花

     因为我无法忍受这部片子，所以可能看糊涂了。假如你看过本片，我想向你提出一个关于情节的问题：本片中段出现的一个人物，即花的北京未婚夫，说“上次你就这么走了，我跟你较劲，没追下来抓住你，你就去了法国”，这里说明，花在去法国之前就是和这个现在的北京未婚夫同居的。而在片头的时候，花去找法国前男友，说的是“我是来找你的”，而法国前男友则说，“我在北京的时候爱过你，但现在已经结束了”，则说明，这个法国前男友在北京的时候曾经与花有过一段感情，而在他回到巴黎的时候，两个人就分手了。
     我无法弄清楚这两段感情的时间线，给我的直观感受就是，花和她的北京未婚夫在一起的时候，同时是在和这个法国前男友谈恋爱，而法国前男友回到巴黎之后，和花分手，花就抛下这个北京未婚夫跑去巴黎找这个法国前男友了。问题就是，花是否脚踩两只船呢？当然，把与花同居的现男友，另一个中国留学生梁斌算进去，可能不止。

       在冗长的问题叙述之后，我想开始讲讲这部看似意义非凡，但却依然只能让观众自说自话的娄烨电影了。

       我想坦白一件事，那就是在看电影前，我已经大概知道了整个故事的来龙去脉，这本身就是对电影乐趣的一种破坏，但我保证，我之所以感觉不到愉悦是因为片子本身就是乏味的。
       一开始，我以为对本片的评价，该从“性与爱”的层面讨论开来，具体就是对片中刻画的几个角色的评价开始，但渐渐的，我发现，其实他们并没有什么好说的，只是一堆假装引起东西方文化争论的烂人而已。真正的关键点其实还是在于，女人到底想要什么，或者具体化来讲，就是片中的主角花，她到底想要什么。

      片头，花追着法国前男友，上来就是一句，“我们还能再上一次床吗？就算你不爱我也没关系。”非常明显的暗示我，这个女人热衷于性爱，甚至可能“将性等于爱，乃至高于爱”。所以说，花想要的只是“高质量的性交体验”吗？

      花被法国前男友拒绝之后，在街头失魂落魄的游走，期间，被一个正在搬运铁管的法国工人撞倒了。而这个一眼看上去就处于社会底层的男人，贴上标签也就是，“出身贫寒，经历丰富，法籍少数族裔蓝领工人”，很明显的看上了花，他在追了花几条大街之后，和她搭讪，并成功的邀请花吃了一顿晚饭。接着，在无人的黑巷里，自称马修的男人强奸了花。此处是为矛盾最开始的地方，两个人的表现很好的阐述了各自角色的特质。
       马修在强奸完花之后，原本是想离开的，但在走几步之后，又返回来，坐在了花的身旁，从此可以看出，马修并不只是见色起意，而是有些“长久占有欲”的，或许有些人要强以名之为“爱情萌芽”，但我显然不能接受“强奸与爱情的联系”。
       中国从不缺乏批评国人的人，更不缺乏以外国为对比来批评国人的人。（我原本想以“知识分子”来取代这个“人”字，但想到我的某些邻居，便以为，还是一个“人”字更妥帖。）这谈不上什么好事，也说不上是什么坏事，只是，睁眼说瞎话总是令人不齿的。我见到有评论在讲这部电影的时候，批评中国男人如何如何不尊重女性，而西方人如何普遍的有骑士精神，如何尊重乃至崇拜女性。且不论此番论调本身是否哗众取宠，单从影片这段强奸戏码来看，马修绝对与绅士扯不上半点关系，甚至更像是一个强奸犯。
      但强奸罪的判处，有一条基本原则，就是“违反妇女意愿”，用台湾的说法就是，“妨碍性自主权”。从事情发生后，花跟随马修去了一家小旅馆，并愉快的以“抱き地蔵”的姿势再干了一炮来看，花似乎正在行使她的性自主权。这事件放法庭上去，也很难判成强奸罪，但我还是可以言之凿凿的说，花与马修见面的第一夜就被马修强奸了，这两个人关系的基点就在于此。
       或许很多人会说，从这里看来，花对于性爱已经不只是需求，而是渴望了，由此可以得知，花最想要的就是做爱，而片中不断出现的裸背场面貌似也可以论证这一点。但显然没有这么简单，否则就无法解释“两次强奸”的发生了。
      
       花在当时正是受过情伤，心理脆弱的时候，可以说是极度缺乏自我认同感，从她漫无目的的在街上游走也可以看出来，花几乎是找不到人生方向了。而马修对她的强奸，以及之后没有一走了之，给与她的正是她极度缺乏的认同感和安全感。是的，一种破坏了你的心理防线之后，异样的安全感，这种安全感来自于，只要付出身体就能得到陪伴。
       所以，在这一段情节里，花所想要的并不是性爱，而是认同感与安全感，简单的来说就是，有一个人对她说“我爱你”，并且陪在她身边。当然，事情也绝非我说的这么简单，试想一下，花的留学生男友难道做不到这一点吗？再设想一下，假如马修不是以强奸的方式与花建立关系，而是那种普通的、温和的追求，那花会接受这个男人给与的所谓“认同和安全感”吗？
       
        接着，花与原本同居的留学生男友分手，照例打了分手炮，然后拖着箱子住到了一个新的地方。这一段的时候，有两场床戏做对比，很明显，花与留学生男友的性爱几乎是例行公事，而与马修则要兴奋得多。有人据此说明中国男友的功夫不行，连体位都只是男上女下，换都不换换，才让花这么迷恋这两任法国男友，但从后一段床戏来看，马修虽然攻势更猛烈，但并没有多么突出，反而是花的配合，显而易见。毕竟，做爱不是一个只讲男人性功能的活动。
       花开始了与新男友的生活，也渐渐接触到了马修的朋友圈。从这边可以看出，马修的朋友，都和马修差不多，品质不算好。尤其是乔瓦尼，基本就是个流氓，除了满嘴脏话之外，还偷东西。当然，马修和花都是同犯。
       虽然，“正义凛然”这种品质绝非人人都该拥有，但与人一起偷窃财物，绝不能称得上是一个有法律意识的人，甚至可以直接说他，不是个东西。
       花和马修是一丘之貉，才恋爱了，还是因为她爱上了马修，所以少了明辨是非的能力呢？
       总之，花成了偷窃的从犯。但这并不是我想强调的，我真正想要说明的是马修，他是一个强奸犯，一个盗窃犯，发生的故事只是在证明这一点而已。也就是说，花与一个品质恶劣的罪犯恋爱了，并且希望从他那里得到她所想要的东西。尽管，我不知道，花想要什么。

