新月格格

虽说，我是一个年老的九零后，但是我是在今天下午，才第一次刷了《新月格格》。期初是看了B站上的片段，被新月想要加入努达海的家庭的念头，震慑得五体投地。随后，在观看了雁姬折磨新月和云娃时，只觉得大快人心，至于骥远折磨莽古太，也让我感觉相当愉快，于是搦笔和墨，来报答《新月格格》带给我的这一下午的快乐。

新月格格本人，其实是很难作为一个人物来分析的，因为她并没有真真正正被塑造成一个人，她是一个与所有男性相合，受除了情敌之外的所有女性喜爱的雌性怪物，她年轻，貌美，单纯，是骥远的初恋情人，是莽古太纯洁的女主子，是努达海深爱的妾侍，她的爱太博大，太泛滥，也太廉价，她的感情如同从泉眼里汩汩涌出来的，任谁都能去喝上一口，她对于女人同样有吸引力，她是云娃善良的格格，是赛雅格格倾慕的新月姨太，是珞琳的好姐妹，甚至被努达海的母亲所接受，就这样一个人人都爱，即使有人不爱，也得被她的爱情感动的女子，她唯一的反对者则是雁姬，新月的美貌要映衬出她的衰老，她的纯洁要反衬她的怨怼，因此很多人在观看时，到了剧情后期，总会将矛盾重新归结到雁姬和新月，但事实上，并非如此，若非琼瑶对此做了相应的粉饰，新月成为努达海的姨太，对于努达海原有的家庭，几乎是一种摧毁。

因为琼瑶唯爱至上的设定，珞琳最先被新月和父亲的爱情所感动，并接受了新月，而这似乎是与事实不符的。新月和其父亲的情事，很难让这个少女感动，更多的则是背叛与恐惧。珞琳原本和新月情同姐妹，她的兄长仰慕新月，她的母亲爱护新月，然后，她的父亲爱上了新月。一个姐姐、嫂子形象的女子，突然成为了自己的后母，然后自己的母亲，看似拥有最美好家庭的朝廷命妇变得抑郁寡欢情绪暴戾，这样的珞琳，必定感觉被背叛，几乎是不可能接纳变成了自己后母的新月的。因为作为将军之女，珞琳能拥有的最幸福的生活，是要比照她的母亲的，她的母亲，出身高贵，温柔贤淑，为丈夫生儿育女，将府中打理得井井有条，这是珞琳所能拥有的最美好的人生。而新月身份的改变，则让珞琳对于家庭的构想幻灭。虽说，在电视剧中，珞琳接受了新月，但要是依照现实，这种情状，不大可能发生。

至于骥远，受到的震撼应该大于珞琳，母亲的痛苦是他要直接面对的，其次，他的初恋最终选择了自己的父亲，对于男性来讲，应该是极大的打击。在电视剧里，骥远曾经向新月表露过真情，而新月并没有接受，若只是单纯的没有接受，那不过是一段无果的恋情。但新月接受了他的父亲，在情场上，风华正茂的自己比不过人到中年的父亲，任是谁都无法接受，更何况新月成为了他的庶母，自己的妻子又终日提起新月，对于任何人来说，都是延续的挫败，因此骥远的很多放纵行为，虽是他主观选择，但也不排除是他所受的伤害的影响。

最后的最后，则是雁姬。正如她自己曾说，女儿早晚要出嫁，儿子早晚要娶妻。所以雁姬是这场灾难的承受者，努达海没什么损失，纵使家庭鸡飞狗跳，他也沉浸在真爱里，老夫人没什么损失，即使家宅不宁，儿子还是儿子，孙子还是孙子，多了个姨太太，也不是什么不得了的事。骥远珞琳纵使深受打击，也都有多避处，珞琳他日会有夫家，骥远或许有一日外出做官，唯有雁姬，生死在此，再没有第二个去处。在新月入府之时，雁姬曾经对待新月亲切和善，若说当半个女儿看待，也并不为过，而这个女儿再后来成了自己丈夫的妻妾，夺走了她与努达海之间所有男女之情，这样的背叛，对于人到中年的雁姬，无疑是灭顶之灾。在新月成为了努达海的妾侍，她和努达海有过的情感瞬间成为了“友情、亲情、和恩情”，大概是惧怕乱伦，也或许是因为爱情的排他性，自从新月入门，努达海就在也不曾和雁姬同床共枕，这也是雁姬用绸缎和尺子毒打新月的原因，这个起得迟了的俊俏妙人，将她与丈夫之间所有男女之情都凌迟掉了。在电视剧中，雁姬无疑是新月努达海婚恋中最大的受害者，她要面对从此无性无爱的婚姻，她要面对与新月亲近的女儿和儿媳，她要正视纵然保养得宜，也是个中年妇人的事实，情感的困惑和自我认知的崩塌，都足以让这个女人叫那个纯洁新月姨太去跪砖头。很多琼瑶写作的故事，都有这个套路，用这种新生的看似勿忘不能的爱摧毁一个家庭，再用这种无所不能的爱重建一个，构建出个和谐的画面，任何反抗势力都会被怀柔，甚至摧毁，雁姬也不例外。她是个正常的女人，自然抵不过一个完美无缺的雌性怪物。

