事中的。 九道门图的每张图上都有从1到9的序号。按照每张图的特征可以分别为每张图命名（这里采用的名称并不必然体现每张图的核心含义）：1-骑士，2-隐士，3-天使，4-迷宫，5-魔鬼，6-倒吊人，7-对弈，8-祈祷者，9-城堡。在电影里，巴尔肯没有按照图上的序号来排列九幅图，而是采用了1-4-3-6-7-5-8-2-9的顺序。
第一幅图：一个骑着马的骑士，走在前往城堡的路上，骑士摆出手势，示意沉默（无言）。图下面的文字，在LCF版本和AT版本中是不一样的。第一幅图的LCF版本在科斯勒拥有的书中，图下方写的是：NEM. PERV.T QUI N.N LEG. CERT.RIT即 Nemo Pervenit Qui Non Legitime Certaverit.意思：如果不按规则奋争，那就没有人会成功。或：只有遵守规则的人才能成功。在AT版本中，图下方的文字是：SI.VM E.T AV.VM意思：沉默是金。
【解读】
对比可见，路西法版本和AT版本给出的暗示是完全不同的。AT版本描述的是画面前方骑士的表观动作，电影里只展示了AT版本。而路西法版本真正强调的不是沉默，而是“规则”，或者说强调的是“合法性”（according to law）。有人说，骑士头上的是鸵鸟羽毛，在纹章学中代表的是服从。这样看，骑士的形象本身强调的实际上也是遵从规则。沉默固然必要，但是规则更重要。并且，所谓沉默并非简单地指“不要说话”，对于神秘主义而言，更重要的应该是“不可言说”，“不可描述的”或“不可见的”。可以联系新约圣经里的那句话：所见的是暂时的，所不见的是永远的（林后，4-18）。也可以联系维特根斯坦模仿神谕而说的那句话：对于不可言说者，我们应当沉默对待（《逻辑哲学论》的最后一句话）。因此，沉默实际上是神秘主义规则的性质，恰如《道德经》的开篇所言。 要遵从规则，首先需要明确的是规则是什么样的。规则并不是对魔鬼的热爱那么简单，甚至它可能根本不是什么对魔鬼的爱，不是那种流行的，诽谤魔鬼崇拜的态度。什么样的规则呢？沉默所指示的性质又来自哪里呢？答案就显示在骑士要前往的城堡上。在路西法版本中，城堡上有三座塔，在AT版本中，则有四座。从神秘主义中数字的意义来看待：三，代表的是精神或智慧。比如基督教有三位一体，神话中往往还有命运三女神，美惠三女神。我们还可以发现更多三的神秘主义含义。在毕达哥拉斯主义里，数字三代表的也是智慧或知识。四，代表的就是物质方面，比如古希腊哲学中认为四元素构成了物质，炼金术里用来制成哲人石的元素也是四种。因此，需要遵从的规则，或将要踏上的道，是精神之道，是可道而又非常之道。 从电影中巴尔肯试图召唤魔鬼的仪式中可以看到，他使用的竟然是AT版本的第一张图，他念出的也是“沉默”的含义。这样看来，巴尔肯根本没有领会第一张图的含义。正如上文所言，巴尔肯所走的是旁观者的知性之路，而不是参与者的体认之路，他并没有体会出"道”是什么，导致他从一开始就走错道了。
对精神的指示，并不仅仅体现在第一幅图上。如果第一幅图的神秘主义指示可能有些牵强的话，那么接下来下一幅图。在第二幅图，我们可以看到，第一幅图里关闭的门，在这里试图被开启。 第二幅图：一个隐士站在一个关着门的房子前，他左手握着两个钥匙；右前方的地上放着一盏灯，前方有条狗，在看着他；在隐士背后，房子的墙上有个希伯来数字九。图下面的文字是：CLAVS. PAT.T ，即CLAUSAE PATENT，意思是：开启那关闭的。