       就在乔瓦尼和马修在销赃的时候，等得枯燥的花去找了一个朋友，参加了一个活动，就在回来的时候，花与这个法国朋友被马修撞见了。马修顿时打翻了醋坛子，当然，这是很寻常的反应，而这一段的重点是马修对花说，“你们这些有文化的人都很贱”。
       马修与花的生活圈的初次矛盾已经浮现，马修是一个没有文化，十分自卑的底层工人，甚至有反智倾向，而花则是一个在大学深造的研究生。当然，这只是一点小摩擦，第二天，拂袖而去的马修就找回来了。
        或许又有人会讲，这就是马修这个男人的闪光点，可我想提醒你的是，这并不稀奇，因为，吵完架而没分手的爱情，基本都是男人低头认错的。但凡女人认了错，这段感情就真的错了。
       接下来发生的事情，看上去很普通，但假如联系后文发生的事情，你就会发现“惊喜”。

       马修让他的朋友埃里克给花送过去了一大束玫瑰，花是喜逐颜开的。这看上去浪漫温馨的举动，却被马修后来在饭局上的一席话戳破了。
       花的留学生前男友面临着感情危机，马修教他道，“有效的手段就是送花到她办公室，让大家都知道你爱她。我可以帮你搞到便宜的花。然后你在和她上床，像个真爷们一样。”
       马修真的是一个很实在的人，他如此做，也如此说，甚至是当着花的面如此说，把自己的心迹表露无遗，可是花却一点都不生气。或许吧，我这个观众能体会得到马修对女人，也就是对花的一种不认真不尊重的态度，但花并不这么认为。
       可能会有不少女人和花有一样的想法，“肯送花给你，肯狠狠的草你一次，就已经是爱你，尊重你了，总比什么都不做，什么都做不好强”。但我想说，马修绝没有半点尊重花的意思，在他眼里，花就是一个用一束廉价的玫瑰骗回来打炮的贱人，上床既是他的目的，也是他的手段，而所谓的“像个真爷们那样”，即粗暴的性爱方式，的确很受花的喜欢，甚至可能很受他接触过的那些女人的欢迎。
       假如并不如我所说，那马修在送完玫瑰之后，就不会设计那种圈套了。他竟和朋友一起欺骗了花，因为他觉得花和其他女人一样贱，所以他想要试验一下花。结果，花被马修的那个流氓朋友，乔瓦尼给侵犯了。（具体是否实施强奸并没有拍）
       
       花遭受了侮辱，也开始怀疑马修对她的感情，便提出了分手。这一段，被很多持“两人相爱”观点的观众视作“情比金坚”的证据，但在我看来，马修的举动却更像是一种低幼乃至变态的心理表现。
       两个人做完爱，花说要和马修分开，马修很激动的表示，假如花离开他，他就要从窗口跳下去，并且跨出去了一条腿，但是却被花给拦下了。接着，马修拿起刀划伤自己，还要让花也划出伤口，然后把两个人的血混合在一起，好像就可以意味着血乳交融一样。这不特么就是非主流年轻情侣的傻逼举动吗？
      用伤害自己来让爱人更在乎自己，是一种极为卑劣的手段，也是感情纠葛之中，常见的一个现象。从这里可以看出，花的确是很需要马修，但马修却未必。

      两个人的关系持续升温，马修甚至想和花结婚了。
      假如只到这里的话，好像马修即使缺点很多，但也总算是一个负责任的男人。可是，事情并没有这么简单，毕竟，这是小说，是电影。当然，换句话讲，一个见面第一次就能强奸你，然后和你交往的男人，怎么可能是一个没有故事的男同学呢？
      马修与两个黑人女性的故事足以看出，马修对女性的态度是如何的恶劣，他喜新厌旧，殴打女性，别人要送给西方男人的“绅士精神”的这顶帽子，绝戴不到他的头上，甚至说他是一个恶心的渣男也不为过。
       但花并不知道这些，她只是无法忍受马修的不诚实，两个人的裂痕开始无法弥合，终于，分手。马修在走的时候，还说“你会后悔的，你再也无法找到一个像我这么爱你的男人了。”
       可事实上，花无法找到的大概是一个能让她如此不顾一切、简直奋不顾身地糟蹋自己的男人。

       在马修的婚姻曝光的这段事之前，还有一段插曲。这是一些很零碎的事情，但是我能从里面看到很多东西，容我一一来讲吧。
       马修去花的学校找她，刚和花的漂亮女同学贴面吻，就看到过来两个男同学，和花贴面吻告别。马修有些不悦，继而说道“你不用工作，我努力干活来养你。你学的那些科学知识都是废物。我讨厌那群只想着上你的傻逼大学生。”
       第一个观点是用来阐述，为何西方的婚姻法大多要求丈夫在离婚后，给前妻付赡养费，而中国的婚姻法却没有这一点。当然，我很难强行说，丈夫要求妻子在婚后做家庭主妇是不尊重女性，但若放到这个故事里来说。马修这个收入微薄的蓝领工人，竟然要求自己的高学历女友放弃工作，不能不说是一个非常可笑的想法。甚至可以想象，照此下去，接下来要演的戏码，大概就是“贫贱夫妻百事哀”了。
       第二个观点，可以看出马修和花在精神层面压根就没有交流的基础，但这么重要的一点，作者与导演都只是轻描淡写而已。作为一个从没谈过恋爱的处男，我不知道是不是大多数人谈恋爱都主要是靠生殖器交流，而但凡有些精神的沟通就该被嘲笑成什么“柏拉图式恋爱”了吧？
       第三个观点，马修明显是“以小人之心度君子之腹”，正因为自己看到漂亮女性脑中就只有上床一个目的，所以，他很自然的就会把那些与花打招呼的大学生看做想要和花上床的人。当然，不能否定，二十几岁的男性的确满脑子都是精虫，但如马修这样直接干脆了当，甚至称之为强奸犯也不为过的人应该少之又少。
       
       马修也接触到了花的朋友圈。但很快，他的粗鲁就暴露无遗了，并且很快在饭局上发生冲突，在这里，花一会指责马修，一会指责前男友梁斌，足以见，这其实真的只是一个很没有主见的普通女孩。
       最劲爆的是在地铁站。马修怒气冲冲，很潇洒的直接跃过检票闸，进入了地铁站，并没有人拦下他，反而是随后追来的花被拦下来了，地铁站的工作人员甚至很不耐烦的要求花缴纳罚金。更讽刺的是，那个逃票的马修返回来了，还与地铁站的工作人员交涉了起来，最后，花拿出了地铁票。
       其实，这边演的是显而易见的种族歧视。“逃票这么不体面的事情，白人是不会做的，但假如走进来一个黄种人就要注意了。”马修和花的不同遭遇，以及这个工作人员的表现其实就是在讲这个偏见而已。