不得不说新月格格这部剧真的是三观不正，单从价值观来说这部剧确实不好，但我们看剧如果仅以价值观去丈量，那么现在很多剧都显得枯燥乏味了，然而新月格格一如琼瑶剧以往之特点，台词虽雷人却不失特色，剧情虽荒诞却充满激情与泪水，尤其是那个时代的演员和服道化都很有中国特色，演员演技精湛，服道化符合剧中时代特点，场景真实而美丽，而这些正是现在电视剧缺乏的，不免有些感叹，难怪琼瑶剧在当年火遍大江南北，除了当时人们过于沉溺和思想不清价值不明外，本身作品确实打动吸引人，就如现在很多人热衷韩剧一样，所以就其作品而言，绝对是上乘之作，就像琼瑶阿姨说的，岳翊之后再无新月格格，经典咏流传，虽然时代在变，但新月格格这类琼瑶剧依旧充满回忆杀

先吐为敬，这恶心的三观

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很多人都说这部戏是琼瑶阿姨的神作，雷到里嫩外焦。的确如此，毕竟作者本人是爱情至上主义者嘛……但是个人认为，小时候看觉得爱情就该那样啊……就该排除万难在一起嘛……这是15-20岁之间该有的冲动嘛。另外，当时觉得岳翎演的新月美极了，比后来的青青要好看多了。而刘德凯演的男主也是帅到掉渣啊！演福晋的演员也是美的惊天动地好嘛……总之几位主演还是很养眼的嘛，演技也比现在的鲜肉小花们好多了……除了三观一点不符合现代审美外，其他都是符合审美标准的。

儿时被新月千里赴疆场的段落深深震撼，主题曲常常盘旋于耳。而今1.5倍速重温起来，觉得手法真是狗血，咆哮演技也让人尴尬。 但也有点儿好奇，人物架构和冲突本身其实有些张力在的。概率过低的偶然所导致的巧合，常常被人以为是“命运”，新月对努达海的爱并不是全没来由，只是对二人的情愫铺垫过少，只充斥着莫名惊乍的狂风巨浪与嘶喊咆哮，琼瑶阿姨“不容于世人的爱情”那一套，就变成了青春期女生全无人生经验的任性想象。可是反过来，“想挣脱命运的爱情”这种故事，哪个时代都是好食材。放在当下若是好好讲，让人层层陷入为当事人苦恼的境地，岂不是更得意？不由地会有这样的假想。更别说，新月里更动人的主题，窃以为实际上是“自我”。爱与性的终点，是对自我的认知与把握，在这一点上，《新月格格》实际上以努达海生命中的这两个女人，一体两面，开出了两枝花。 这可能也是四十岁再看剧，对雁姬产生的更深的体悟。这个女人没有错，真的是莫名被卷入，莫名被羞辱，连殉情的资格也被“剥夺”。那个时代的女人甚至无法放弃和离开，该是多么委屈。在我看过为数不多的琼瑶剧中，这部之所以留下较深刻印象，大概也因为它没有单纯地妖魔化“大妇”，而是一层一层揭开了她的痛。

于是从中看到的，是“主妇”的悲哀乃至悲剧——夫慈子孝，是最大或唯一成就。你不能怨，不能诉，你已经失去了捍卫自我和爱情的权利。婆婆跟皇太后都劝她要看开，“凡事冲儿子看，只要他能够有出息”，当一个合格的优秀的命妇，其他事还敢想什么呢？责怪她，也是怪她没有当一个好母亲。丈夫多年未纳妾，已经是偏得。剩下的，无权奢求。