【解读】 按照《大仲马俱乐部》里真假莫辨的解释：隐士的形象和塔罗牌里的隐士很像，代表的是知识或智慧；灯笼和哲学家锡诺普的第欧根尼有关；黑狗往往会被认为是魔鬼的化身；至于希伯来数字九的含义，小说里没有明确说出来。 一般认为，塔罗牌里的隐士往往会拿着灯笼，还有蛇在旁边；蛇或龙往往是宝藏的守护者，它们是“Ars diavoli”（魔鬼技艺）。有人认为，蛇的形象其实是以希伯来数字九的符号来显示的；至于狗，则完全不是什么魔鬼的化身，而是代表了兽性。这些联想或许对神秘主义的领会没有多大作用或损害。很显然，在小说里，男主角科索也发觉，他听到的解释很多都是不可信的。在此，我觉得，有没有蛇，或蛇代表了什么都是次要的，因为这都不会改变，这个第二幅图是在宣示精神的开启之道。隐士的左手拿着两把钥匙，看起来，抛开它们的具体还以不谈，起码它们象征着事物中普遍存在的二元性，这种二元性在后面的图示里还会继续出现。
第二幅图里有隐士，有灯，有狗，于是，我觉得把这里的隐士形象的来源看成犬儒主义哲学家第欧根尼，似乎是非常合理的。这个被柏拉图称作“狗”的哲学，第欧根尼讽刺了很多人的表象思维，他还在大白天点着灯，说是要去寻找“人”。当然，他要寻找的是精神意义上的人。有趣的是，他认为，那些相信释梦者和预言家的人是非常愚蠢的。或许，后来发展出来的炼金术和塔罗牌之类的东西，和第欧根尼看到的占卜术相比，已经是不一样的了吧。
现在来看第三幅图：一个穿着比较破的人，拿着棍子扛着一个袋子；前面有条河，河岸上的塔楼由桥连接着；桥的上空有个天使，拿着弓和箭。路西法版本和AT版本的区别是，路西法版本比AT版本多一支箭。图下方写着：VERB. D.SUM C.S.T ARCAN. 即：Verbum Dimissum Custodiat Arcanum 小说给出的大致翻译是：遗失的话语保持秘密（The lost word keeps the secret）。
【解读】
按照小说里真假莫辨的解释：两岸象征光明和黑暗，由桥连接；云中的天使，拿着弓箭，象征天神的愤怒，因为弓箭是太阳神和月亮神的武器；至于图下的文字，没有多余解释。在电影里，这幅图被简单地解释为：灾祸可能会从天而降。 在这里，小说和电影里的解释保持一贯的性质，即：它们更多地不是揭示，而是掩饰。小说里的解释是由出版了研究“九道门”专著的科斯勒告诉科索的，很显然，科斯勒完全没兴趣把事实告诉科索。至于电影，那就更缺乏可信度了，因为电影比小说更流于表面，几乎完全抛开了神秘主义的解释，只是故弄玄虚地去营造故事画面上的相似性。
第三幅图的画面，仍然大部分是以塔罗牌为特点，综合各种神秘要素来构成的。这幅图给出的感觉是，那个上道的探索者终于开始了行程。第三幅图是真正的开始，因为前两幅图，更多地是道之性质的诠释。扛着包的上路人，姿态恰如塔罗牌的愚人（the fool）——不是愚蠢的愚人，而是大智若愚的愚人。愚人在塔罗牌里的数字是0，代表开端；正位的愚人带着乐观的气息，这种乐观是那种带着信仰之喜悦的乐观，是那种具有智慧的乐观。他前方就要踏上转变的旅程，因此，天空中的天使，带来的并非警告，而是迎接。天使的箭恰如爱神丘比特的箭，被击中，恰如被信仰所俘获一样。路西法版本里的两支箭代表的是选择，天使有不同的箭来对待不同的人，这样也是在进行筛选，从而保证被选中的人可以走过桥，实现转化。
第四幅图：小丑站在迷宫面前，地上放着三个骰子，朝上的数字分别是一，二，三。路西法版本和AT版本的区别是，在路西法版本中，迷宫出口是开放的，而在AT版本中则是封闭的。图下的文字是：FOR. N.N OMN. A.QVE 代表的拉丁文是：FORTUNA NON OMNIBUS AEQUE；意思是：宿命并非对每人都相同。