       再回到故事主线上来。花回到北京，又找到了原先同居的男友那边。这个以后的北京未婚夫十分热情，亲自下厨，嘘寒问暖，做足一个普通男友该做的表面功夫。这个北京未婚夫，养鸟玩串泡小妞，爱听地下说唱，梦想是下班后和老婆散着步去买菜，回家张罗一桌晚饭，十足的北京市井气。期间还发生了一个小事，北京未婚夫的小女友半夜来找他，还透露出他曾经和别人说过，花就是个婊子。
       花想要离开，但是却被北京未婚夫给劝住了。从北京未婚夫的那番告白来看，或许，花现在想要的就只是一种安稳的生活而已，那种感情上的、肉体上的需求都被压抑了。
       之所以这么说，是因为花终于还是回去找马修打分手炮了。
       
       从马修的家人对花的来访的反应来看，多少可以看出，马修在与家人提到花的时候，并没有多少美好的回忆，而对于他们来讲，花仅仅是马修的一个姘头而已，“她就是你以前的那个中国妞？”
       在联系马修的朋友的那些轻浮的举动，完全可以猜测，马修与他人谈起花的时候，大约说的就是“婊子”“贱人”之类的形容词，这一点完全可以和北京未婚夫形成一个“互文”的效果。
       在打分手炮的时候，马修得知花要嫁人了，打了她一巴掌，还直接骂她“你真是一个贱人”，但很快，马修又打开了花的大腿。

       
       回到我看这部电影时一直弄不懂的问题，花到底想要什么？
       其实，花想要的东西，很显然的一直在变，而最能概括的其实是片头，法国前男友对她说的话，“巴黎是你的梦，这里就是你想要的自由”。
       花的自由近乎绝对，几乎没有束缚，她既不受道德观念的束缚，也不受一般价值观的束缚，甚至可以无视法律的束缚，怎样快乐，她就怎样去做。
       和强奸自己的男人恋爱，这个男人与她的社会地位、经济能力、精神层次都相差甚远，她也毫不在乎，甚至，她近乎露骨的享受着这个男人给她带来的性愉悦。为了和这个男人在一起，很快的与现男友分手，而与这个男人分手后，又很快的找到在北京时同居的男友，并且很快又答应了求婚。
       完全可以说，花就是传说中那个真正遵从自己内心的人，而这个角色，也让我找到了反驳“遵从内心”这个傻逼观点的例证，尽管，花的生活是脱离因果报应的，几乎没有承担过任何代价，放肆的享受在巴黎之后，又稳稳的着陆在北京。哪怕，很多观众都相信，她最后的结婚对她而言只是委屈求全。
       说到这里，我发现简介简直就是信口胡说，花明明是结束了法国的恋情，回到北京当老师，怎么变成了辞去老师的工作去巴黎了呢？何况，花在巴黎一直是在进修，怎么就变成“浑浑噩噩度日”了，至于马修和他的朋友们一直都把花当婊子，是怎么和“马修疯狂地爱着这位中国姑娘”放在一句话里的，我也真是没搞懂，难道这就是“疯狂”的含义？
       到了结尾，好似花并没有得到她所想要的是随性自由的生活，可是，你不得不说，并不是北京未婚夫感动了花，而是花想要一个安稳的生活，所以选择了这个男人，以及他的生活。总而言之，花依然是自由的，她只是歇歇脚，很快就会启程。在我看来，她与马修的分手炮，只是一个暗示，只要有合适的人出现在她的生活里，这些故事说不定还是会再发生一遍。因为，我看不到所谓的“Bruises”。
       
       我的思绪很乱，随便说完这些，请让我再理一理。

       影片有比较大比例的床戏镜头，尽管拍得很一般，但已经足够让人得到暗示，进而产生争论了。
       很多人认为，这里的暗示是在说明女人同样有性需求，而且在男女交往之中占据着很重要的位置，其实就是“灵与肉”的老生常谈。
       因为花交过的男朋友之中，既有法国人，又有中国人，而花又表现得格外迷恋两任法国男友，所以，不少人都催生出了关于两国男人性能力的比较的想法。
       进而还涉及到了外国人泡中国妞，以及东西方婚恋文化的对比。很多人对此片的反感就来源于此，感觉到自己以及代表自己的族群被侮辱了，甚至有人提起了性殖民这个观点。
       中国男人和法国男人，哪方的性能力强，我是真不知道，反正我肯定不强。一个遭受性压抑将近十年的人，自然无法和身经百战的人相提并论，不知道是否正是因为如我一样的中国男人的比例，要远高于法国，所以才被比下去的吗？但我并不是想从长度、时间、技巧、态度之外论证中国男人的性能力普遍不如法国男人，而是想说，这个讨论本身就歪了。
       不可否认，花的确从马修那里得到了极多的性愉悦，甚至从片头也可以推测，花的法国前男友也给了她很大的性愉悦，但我并不认为，片中对马修的能力有什么突出的描写，更多的是刻画了一些粗暴的动作，而花则很吃这一套，显得非常配合。性爱的快乐很大程度来自于默契的配合，甚至可以说，一切的外在因素都是指向这个目标。所谓的，“性爱中的爱”，也可以说，就是指的这个。
       也就是说，花只是更愿意配合马修而已。反过来讲，花为何这么配合呢？我想，其实是因为马修表现得更像是在享受花的身体，而从之前我提到的那两场床戏的对比来看，花的留学生男友并不比一根按摩棒更投入。
       由此看来，花需要的，还有“被需要”，而北京未婚夫至少是符合这一点的，尽管有些不情不愿，心里存着疙瘩。
       
       花想要的有太多了，笼统的可以称之为“爱”。但与常人以为的爱非常之不同的则在于，花于物质上，乃至精神上的需求，近乎于零，或者说，是影片的零描述。
       花与马修的融洽，好像全靠做爱来维系，并不曾见两人有什么比之更深入的交流，或者说，这本身就是最深入的交流了？那花与马修的关系更应该定性为“炮友”，而非“恋人”。
       事实上，我感觉马修的确就是这么定位的，在他心里，花始终只是一个热衷于做爱的贱人（做早餐时唱的歌都在说小婊子，尽管他的精神世界的确就是那么个层次），甚至，花的北京未婚夫在心里也是看待花的，只有花的留学生男友梁斌，“我还以为像你这样的女人，只会和你的法国导师搞搞师生恋什么的”。
       对于花的描述，我没有看到半点高学历女性的特质，若这个扮演者出入咖啡馆则可以像女招待，出入夜店则可以像风尘女子，尽管高学历女性不是不可以从事这些职业，但花也没有从自己的谈吐举止上表现出自己所受的教育带来的影响（独立除外，但你要知道，女性的独立与高学历没有直接关系），以及所需要的精神层面的共鸣。
      甚至连物质，她也缺乏兴趣。
      影片给我的乏味感，很大一部分正是来自于花的异化特征描写。这个女人一方面可以表现对前男友的痴情，另一方面则能在同一天的夜晚和强奸自己的男人耳鬓厮磨。虽然出入大学，拥有着高学历，但她所需要的既不是理解她的男人，亦或是给她提供优渥生活的男人，而仅仅是一个一边伤害着她，欺骗着她，一边又口口声声爱她，狠狠地草着她的男人。
       是否作者兼编剧就是想通过这种近乎自传的故事，来戳破“男人的以为”，坦白自己所认为的女性需要的，并不是物质与精神，而是性交带来的快乐与自由呢？
       张爱玲的这句话真是被引用惨了，“通往女人心灵的通道就是阴道”，连我都只好拿来当标题用了。
       我曾长时间的以为，一个男人只有在到达女人内心之后，才能顺理成章的进入这个女人的阴道，而这句话，这部电影，狠狠的扇了我这个处男的脸。
       假如的确如此，我想，拥有《爱经》的印度男人其实早就深谙此道，而新德里“强奸之都”的称号实为美名。
       