在这里，门当户对细水长流的婚配不像是爱，惊鸿一瞥为了你与全世界为敌的那种决绝当然更刺激。新月的一条命从开头就是可生可死的，她听从爹的话要殉节，但为了这一族的血脉又活下来。她为努达海所救，最终再归还于他。如果说，一开始的死是不得不为之的懵懂，那么，这一次的死，却是背叛了身份、社会地位和家族复兴的责任，所作出自主的选择。

这方面，雁姬就运气太差了。从一开始听到新月星夜偷赴巫山的消息，哀切地埋怨说“被抢走了权利”，就注定了她的悲剧。后来又一趟一趟地抓狂，变得憔悴疯狂不可理喻，白白消耗了所有的同情。甚至，连三尺白绫也不帮她。设若说，导演让她作为一个大度又隐忍的女子，安静地编排好后事，然后从容了断，美戛然而止在最好的时刻，以一生作为对那份逝去之爱的陪葬，那还不抢戏抢到满分。

只可惜，最终雁姬的结局，自然也只能扛住悲痛和愤懑，承担着“命妇”的责任，把这个家好好地维系下去。

疆场上，新月说生同衾死同椁，我心里还哼哧冷笑了一声，笑她太天真。你一个正妻都算不上的人，哪里能得到同椁的机会呐。

哪知道，作家还是偏爱她的。人家战场上殉情，还真的闹了个双宿双栖。只剩了失去爱也失去人的雁姬，无法殉情，自然也没办法改嫁，凄凄凉凉过下半生。

封建社会吃人！

好庆幸自己生在这个时代，当xxx的妻子，xxx的妈妈，也仍有追求自我的机会和权利！ 又及，岳翎的倔强美还有刘雪华天山童姥般的颜值，还是那么养眼。

因为喜欢岳翎而看的剧，一边忍受剧情三观对我的冲击，一边讨厌新月喜欢岳翎，还一边吐槽一边喜欢岳翎而不忍骂新月，只能尽量客观点看剧，不过我还是分得清现实与电视剧的。 琼瑶剧的bgm还挺不错的，鬼丈夫的《鸳鸯锦》《梅花三弄》《你是我心底的烙印》还有《且留新月共今宵》都不错。 最后说剧本身吧。 剧三观不正无疑了，但是剧真的是宣扬新月与努达海的爱情吗？不见得。若不是宣扬，为何说它三观不正——因为把新月作为女主，而且还那么善良柔弱，却做出了违反道德的事，这种事一般道德观正常的人都不能忍受，即使能忍受，也会唾骂、指责的。我觉得这部剧并不是宣扬他们的爱情的原因是他们的结局是双双死亡。在他(她)们接受这段不合理的爱情后，受着来自亲人好友的感情折磨，我看他们除了能沉浸在爱情的开心中，其他时候过得并不开心。如果结局不是死亡，也非原谅，估计他们自己也会因为来自各方面的谴责导致的心理压力和平衡感情琐事、生活琐事而心力交瘁，到时候还能维持爱情吗？恐怕不能吧？这不是正说明琼瑶并非推崇这种爱情，而是从旁观的角度写每个相关人物在这种违反道德礼法的爱情中的感情变化与行为。她只是故事的讲述者，而非代表她自己就是新月这样的人。当然我说的也不一定正确，毕竟书是琼瑶写的，笔下的主角可能确实映射了她自己。但在我看来，她并非所有人那样说的推崇毁三观的爱情，倒像是写实，现实中做小三的人是否真就无恶不作，无一是处…我不知道，但我反对那种论调，因为人是多面复杂的，放在剧中来看，新月做小三是不可饶恕，但她善良柔弱也并非装的，即使你可能不喜欢。 基于我们是现代人，无法完全脱离现实与现在的价值观而去评价本剧的三观，认为三观不正自然不能说是错的。但是我认为此故事发生在古代，古代男子可以三妻四妾，那么新月不能算“小三”。