第五幅图：一个人在屋里数着一袋钱币；后面站着魔鬼，看着他；魔鬼的右手拿耙，左手拿沙漏。路西法版本和AT版本的沙漏状态不同。图下的文字是：FR.ST.A，即拉丁文：FRUSTRA，意思是：徒劳。
第六幅图：一个人被倒挂在墙上，旁边的窗户伸出一只手，举着燃烧的剑。路西法版本和AT版本的区别是倒吊人被绑着的脚不同，前者绑着右脚，后者绑着左脚。图下的文字：DIT.SCO M.R. 即拉丁文：DITESCO MORI，意思是：我被死亡所充实。
第七幅图：一个国王打扮的人和一个普通打扮的门徒在对弈；窗前有一黑一白两条狗；窗外挂着月亮。路西法版本和AT版本的区别是棋盘的颜色不同。图下文字：DIS.S P.TI.R M. 即拉丁文：DISCIPULUS POTIOR MAGISTRO，意思是：门徒胜过大师。 在这里，小说里明确提到，这个拉丁文解释来自炼金术。
第八幅图：近处是一个信徒跪在地上，旁边似乎是一个处刑人要把信徒杀掉；远处是命运之轮。路西法版本和AT版本的主要区别是，前者跪着的是男信徒，后者跪着的是女信徒。图下文字：VIC. I.T VIR. 即拉丁文：VICTA JACET VIRTUS，意思是：美德被打败。
第九幅图：近处是一个裸女左手拿着一本书，右手在向右方指着；她坐在一个七头兽身上；远处是一个城堡。路西法版本和AT版本的区别是，前者的女人阴部被盖着，后者没有；前者的城堡上放出的是光芒，而后者的城堡在燃烧着。图下文字：N.NC SCO TEN.BR LVX 即拉丁文：NUNC SCIO TENEBRIS LUX，意思是：现在我知道，黑暗产生光芒。
这些图都是按照以塔罗牌和炼金术为主的神秘主义意象来构造的，这里不再多做解读了。
奇怪的是，在电影里，巴尔肯具有召唤魔鬼仪式的时候，不仅采用的第一幅图和第九幅图是错误的，而且看起来他采用的图二，四，七，八都是错误的，也就是说都是AT版本。不知道这是拍摄电影的时候用错了道具，还是说要表明巴尔肯对这九幅图有自己的独特理解。而且，他根据自己理解组织起来的那些图，所讲出来的话语，听起来非常浮浅，也太不符合他作为神秘主义著作研究者的身份了。或许这只是在迷惑观众？无论如何，可以明确的是，巴尔肯的失败，并非只是第九幅图造成的，而是他从来没有真正踏上通往隐秘王国的道。
6 ) 第九道门
悬疑惊悚奇幻高分电影《第九道门》，卡索着迷于收藏离奇古怪的珍稀书籍。这令富翁巴尔坎大为赏识。他派卡索寻找一本叫《第九道门》的古书。这本书在世界上仅存3本。传说此书，可以召唤魔鬼的到来。于是卡索开始了曲折而又魔幻的寻找历程，然而是寻书的过程中命案连连上演。 这是根据一部小说改编的电影，小说挺好看的，电影也很棒，希望对你们有帮助
非常棒！。但不推荐期待被鬼怪吓到的重口味影迷观此片。此片很邪，但不恐怖，且非常具有波兰斯基的气质，（参考《罗斯玛丽的婴儿》）
快进两倍看就可以了，找德普简直是浪费资源，弄得又呆又狼狈，他更适合秘窗那种心理惊悚
如果对宗教以及神学不感冒的同学估计是看不懂此片，其中涉及到LCF以及巴比伦娼妓和666的深意必须是做过功课的才能通晓导演的深意。第九道门若是浮士德的现代版或许评分能高点。波兰斯基一直想做一个客观的人，此片中保持了一贯典雅的取景与细致考究的装帧，可惜艾玛纽尔僵硬的动作和脸成了最大瑕疵。
看的Depp的第一部电影,喜欢这种淡淡的诡异的味道.