       我不知道，花和那么多观众是怎么看出马修爱着花的。马修对于花仅表现出一种强烈的占有欲望罢了，甚至还时不时对她流露出轻蔑的意味。那些对文化反感的话，以及对花的学识的否定，都在说明，马修并不尊重花，对他来讲，花所拥有的突出特征就是容易上手且耐操。
       女人所想要的男人是否就是如此，还是身为男人就无法看到马修的亮点了呢？
       我和大多数男人一样，都认为两性交往的基础其实是经济基础，这并不是想强调女性拜金或者男性无脑，而是因为，许多女人往往自己都不知道自己想要什么，常常只能将这种“欲得不可得”的心理投射到一件件实在的物品上面，因此，才引发经济问题。
       说到这里，其实你会发觉，花比大多数女性好多了，至少她清楚自己想要什么，并能付诸实践来得到快乐，并不会有“错误的欲望”导致的“额外的代价”。当然，前提是把错误都归咎于马修身上，设想马修真的很爱花，爱得诚实坦白，性命相交，那岂不是一段可歌可泣的爱情故事了吗？
       所有人对花的同情，大抵来源于此，花超越种族，超越阶级，超越精神界限的去爱一个男人，无数次的包容他，配合他，追逐他，既不想要物质上的丰富，也不期望得到精神上的共鸣，她所想要的，仅仅是她以为的爱，陪伴与做爱。
       但我对花的讨厌也正在于此，反复无数次的做同样的事，得到满身伤痕，被人视作婊子也在所不惜，甚至我想说，花的确就是一个婊子，在遇见马修之前就与三个男人同时保持着暧昧乃至性关系，而在决定与北京未婚夫结婚之后，还跑去马修的家乡，特意和他打分手炮。
       
       两性即是阴阳，阴阳互生互克。
       女人用以检验男人是否真心的手段，无外乎让男人付出金钱和时间。于是，大多数男人以为与女人交往，需要经济能力，假如这方面欠缺，就需要一张脸或者一些技巧，诸如甜言蜜语，贴心的当个暖男等等。
       但女人所想要的无非是爱，只是大多数女人并不清楚自己所想要的爱是什么，男人给了，觉得快乐的，就当做是了。而男人能给的，无非是金钱与精液，所谓的安全感也多被要求以此来体现。当然，还有陪伴，但，这在许多人眼里很难。
       可我想说，其实陪伴才是检验真爱的唯一标准。
       女人想要，男人也想要，但在复杂的欲望之下，我们常常把这件事搞得很糟。
       陪伴，需要很多的前提，但花几乎是撇开了一切的预设条件，就与马修在一起了。他们之间，除了做爱之外，就是亲吻和争执，但却始终在一起，因为，花没有其他的欲望，只是想要马修陪伴在身边而已。花何止是没有其他的欲望，对于马修，她几乎是无条件的包容，就算马修那么过分的试验她，导致她被人侵犯，甚至马修视她为婊子，还否定她的价值，也毫不介意。
       我是无法理解花的，事实上是我不可能理解女人需要什么。很多男人都会提醒说，女人需要尊重，甚至上纲上线到中国男人不尊重女人，而外国男人尊重女性，所以他们更容易得到女人的欢心。可在影片里，马修可一点都不尊重花，无论是床上还是床下。除非，你要把他“像个真爷们一样”草着花，当成是一种尊重与为她着想。
       我之所以不能理解，是因为感性的东西是无法量化与替代的，你永远无法满足一个自己都不知道自己想要什么的女人，而爱则因着不同的名，不同的姓，有着无数种演绎版本。
       花好就好在明白内心所需，而坏就坏在，为达目的，不择手段。所有人里，或许就只有那个没和花打分手炮的法国前男友，算是个人吧。
       马修觉得自己是最爱花的男人，或许花也会这么认为。我想，这就是整部电影最有意义的地方，很多人所谓的真爱，其实并不是世人所想的那样。而感情这种事，说穿了就是，你以为的和我以为的正好一样。

       女人想要什么？大概每个女人想要的都不一样，甚至在不同的时候想要的也不一样。
       至于通往女人内心的通道是否真是阴道，我就更不可能知道了。这些扑朔迷离的说法，于我而言，都只是一种噱头。因为，两个人之间能发生的事情，远不止床上那么多，而一个人的欲望也不可能如此单纯。
       但又或许，作者兼编剧就是想说明，一个在床上被满足了的女人的欲望，就是可以如此单纯的呢？
       一个中国女人和她的法国男友分手了，她追到巴黎想要挽回，却没有成功。在巴黎的时候，她被一个法国工人搭讪，进而被强奸，可她却和这个法国工人谈起了恋爱，直到得知这个法国工人已经结婚，愤而离去。她重新找到北京的一个备胎，并答应了北京备胎的求婚。结婚前夕，她找到这个法国工人的家乡，和他再次发生了关系。
       这种故事竟值得如此讨论，能不说是噱头够足的缘故吗？
       我讨厌这部电影，从拍摄到叙述，再到风格，乃至演员的表演，都透露着一种自以为才华横溢的意味，实际产出却是如此质量低劣，让人看不舒服。

       PS：重新翻了翻，发现自己还是没说出想要说的重点，连老套的说教都够不上，却已经废话连篇。不得不说，我讲起废话来，连我自己都害怕。

威尼斯电影节时为腾讯写的专稿，原载http://ent.qq.com/a/20110831/000062.htm

爱巴黎，也爱北京。

爱性别政治，也爱上床实战。

爱深度采访公知，更爱寻求工人之爱。

我不是母狗，我很缺爱。

我是花。

“你都要结婚了，还来跟我睡觉，你真是个婊子！”

