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剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 计算太多，终变了你心魔
这部戏的中心就是这两个人，袁剑伟让所有的剧情都为两人心理的刻画服务，一场戏对应一种心态变化，多余一笔不要，让观影的人在代入与猜测间徘徊，让演员能够在狭小的空间里集中塑造人物。舞台剧改过来的intenseness有种欧洲片的氛围，角色双方与对方角力的同时，更是对自己欲望的探索和挣扎。海报上虽是两人呼吸之间的吻，实则只是两个世界路过彼此的一个摩擦。这部戏选对了演员，便是成功了一半。 剧情从正常的一面开始叙述——事业有成的牧师，与仰慕上司的职员，这两者的存在都不稀奇，男人能对应男人的野心，女人会理解女人的试探。宗教的存在为两个角色的性格加上了一层重要的滤镜——Marco讲诱惑时，自己心里在压抑着诱惑，他做牧师与总干事，其实都是把自己想象成上帝，他要服务，他不能骄纵，他越上升便越贴近他的神。他不认为这是贪心，因为他以苦行为代价，他过去经历并抵挡过去的所有不够好的女人，都是供给他完善自己的牺牲品。Michelle对牧师的暗恋，其实混杂着她对神明的敬仰，牧师是神的使者，从牧师口中说出的理念与布道，让她更加轻易地神化了眼前这个男人。她不是安于暗恋的人，大学时的教授、工作时的上司，乃至基督，她总能轻易被身边权威的男性所吸引，又想方设法去接近他们的「好」，汲取他们的「好」，她享受着被「好」所青睐的滋味。这使她更加敏感，因为她自己本身不够好，便尤其怕人指出自己的身份。我不知这是不是所有宗教信徒的统一矛盾，但戏中两人，明显都是挣扎于信神与信自己之间，因为有宗教所加的道德约束，便更加努力掩藏起自己内心黑暗的一面，不认可，不正视，相反将之理解成要接近神所必经的阵痛。两人互为养分，互相都只是用以自我补完的道具。 在那辆车里，Marco的矛盾触发了Michelle的。Michelle渴求认可，便问爱不爱她，Marco听到后酒醒了一半，他害怕对Michelle许诺，因为她不值得。那一刻他将心里的自负寄托于神为借口——你谁也不是，你所做的一切都是有目的的，因为你站在神的对立面，不是我的。一心自我提升的Michelle即刻崩溃了，他戳中了她最难启齿的本质，戳破了她日夜累加的幻想，戳碎了她的身份。她气不过，想不通，无法梳理这一矛盾。Marco与Michelle都是自负的人，他们把自己心中的事实、正义、准则，强托于上帝身上，在两人两个版本的故事背后，站着的是他们心中两个不同的上帝。Michelle因身份破碎所遭受的挣扎，被她的神归咎于那个说出真相的牧师，她需要通过世人的肯定来坚定她没有错的执念，便将他告上了法庭。Marco至高的道德感抑制着自己认为Michelle无价值的本心，他理想中的自己决不会因为被诱惑而接受了诱惑，他一定要是喜欢Michelle的，才会驱车带她去山顶。他这样重复地告诉自己五年，在那间房里被一杯红酒泼碎了这一层假象，那一瞬间他清楚地认识了自己，一如五年前倒在路边嚎啕大哭的Michelle。 所以说，这部戏的宗教成分并不是隔靴搔痒，当你选择「信」宗教时，究竟你信的是谁？ ______________________________________ 几周后的追加： 每個人都有矛盾，每個人的矛盾都定義了他的視角，而一個人的視角則決定了他的選擇。他的矛盾愈深，視角便愈固執，也更難意識到自己看法的片面性。《暗色天堂》故事線的必然性在於，男女主角各自的矛盾恰好接合了對方的（Marco的自大與Michelle的自卑，Marco與女下屬的歷史，Michelle與男性權威的舊賬），加之兩人都將精神寄托於神明，神明的旨意又全憑各人理解，從而加深了兩人的固執。 整套戲中，男女主角從始至終立志追求一個「事實」，並試圖將自己的「視角」解釋為事實，比如，他對我說早安，他一定是我的Secret Angel。他們尋求神明對自己視角的認可，比如看到神諭，比如選擇自辯，從而越陷越深。從男女主角各自的視角看，一切都好像合理，但誠如導演所講，「There's no truth, there's only perspective.」事實是不可求的，正如上帝不可求，這在各個宗教里都有相似的表現。佛法里的「不可說」，道家的「大道無形」，以及其他宗教里神明的權威，都是構架在一個「真理」的基礎上，你越求真，越知道真不可求，就愈發敬重神明。人類的弱點，是人類永恆陷在自己的視角當中，卻又渴求客觀道理的存在，因此人類總是需要宗教。 一個吻的觸發並不牽強，因為哪怕換成言語互通，固執的人始終都會固執。Marco與Michelle都沒有做到的，是認清自己觀點的局限性，和理解自身的矛盾，為什麼總是招惹女下屬，為什麼總想接近權威。Marco最後似乎醒悟了，而Michelle則更加困惑。但困惑是恆久的，因為誰都不比誰更接近真理，區別只在於，Marco承認了自己無法接近真理的事實。 執著與放下，這是每個人必須面對的輪迴。