用一个诡秘的故事讲述一个现代版的浮士德。那个神秘的美女是阴间来的？性交帮助约翰尼·德普最后进入阴间？成了撒旦的使者？结尾匆忙了点，总体还是不错的，不过题材有点艰涩，但是导演能自圆其说~7.8分~
悬疑效果营造的很好，最后的揭示还是不够有力，德普的气质很配这片儿
波导很强，每步都充满隐喻，撒旦是魔鬼，女人是魔鬼，抗拒不了女人，等同抗拒不了撒旦；很多影评都很透彻，但没提到一点，结尾的女上位也就意味着吃定Corso了，如此邪气的人选非德普莫属，其他人出不来这种感觉，大学那会果然看不懂。
这片子我应该是看过解说，原片确实很有感染力，眼神，道具，节奏都非常好，时而紧张时而舒缓。男主还有跟羊一起坐车的场景。对权力的渴望让人死守着几百年的传统渴望自己可以感动恶魔，也让人对现有的荣华富贵不满足不择手段想得到与上帝同样的位置，可是一切到最后都成空，被选定的就是被选定的。最后女主是真的会飞！不是错觉。
尽管波兰斯基这一次存在严重的砸招牌嫌疑，但我却偏偏对这个神秘而诡异的故事充满莫名的好感。
约翰尼德普的气质与罗曼波兰斯基非常符合，电影太帅了~~那个女人的眼神好邪恶~既有深度又有情节得电影太少了，波兰斯基就是这种天才~
其实我觉得这故事怪烂的。
女打手最擅长装逼，正面角色很愚蠢，反面角色很弱智，剧本太过简单不过还能看，但是片子太老了，现在鉴赏，只能用来检验你的欣赏水平是否停留在目不识丁的文盲以下
我很想给波兰斯基这个老梆子几老拳
摄影、表演和节奏都可圈可点，但故事线索/背景交待不够，怀疑最终剪辑出了问题；此外打斗戏拍得超怂。
故事有关黑魔术和恶魔学，3本书凑齐9张带有LCF(Lucifer)的插图从而召唤恶魔。9张插图各有所指，罗曼波兰斯基丝毫没有体恤电影大众之意，插图展示支离破碎，把故事讲得晦涩难懂。银蛇会女贵族Liana资质太浅，资深恶魔崇拜者Balkan功亏一篑，最终得到恶魔召唤的是潜质最强的掮客Corso。
我说这电影看着看着，觉得女主角怎么长得那么诡异，后来很快就想起她演过《苦月亮》，然后才猜测，这部片子应该是波兰斯基导演的。救命~我发现自己会被他的所有电影氛围陷进去。昂，刚才又看了他的简介，发现他以“血腥气味和浪漫情致”著称的，好吧原来我属于喜欢这类这类调调的人— —//
前面不错，后面怎么就...波兰不惊，斯基沉沉。结尾更是雷声轰轰，罗曼蒂克。
你可以说它是欧洲的风光画卷，也可以说它在用一个诡秘的故事讲述一个现代版浮士德的故事，又或者把它当做强尼德普版本的大家来找茬，但我偏偏很喜欢这部风格诡秘的片子，回头才发现波兰斯基的大名。
The ninth gate is the last of nine gates that, when each is correctly passed through, are reputed to conjure or lead to Lucifer.
对西方宗教史及黑魔法不甚了解，开始只是一头雾水的看着浑身邪气的约翰尼德普在蹩脚的剧情中跌跌撞撞的走向烂尾，突然神秘妖女从飞起来了，原来是真的魔鬼啊，这下有意思了，看到结尾，德普终于得道成魔，再反观全片，细思恐极，德普一步一步打开地狱之门，把自己献给了魔鬼！还有妖女眼睛屌爆！