《预言者》的主演塔哈.拉希姆这次再没能对路边蹿出一头母鹿而未卜先知。在娄烨的新作《花》（之前译名为《母狗》）中，这次主动蹿到路边他身旁的，是一只因刚失恋而失魂落魄的“母狗”。以至于在充斥全片的床上肉搏战近乎结束的时候，才轮到丧失预言能力的他，对这条“母狗”做出最终定义。

另一边，这头失魂落魄的中国母狗“花”，沮丧的在巴黎雨中转悠，哭丧着脸，不经意撞到拉希姆饰演的这个叫做马修的苦力工。撞个满怀、步行一段，一杯咖啡、一次强暴，竟然就在这个研究性别政治的大龄留学女生身上激荡出真正的爱情来。那注定不是知识分子聊了大半夜女权主义与法西斯话题却依然没能“插入”的主题，而是来自发达国家劳工阶层的响亮“亮剑”。

电影一开始，“花”追到甩了她的法国男人特里跟前，“我们再做一次爱，好吗？”

“你去找个别的男人搞吧，我们就好聚好散”，法国男人几乎没一丁点肉体和情感的占有欲，并建议前女友放弃占有欲，向一个“公有制社会”裸奔而去。

摇头晃脑的跟镜，声嘶力竭的铁丝网，翻云覆雨的床第之间，暴力性的遭遇马修后，经过一夜的采阳补阴，花的面色红润了起来，样子美丽了起来，实在像极了一朵需要日日辛勤浇灌的真实花朵。

只不过，在法国劳工马修看来，这就是一个缺爱的女人，随时处于人尽可夫的性饥渴状态。他有意的把花丢给工友分享——依然一个放弃占有欲的“公有制社会”——却意外的发现这条母狗带着伤回来，它竟然成了有情有义誓死不从的可贵“烈女”。我得娶了她。

似乎真正的爱情，非得从这么极端的体验而滋生。是感动？是责任？是青春尾巴尚余的热血？没有逻辑解释，没有过多叙事铺垫，和娄烨以往一贯重视的情绪展示一脉相承的，是一次次导演认为就该到时候了的冲动行为。马修隔开自己的手颌，要求与爱人来一次超越情感、超越性爱的终极“血交”，以示某种破釜沉舟的决心。至于这个“到时候了”观众是否认同，那就不再是导演的责任了。就像大病初愈后的花突然决定分手回北京一样，在娄烨日益明显的电影语言和风格下，逻辑不再能比情绪重要。

知识女性与劳工阶层的床底激情，伴随着越发响亮的呻吟，竟充斥了电影的2/3时间。有观众不满的表示：“拍毛片还要讲故事。”而且是一则缺爱、邂逅、做爱、哭丧、再做爱、吵闹、再来一次的日常故事。

另外1/3的时间里，则是属于女主角花的学习和社交生活，那里面的人群，都是腼腆、自傲又不拖沓着不实操的文艺青年。他们可以是怒斥花“怎么都以为找个法国大学教授，却居然找了这么个傻逼”的中国男生（他也在出租屋里和花翻弄了一夜）；可以是讲授男性视野下的女权运动窘境的大学老师，礼貌的一天天吻面送别着花。

即便回到北京，也是苦求花而不得，却以烂嘴巴来传播“这母狗在巴黎睡遍了男人”的中国知识分子——花最后竟然决定不折腾了，嫁给他。更有意思的是，娄烨的好友们，电影学院的三位著名公知教授，崔卫平、张献民、郝建纷纷以法国电视台采访对象的真实身份，出现在花的故事线索里。说着无关电影剧情又形而上的哲学，以及西方意识形态永远关注的自由民主议题，而一点也不介意电影对知识阶层的暗讽。或许也不算暗讽，因为真实的生活确实如此。

花回到了法国，为定居北京做着最后的准备，顺便去找了被她放弃的“血交”爱人。

“你真是个婊子”，马修愤怒而失望的试图打响“最后一枪”，却再也无力Reload。对于一个性与爱必须完整相融的男人，他的爱连带着一切的精力，已经被可怜的“母狗”所掏空。

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一、
看《花》之前看到有人评论说，娄烨怎么可以把所有的城市都拍成同一个样子。还真是，无论是巴黎还是北京，到了娄烨的镜头下全都一副脏乱差等待被拆迁的样子，逼仄的空间熙攘的人群喇叭使劲按的交通工具，所有的人都一副飘荡在大街上的幽魂模样，像空气里漂浮的尘埃中的某一粒，无法落定，无所谓归宿。
电影一贯是娄烨似的粗糙，甚至连女主角花的皮肤和男主角马修的胡子都是粗糙的。总觉得能在很多年都保持一份粗糙是不容易的，在我想来花这样的知识分子会迷恋马修这样的搬运工人也不是完全没道理的，在皮肤被时间磨得的不那么细致内心却被太多的知识和经历细化之后，如果稍微还有那么一点点情怀，大概会着迷一些有粗糙感的东西。
奇怪的是，这份粗糙的发生地是在以优雅著称的巴黎，而等回到了以沙尘暴著称的北京后，花混乱粗糙的生活忽然变得精细起来，但见国内的男友把炒好的小青菜一盘盘摆在干净的桌面上，然后在深夜的路灯下表白说，我就像给你买买菜，陪你去五道口买买衣服啥的。不知道是不是可以理解为，巴黎已发展到容得下工人和女知识分子的粗糙搭配，北京现阶段只承认匹配的两个人一起过日子的模式。