2 ) 屈服欲望的前提是正视欲望
小白兔也没有正视自己，当男人指责她是红苹果的时候她恼羞成怒，自以为纯洁无暇，都是别人爱上，她踏入教会，不肯离开，内心也早已亵渎了“秘密天使”，但她不肯正视自己的欲望，山顶之后以神谕来打击对方的理由正是师出有名。
这样赞的剧本，导演差点改成爱情片（//movie.douban.com/review/7834606/），本身就是险象环生啊。只是到头来，两人都未醒悟，观众也没看懂，这是导演的力道欠奉。山顶里男对女的指控放在最后，大概以为这里是个了不得的戏点，让观众“恍然大悟”女主角为何哭泣离开要施加这样的惩罚给男主角，其实并没有什么了不得，不如早点把二位的权力欲和得失心撕开来，后面针锋相对才够惊险。
Susanna那个演员好棒，配合牧师的每句话，哭的节奏声调都不同，她和牧师的关系暗中有亮，处理得很好。“撩头发”的梗也很好。法庭戏短平快也不错，只是黄子华那段——导演不懂取舍。好玩是好玩，我也爱他，但这片有不是八星报喜，同学作业来客串吗？导演的贪玩冲淡了电影的叙事。是败笔。开头牧师老公那段也是差，啰啰嗦嗦欲言又止绕花园，房间里又很舞台剧和电视剧。
这对男女没有正视自己的欲望，女人更甚，没有对方忏悔的原谅无非是自大的惺惺作态——《密阳》里用了一场戏来打脸真是高竿。
“抵制诱惑的最好办法就是向它屈服”（王尔德），权柄在握的人教无权力的人要远离诱惑，而未教他们认识自己，屈服诱惑的前提，是要去正视自己，也是很不容易的。
3 ) 正在开巡演的男神现在默默上映了一个提名男主角的戏，你要逼死我们这些懒惰的人
先说说女一男一
这个电影拍摄手法上还是有很多细腻表达，因为是嘉欣老公主导，所以把她拍的很美很有代入感；
对，就是看上去很美，然后就没有了。写实写的太过份，虚化手段和压抑感情表现缺乏张力。
男神呢，这次也是对自己演技新挑战，此处请让我流下口水，恩，对剧中他露身材还很不错哦哦～
再吐槽下导演
排MV的人，在节奏上和连贯性上亦然特别像做PPT或keynote,没有拍出我男神灵魂压抑的一面。
参考《如果&爱》你就知道他演技其实很棒的。导演你真的需要继续潜心学习～
再说说节奏
这种片子需要一点儿耐心，你还是喝口开水，冷静冷静
最终说说收尾
不得不说呢，这个导演的对比香港哪些迂腐老导演，算是技高一筹的了／
开放式结尾，也给了这片子更多续写可能。
当然，男神的下一部电影应该是我的了｀｀
题外话
北京首唱演唱会，去了他现场。四面舞台，不间断表演了3个小时，然后各种升降幕；
然后提词器这个东西对他来说就是“what？
当你的偶像是一个非常厉害厉害还特别努力努力的人，你除了follow他之外，没有别的选择。
努力努力再努力，学习学习在学习～
有一天希望你能出现我的音乐节，给中国的户外音乐做一个live 开场秀。
4 ) 人生至善
我不是一个基督徒
但我也曾经有过所谓的信仰缺失；十几年前的时候，我第一次遇到我的女朋友，想要自杀的时候；其实我感觉到恐惧....
失去她的恐惧，以及对死的恐惧
那时候我我记得我写给她过许多信，来劝慰她
后来，我找到了圣经，因为佛教当中，以我那时的年龄理解，佛教其实并无所谓生死，虽说世俗的佛教，有所谓地狱这一说，但真正的佛教讲的是空、是无，是唯物，在那里可以找到对生死的慰藉，却不实用，起码在当时的我看来是如此
于是就读了很多的旧约、新约
也有过宗教体验，看着耶稣受难记时，嚎啕大哭，心里在想，多痛啊
耶稣想必是生了大悲心，才将自己的肉体奉献了出去，代世人承受了所有的恶，接了这所有的果
那时候仿佛是被耶稣基督感怀了一般
高中、大学有一段时间，其实对耶稣基督是非常有兴趣的，对信仰与宗教，与人多有辩论；
大学期间唯一一个所谓的女友，2个月不到，最后去了上海，却信了基督；
但，我，却因为职业的原因，天然偏向纯理性，还是没有信教
那段时间，两人同居，一直在讨论很多形而上的东西
回想起来，也是一段很奇怪的经历；
这片子很吸引人
吸引人之处恰恰就在于，两位主角都认为他们没有做错过什么事情，都认为是对方在对自己作恶；开头的再相识，能看得出来，两个人都未曾放下心结
牧师那段话，令人心有戚戚
【我的人生仿佛卡在了那里】
是的，很多人究其一生，都有可能卡在了那里....