新月的加入，破坏那个原本安宁温暖和乐的家庭，给别人(正妻)带来痛苦也是真的，无论是古代现代，每一个女人都排斥另一个女人插进原本恩爱的夫妻生活中，新月在这层意义上做了恶人。但是她的加入在古代是合法的，在古代背景下，她没有违反当时的道德标准。与其说她是个恶人，不如说这种法律(一妻多妾制)是恶法。 排除了上一点问题，再来看此剧。我觉得中国古代女子都很可怜，本来女性地位就很低，嫁为人妇后，正妻不但不能嫉妒，还要主动帮丈夫物色美妾，而妾的地位极低，若被正妻有意为难，则连下人都不如，而丈夫也无法护佑，因为有“大管小”这种不讲理的尊卑体制。 只论爱情与婚姻，在那个背景与体制下，三观没有不正。摘除了三观不正的帽子后再来看，新月与努达海的爱情是跨越阶级、身份地位和年龄的爱情，这种爱情足够热烈(我个人很讨厌，差那么多，简直父女恋啊！摔！)。更令人生气的是，为了爱情，新月自甘下贱，一个格格，非要作妾，为奴为婢，既伤害了别人，也无法护佑身边的仆人。接受了爱情，丢掉了责任与亲情、友情，丢掉了自尊与父母兄长的遗志，仿佛爱情面前它们不值得一提！后来关在院子里连一点点友谊都如饥似渴，对珞琳和她嫂子的到来仿若久旱逢甘霖，兴奋不已，也挺可怜了，哎…自作自受！ 同时，我也很同情正妻，理解她的嫉妒与怨恨，她开始“宁为玉碎不为瓦全”让我很是佩服!在古代我认为这很难得，多少人选择忍耐，她争取自己的幸福和圆满的家庭是正确的！可是，她那时候因为嫉妒到发疯而深深地伤害了自己和子女，不值得！可惜在古代不好离婚，那时候女人依附于男人，一旦离婚，日子就更艰难了。雁姬的行为与态度我挺能理解的，甚至在她虐待新月那几集我觉得还不够狠，还希望继续多虐几集，并不是因为讨厌新月(还是占一点其实)，而是觉得她活该，这样也许能消除一点她的罪过。普遍的观众一口一个三啊婊啊地叫得欢，我却不以为然，因为她们是古人啊！岂不是说所有妾都是三？她们也是可怜人呐！ 努达海真讨厌，主动撩比女儿还小的小妹妹，对正妻挺绝情的，虽然不同时段只爱一个人看似专情，不还是喜新厌旧？

剧情不错，冲突激烈，被现在的注水剧与平淡的爱情剧赶到了琼瑶剧这里，都是第一次看(鬼丈夫和新月格格)，琼瑶剧写爱情果然够「惊天动地」「震撼」！不过鬼丈夫的爱情让人感动多了也更能接受。

总觉得自己描述不清那种感觉，看了一些其他人的剧评，觉得前面有篇叫《零度操作地看戏》不错。

打五星有私心，有喜欢岳翎的粉丝滤镜和时光滤镜。还有平衡太多的一星，因为价值观而给整部剧打一星，总觉得太片面。

当年看这部电视剧的时候，感觉自己真的是个傻白甜，那真是谁是女主角，咱就站在谁的立场上。

现在再去回想这部电视剧，简直是毁三观。(先我要声明，我不是说，一定要让女人必须三从四德，低三下四之类的。而是我写这个影评我是要站在公正的立场上，而且要贴近当时的社会情况。)

首先新月格格，她的父亲死了，她还在孝期，在古代有三从四德，男女授受不亲的规则下。就因为大将军救了她，他们就在大庭广众之下，两人同骑一匹马。 随后在两人回到大将军的家之后，大将军的儿女，他们的表现也完全不符合正常人的逻辑（也许这就是男女主的角色光环引起的吧）。因为大将军和新月格格两人一路上的相处，有了真感情，于是他们就非要在一起。在这个过程中大将军的老婆，也就是福晋，她当然不同意了，于是她就想出了各种办法对付新月格格。在对付新月格格的过程中，福晋的女儿和儿子，觉得自己的母亲太恶毒，她们同情新月格格，和自己的母亲反目了，最后除了福晋的贴身嬷嬷，没有一个人和福晋站在同一个立场上。记得当时看这部剧的时候，当我看到福晋虐待新月格格的时候，我也觉得她太狠毒了;当福晋的儿子女儿和她反目，就觉得很痛快，简直大快人心。但是现在让我再去看这个事情，自己的父亲找了小三，还把小三领到家里，然后自己的儿子女儿还和小三同气连枝，那肯定就算是神仙也要被气死的。反正就是三观不正啊。