二、关于文艺女青年这件事情
花这个女知识分子和马修这个男工人之间的爱情简直在某种程度上表现为男女之间、有知识和无知识之间的对抗了。马修这位半路退学的搬运工人恨恨的对花说：你们有文化的就是贱（这句话用严歌苓在《一个女人的史诗里》的表达应该是：读书的女人都包藏了一颗祸心）；花的另外一位中国男同学更恶毒：你是傻逼呀，跟这种人来真的，我还以为你这种女人只会跟你的法国男导师搞搞师生恋呢。前者觉得他能很轻易的跟花上床很爷们，后者则有强烈的知识优越感：你起码应该拜倒在有知识的老头那儿不该找这么一个文盲糙男的呀。于是顺理成章的，两个男的打了一架，当然一遇到这种考验谁力气大的原始活动知识分子显然就直接下风了。
然而无论两个男人怎么相互看不上，这俩男人有一个共同的可以使用语言暴力的女人：花。
想想真可怕，女人稍微文化多了一点就特容易成为被人挤兑打压的对象。没文化的男的看见有文化的女的特容易产生又自卑又激发天然性别优越感的诡异情绪，其后果往往就是想法设法证明该女的就算有文化又怎么样，也无非是贱人一个，就像其他跟他上床的所有女人一样。此种案例最极致的当属《我唾弃你的坟墓》里那位美丽女作家的遭遇了：她看不上加油站猥琐男的调情，毫不掩饰其轻视，从后来几个男的把凌辱她时还不忘朗读几句她的稿子时你特容易明白她要不是一女作家她不会被整的那么惨，知识构成的权力关系渗入男女关系，男性性别的优越感和知识身份的自卑感是这场蹂躏发生的重要原因。所以广大文艺女青年要注意的是：别太自信，没有几个人真正具有超阶级超阶层的美感，不是人人都能觉出来你抽烟喝酒时的文艺范儿而不是服务业范儿，在某些人那里，他觉不出你的特别，只会认为你就是贱。
但是显然自觉有文化的男的对有点文化的女人的打压更加可怕：首先你可不能找个没文化的对象，否则他们要么认为你图人家有钱图人家有权图人家身材好，这些东西哪能跟人家的文化比呢，所以你就是贱（忽然之间，对文化的虚荣就不算虚荣了）。可要是你找了个有文化的呢？人家说了：你也就是跟你的老头男导师搞搞师生恋，这句话的最大潜台词是女的哪有真正做好文化呢，到哪都不过是找个男的。在我想来，这种男的比前一种男的还该拖出去打死，你什么东西呀，你敢打压拜金女吗？你不敢，因为人家立刻呸回来因为你没钱，你敢打压富家女吗？你不敢，你娶了养不起想娶可能人家还看不上你。所幸你有点文化，于是你就有洋洋得意了，可以去打击那些学了点文化但你觉得不如你的女青年了，当然也许她们真的没你文化那么多，可是你到底出于什么心态（难不成真是因为你太看重太尊重文化了？）把她们就妖魔化了呢，人家学点文化整点文艺碍你什么事儿了？


三、关于我相信他们之间有爱情这件事

就花的经历来说，你不能不说马修对她有几分真心吧？当然绝不该认为人越堕落就越坚强，但是两个人那些看上去低俗堕落的娱乐方式相处方式，难道不是自有其甜蜜的部分么？不管他到底了解花与否，尽管他口头上骂花贱，但他至少在他对女人的认知方式（也许这种方式是粗鄙的）里是爱着花的，以至于后来他委屈的像小孩一样说，你们女的就是会伤人。所以，不管怎么诋毁，那至少有爱的成分，所以我也是喜欢花的，因为她有勇气跟那种人来真的，她不怕把这个工人男友带到她那帮知识分子朋友面前，若不是那个黑人女人的出现也许他们真会结婚，就像所有的世俗夫妻一样，不管什么时候，也不管我是否有勇气，我喜欢那些有勇气爱上自己世界之外的人的姑娘，从始至终。而那些只把这个电影当色情片看的人和骂花是公共汽车的女的，你们怎么就看不到那些甜蜜的成分呢？
对了也许你会说，不就是结婚，北京那个男的不是也要跟花结婚么？没错，也许最后都是结婚这种俗事儿，都是生活，但关键在于你想跟谁做这件俗事儿，你是出于爱想做这件俗事儿还是单纯的为了这件俗事儿而俗事儿。


PS:没正式上课之前瞎写写，写着写着也不知道到底想写啥了，其实我看我之后想起来的第一句话是《天生杀人狂》里的台词：我纯洁的一刻，胜过你谎言的一生。虽然谁都没资格说别人在说谎。

脑子里装着书，再去看“改编”——其实跟改编毛线关系都没有——的电影，是很痛苦的。
下面随便比较一下，比较书和电影表现的不同。

1，哪个男人最好？
在书中，马蒂尔是最帅的，花说他眼睛好看，身材好看，像天使一样。
她去法国为找谁来着？我忘了，是她的旧男友吧。旧男友也不错，风度翩翩。梁斌也不错，山东大汉。跟她做语言交换的那个，温文尔雅。在国内等着他回来的那个，好像没说有多帅，只是死心塌地喜欢她。
论长相，马蒂尔是最帅，至少在花的眼里。

可是他们都骗了她，跟她做语言交换那个，谈不上骗，只不过玩玩暧昧。
花如果去找旧男友，只能甘愿做炮友。花去找梁斌，也是炮友，而且梁斌已经开始嫌弃她了，是做一个被嫌弃的炮友。花去找国内那个，表面上说喜欢她，爱她，在佛前苦苦求了一百年，可是背地里也在和别的女人搞。话说你在家玩佛珠，为何不去法国找她，把她拽回来？这个人只会动嘴，虚伪的很。花如果嫁给他，他就等于守株待了一只兔子，表面上赞美兔子，暗地里想，哼，你最后还不是落到了我的手里。

看书的时候，觉得每个男人都不是那么不堪。花给每个人都说了好话。但是电影里，看不到这些好话，她的旧男友就是那么绝情，梁斌就是那么猥琐，马蒂尔就是又呆又2的屌丝，国内等他那个，就是个伪君子，他是把花当成某个学位了吧，娶到花就能升级打怪了？那个得瑟啊~

在书里，花一个人走了，走之前旧男友打电话，那边温柔地说“我感觉到了”。多少她这一段时间耗费的感情和神智得到了一点点感应。女人就在乎这个，自己觉得值，觉得痛快，哪怕只有一点点，最后还要被现实覆盖，也无所谓了。

在电影里，花不过是走投无路，好几个烂透的男人，她能去哪儿。最后她说“不较劲了不较劲了”，那是不可能的！电影里的她太沧桑太脆弱了。那是别人眼里的她，是中国人眼里的一个可怜的婊子，是法国人眼里的一个可悲的傻子。不过，她不是那样的。除了自欺欺人，应该还是有别的出路，只要继续较劲。


2，美好与丑陋
美好的幻想支撑着她继续向前，丑陋的现实让她无路可走。
书里，花时刻都在幻想，幻想这一切是美好的。电影里，这一切都变的一点都不美好。

马蒂尔的眼睛很好看——很浑浊，很麻木

马蒂尔的橄榄球手很给力——电影里没看到啊！下半身的一切都没看到！为什么不给那些短小的人看一看！看一看他们就哑口无言了！why not~!

他在等我，他来接我，他时刻想见到我——电影里的每一次见面，花都被甩在镜头外面，跟在后面，做一个中国女友的角色。马蒂尔的执守被完全抹掉了。

他骗我的过程好艰辛，好无奈，我很同情他。——电影里你看不到什么艰辛，不过是一个无赖抽着烟，抓着脑袋，说一些谎话。

马蒂尔有他文艺的一面，看电影，读书，文艺经过他的脑袋，却变成一种天真无邪，从他嘴里出来，这不是很神奇么？——在电影里，根本没有这一点，马蒂尔和花完全不说话，除了做爱就是做爱。

我和马蒂尔每一顿饭都要合计合计，日子就是这样一丝丝地纠缠在一起。而别的男人，更喜欢用钱铺一条快速路，让一切都进行地那么快捷便利。包括做爱，充满了默契和礼貌。——电影里没说这一点。所以...所以怎样呢。至少不能看到中产阶级光鲜亮丽中最无耻的东西了吧。

我们第一次见面就做爱了，这他妈是惊喜啊！——电影里第一次就是纯粹的强奸。

《低俗小说》里有一句著名的对“宛若处女”的吐槽，讲有些非处女是多么无耻，大鸡巴就能让她重做一次处女，这就是自欺欺人啊！可是，本来就是这样。性爱的道路上，惊喜真的很重要。第一次做爱，第一次在山坡上做爱，第一次在天上做爱，第一次和百万富翁做爱，第一次和乞丐做爱，第一次和动物做爱，第一次3p......第一次多了去了，只是命中是否注定。这样的第一次并不值得期待和计划，只是一种可能性。人类天生就具有好奇心，探索未知事物的欣喜，是一种很纯粹的欣喜。电影里就是搭讪，吃饭，强奸。接下来就是，被强奸了还要跟他睡觉，吃饭，简直不可理喻。如果男人对艳遇总是充满了美好的幻想和期待，为何女人就只能对ons充满纠结和痛苦，在纠结和挣扎中转念一想，还是有那么一点惊喜，然后为自己的这一转念谴责自己。凭神马。

这样比较，娄烨简直就是无赖嘛。
其实，我才是无赖。明知书和电影必须脱离开，还非要这样去比较。娄烨就是想讲一个纯婊子母狗的故事，就不需要为婊子辩解什么了。且看一个婊子是如何被人操到无路可走的吧。

片子里那个叫梁斌的男人显然没有娄烨了解女人，梁说：“我以为你这种女人只会和你的导师搞搞师生恋，但这是哪冒出的傻逼啊？”他以为师生恋就能满足一个文艺女青年欲求不满的心灵（为什么不是肉体上，这个稍后再说），其实他错了。梁的愤怒更在于他自以为骄傲上过床的这个女文青找了个头脑简单的蓝领，智力相差一大截也就算了，还在那教他怎么泡女人，怎么领女人上床，男人的自尊作祟，最后使他自己看起来像不领人情的傻逼，文青也武力用了事。

娄烨的优势在此，够了解女文青们的心，吃不准还正长着一颗女文青的心，要不然，想出的故事怎么和她们小时候YY的是一模一样的呢？和差生谈恋爱，还有一系列她们自己知道老套但仍乐在其中的情节：自杀威胁分手；安排“接待”他的大哥，甚至老套地以武力加误会作终结；对自己死心塌地爱吃醋、生病、小时候照片、去父母家寻找、最终忍痛抛弃差生求安定⋯⋯哪一出没有在女文青脑里上演过千百次。

如果片名“母狗/婊子”指的是花，那是一种反讽。正如我上文提及，花欲求不满的，只是精神不是肉体。这个问题很简单，如果你能理解为什么聪明貌美的女班长会被班上差生吸引，那你就知道我在说什么。而性对她来说，则是一种治疗精神欲求不满的药，这一隐喻在花生病了那次对马修说“来吧，做了我可能会感觉好一点”已经很明显。在开头时她对前情人说“再上一次床吧哪怕你不爱我”，也只是心碎渴望抚慰。马修请吃饭耍浪漫的小花样花没有打动她，但在她被强暴了之后，在她的骄傲像一张废纸被扔在那个废弃工地再被踩烂之后，她被他打动。有一种处境叫高处不胜寒，她渴望自己的骄傲被踩烂多久了呢？

除了老套的情节和女文青的心之外，电影只剩各种外界因素：音乐来造氛围，从头到尾的jump cut和手持，不知算不算滥用，当然拍文青的电影，怎么能少了墨镜王的痕迹：那狭窄阴抑的空间，那色调⋯⋯看娄烨的电影时总是摇曳在“这是真老套假文艺呢还是假老套真文艺”之间，最后会被打动，但不是被电影本身，而是被一种你有他也有的情愫，一种俗气的共鸣。是真文艺，也是真老套。

灵魂到底可以有多轻薄。从CHATELET出来，不断感慨。恨娄烨，观者不适。
但是，我不能不说，这是一部好电影。我知道，我也被前面的半小时恶心到了。一贯的晃着镜头，不是那么美丽的女主角，不断重复的空虚的做爱镜头。花的自我作践让所有人厌恶，不解，她最后还说什么JE T'AIME.爱，法国人都笑了。
但是下一刻，我坐在电影院里哭的颤抖。她那个有点娘娘腔的前男友，哭着说，我不懂什么生活情趣，我只想每天买菜回家给你做饭，周末陪你去五道口买买衣服。还有那串他不离手的佛珠。直到花答应求婚后他开心的像个孩子一样到处炫耀。
电影最后一段停留在花在背光中嗜着杨梅。本应是美丽的画面。
只是导演用了1个半小时讲述让人厌恶的故事，欺骗观众忽视花的眼神。这眼神，读懂她，耗费了我好大的感情。
电影又名BITCH，是说这女人贱。是很贱，贱到让人不想看下去。她在法国所有的场景，都是一脸的轻浮，眼神卑微而又放纵，空洞的做爱，空洞的说爱。爱么？她根本不爱。她随着一个法国男人，所谓追求的爱。她被人强奸之后，所谓坚守的爱。她最后同意求婚，所谓成全的爱。可是，爱不是填补灵魂空虚缺口的借口。我们说，生命不能承受之轻，她把自己抛到好轻的空中，她以为她要的生活是别处。别处？哼。她甚至不生活在她所谓的别处。
片中的第一段性爱，是在他们吃完黑鸡道别的路口。马修对她说你不愿意为何答应我的邀请？吃人嘴短的她，受挫堕落的她，半推半就的靠在铁网上。她那个时候的眼神，是绝望。之后马修走过来坐在她身边，她慢慢靠过去。她无所谓这由我们看来的强奸。她只是想要温暖，无论这温暖来自哪里。
之后她与凌风的做爱，是麻木的。她知道这性爱的背后，连欲望都没有。只有交易。她草草收拾行李搬走。与马修的第二次，第三次，第四次做爱。她以为这是激情吧。与一个比自己还小几岁的法国帅男人，在巴黎，偶然相遇之后发生情感。偷窃，坐敞篷跑车去很远的地方，遇见不一样的人，说不一样的语言，她不断营造着自己的幻影，并深深陷入其中。她以为这就是漂泊的生活与真切的爱情。
于是，在之后马修老板的强奸她痛苦拒绝。因为她不希望这幻想破灭，因为她知道这只是占有欲，甚至连她幻想的欲望都不曾有。那算是尊严么？算是她维护她所谓的幻想的最后底线。
为什么回国了呢？并非是因为凌风的骂，也不是因为马修有老婆。而是因为她折腾够了。因为马修就如她预想的那样为她做了傻事。因为她觉得这很戏剧化，这很故事，这很爱情。在最高潮的时候走掉，很潇洒。
回到北京的花，很不一样。眼神有了光彩。导演的打光让她看起来眼神平和宁静。这曾经也是一个平凡故事么，那诺诺包容的男人，看起来比她无助。可是，他灵魂的强大与厚重不知与她甚是几多。他有爱，愿意给爱，能够长久的爱。而这，显得花是多么的爱无能。她不懂爱，不懂生活的真谛。只看到表象的华丽或者苍凉。
之后她回去，与马修的最后一次道别。都是她要的戏剧化。马修骂他婊子，她不动声色的默许。之后马修更加变本加厉的在她身上发泄。而她却有被虐之后的快感。
电影最后，光线变回少有的温暖平和。花的眼神不再无助，而是散漫。她一颗一颗嗜着鲜红的杨梅，她嘴角似有若无的笑。她空虚的灵魂化作灰尘，她的故事圆满谢幕。
终归尘土。
花的空虚，马修的无知，这就是贱人和傻逼的故事。

后记：烦请女人们好好爱自己。别让自己太贱，别人看着都心烦。找个好男人，不必多牛逼，踏实过生活，努力追梦想。

电影一开始是花在巴黎追着前恋人Thierry请他回心转意，Thierry说他已经不再爱花了，爱她的时候是在北京，现在对她已经没有感情。花一直说，我们再做一次爱好吗。Thierry说，回学校吧，你会有很多新的男友的。

其实这一段可以看到花和Thierry的爱情是发生在北京，Thierry是个老男人，可能以前在北京，这样的男人很清楚自己要什么，在中国和一个中国女人在一起，有一段恋爱能帮助他打消异国寂寞以及拥有一段异国恋情的经历，很显然Thierry没有想过要和花结婚，甚至可以猜测他已有家室。回到法国，他对花的感情完全没有超过让他为了花跨越文化界限在一起生活的程度。
而花也许带着对这段感情的美好向往，来到法兰西，可是这里毕竟是异乡，就算是寄住在同胞的屋檐下，她还是需要用身体来做交换。中国留学生的道貌岸然并不比法国人高尚多少。其中一个细节特别刺痛我，那个中国男留学生对花说，以后要把鞋子放在屋里，不然客人来了会笑话。其实在那个小而又小的公寓里，他不会有什么“客人”，更不会有人笑话放在外面的鞋子，他在给花压力，告诉她你在我家住，他在像收留流浪狗一样收留花，而价钱是花用身体来偿还。
花失恋了，她不得不接受这个现实，可是在没有亲人朋友的法国，除了学业的压力，她还得生活下去。她有痛苦，需要发泄，却一言不发。她接收了法籍阿拉伯工人Matieux的搭讪以后，并被半强奸式地在工地和他做爱，我觉得这是花失恋时的放纵。后来她立马搬离中国留学生的家，搬去Matieux那里住。可见，和Matieux在一起比和同胞在一起更让她有尊严。可惜，她的尊严，Matieux同样不待见。中国女人的矜持在法国人眼里一文不值，所以她也没有必要伪装什么，Matieux的性爱带有强烈的占有性，也许这让花有一种被爱的错觉，一个人来巴黎，被曾经爱的人抛弃，没有钱租房子，学业功课法语都是难关，她想要这个国家的自由，想要这个国家的好，可是她始终是个外乡人。作为一个外国人，她的专业根本不可能在法国找到一份正式工作，如果她不和法国人结婚，是不能留在法国，那么法兰西好处只能是暂时的。Matieux是法籍，一个搬运工人，连大学都没上完，试想在中国，一个中国籍的搬运工人，像花这样的大学教师会这么迷恋他吗？当然，我并不认为花对Matieux有爱，其实她很清楚自己的所作所为，只是身在他乡，真的需要一些途径去宣泄。即使Matieux把花扔给他的朋友一起“享用”，即使知道了Matieux已经在老家和一个黑人女人结婚，花依然把自己放纵到肉海情欲中。

中国，花回到中国，过去的男友对她无微不至的照顾，百依百顺。花又恢复了中国女性的矜持，同一屋檐下，两人什么都没有发生，如果花不爱他，那么为什么她能和Matieux见第一次面以后明明厌恶这个男人还能被半强奸式地和他做爱。也许她本能地抗拒中国的某些封闭的东西，比如政治上的，工作上的，人和人之间的交流方式，那些主旋律的东西从学校领导对花提出聘请的言语中可以感受到花并不是很高兴回到中国，这让她觉得压抑。也许就是这种压抑，她才会对那个法国男人Thierry念念不忘，甚至还跑出国去找他。
可是他乡毕竟是他乡，花始终是一个中国女人，无论去哪里，她始终是喝着中国的水长大的女孩。在法国，女人可以不结婚，可以不生孩子，甚至可以和各种男人各种做爱，没有人会批评你给你压力。最终，花还是选择了不再折腾，回到一个稳定的生活，在社会主义的怀抱里做自己应有的贡献，就像中国男友说的那样。
最后，她回到法国处理剩下的事情。她找到了Matieux，无法抗拒自己对这个男人的迷恋，又一次做爱。当她告诉Matieux自己要回国结婚的时候，Matieux打了她，说，你既然都要结婚了，干嘛还回来和我做爱。其实这段挺有趣，Matieux当初同样隐瞒了自己已婚的情况，甚至把花和同伴“分享”，在这里，可以看出Matieux对花是有爱的。这个爱，建立在性上，因为年轻。但是，尽管如此，他们还是继续做爱，暴力式地。

女性肉体的解放是法国和中国在性上的最大不同，包括社会舆论和压力中国依然还是把女性放在一个被压迫的地位。全篇无数的做爱镜头，看似有些太多，但每一次都能让人感受到花的内心挣扎和情绪的释放。花渴望那种释放式的爱情，超越欲望压抑的热情，但她的自我压抑在不多言语的表情里表现出来。你想要的不可得，不想要的却自己来找你。法国不是一个移民国家，文化排斥远远大于人们外表所展示的，夹杂在两个国家两种文化之间，想要融入，人家却把你挡在外面，回去却又多不甘心。需要多少代人的努力，我们才能跨越国籍，文化的界限世世代代。把两头的好处都占了这样的美事作为一个在法国的普通留学生而言几乎是不可能的，但这却是所有在法国的华人认为最理想的状态。
整部片子，几乎全程手持摄影，镜头晃得厉害，给人多少心内的动荡不安，依然那么的“娄爷式”。
看到一些评论说这个片子丢中国女人的脸，但试想男猪脚换成中国人，会有不一样吗？总之，以本人有限的情商和智商，我愿意给这部片子高分。