深有体会，我也是【卡在了那里】的一位
我在想，当时我的那种做法，到底是对还是错？
就像女主最后所期待的【末日审判】一样，其实，她内心也有怀疑
告他，是对还是错？
人生的至善是不受诱惑，所以，将爱欲曲解为罪恶，这确实是基督的核心之一；
我又何曾不受到这个事情的困惑？
对女友的肉体感兴趣，吻她，却又身怀罪恶感，这片子忽然让我想起了那一段的经历；我曾经困惑得写信给她，她说，如果你对我的肉体不感兴趣，那才是问题，如果你只是对我的肉体感兴趣，那是对的，我很开心，这不就是男女朋友存在的意义？有问题的是你对我之外的女孩子的肉体感兴趣；
那时，我16岁
其实牧师，也是身处于女人堆里成功男士，他在用教义时时刻刻得提醒自己；
耶稣基督的心里，早已将妓女不再视为不洁
他内心的痛苦和困惑，也是来自于自己内心的不坚定，他害怕自己、不敢相信自己；
而女主，则因为多次爱恋上司的行为，对自己也是心生怀疑。
他们两个人内心深处，都是坚信自己是善良的；
爱情，有时候是一件多么痛苦的事情？因为一个误会就会彼此质疑信仰的根基；
那时候，我也有质疑过自己，质疑自己小小的年纪，有了这样的一个爱人，我到底是否能和她走到最后？以至于，时隔10年之后，我与父亲大吵，还在因为他早年对我的生活横加干预而感到愤恨；
其实，那些事情，真得是因为我父母么？
也是，也不是...
我早已分不清因果和东西，如果说，我自己有自己的自由意志，选择了与她分开，内心深处的原因到底是因为对自己的没信心，亦或者是其它原因？
我，之所为为我的原因又到底在哪里？
这个问题，曾经困扰了十多年
其实，偶尔徜徉在街头时，也难免会想起这个问题；
我曾经与一个人结成了生命中至亲的关系，看到她难过，我比她还难过，看到她自残，我比她还想抢过刀子来，划拉自己；
我换了新的环境，认识了新的女性，她们阳光、灿烂，善解人意
可，我却始终感到一阵阵的痛苦，那种痛苦是我在回望她的时候所产生的那种痛苦
就仿佛是我第一次看到《挪威的森林》时的那种解脱感
是的，就像渡边的痛苦一样
一个深陷其中，对生活抱怨不停，抑郁无助，我却无力挽救的直子
与另一个，活泼、古灵精怪，却热爱生命本身的绿子
对生的渴望，以及对死的恐惧；
困惑了我那么多年的难道不就是这么个问题？
我觉得我的整个生命都卡在2004年的那个选择之上，之后的时间，我全然都在试图解答，是否有更好的选择？我是不是做错了？我这样是否真得是一种逃避？那两难的选择之间，我到底该怎样？
我看了《蝴蝶效应》，沉迷于各种时空幻境片
之后又卷入了一场更为复杂的感情冲突，又足足浪费了6年；可那6年里，其实我还是在不断的思考这些个问题；
怎样的设计是更好的设计，我们的历史，怎样影响了我们的生活，是否有更好的选择？
不断地折磨自己的过程中，丝毫没有觉得更加快乐，反而觉得更为痛苦，陷入太多形而上的问题；
学习经济学，让我曾经以为找到了出路
可其实不是
就像这片子里的两位主角一样，他们也总在为那么一时半刻的人生而互相折磨彼此，折磨自己；
我又何尝不是？
太较真的人，不适合去看圣经
有时候想想，是有道理
到底什么是人生的至善，什么是好，什么是坏，什么是相对，什么是绝对，一元与多元，对的与错的，好的与坏的
我那时候离开是否是正确？
遵从自己的内心是否是正确？
遵从自己的欲望是否是正确？
利他是对的？利己是错的？
所有的这些东西，都是煎熬；又没有答案。
追求公平即人生的至善？功利主义？亦或是自由意志？
没有答案，所以，大家才能在各自人生的至善当中，追寻自我的上帝；
5 ) 这不是一部叙事电影，而是一部叙人电影
但是张学友怎么就拿奖了呢？我关了播放器坐了一会，再品味一下，才发觉这部电影不是讲故事的，而是讲人的。而且回忆一下，近年来看过的电影没有一部把人刻画的如此立体真实。
一方面，也是我认为的导演最想要表现出来的：杜天明在作为杜生和杜牧师的时候，表现出来的是不同的状态。那么哪个才是真正的他呢？再对比山上二人接吻后杜天明对女主的态度，和5年后失去一切的杜天明对女主的态度，哪个又是真正的他发自内心想要对对方表现出来的呢？这样复杂的人性表现和我们真正生活中拿来一比，确实就能发现这个人物是丰满的，不是贴几个标签就能阐述的清楚的。
另一方面，女主是一个虽然倔强但是温柔恬静的形象，从她想要原谅杜天明的表现来看她之前对于构陷杜天明是完全不后悔的。但是她在看到得知完整事实的杜天明崩溃的样子后自己也祷告至崩溃，这个心态也是显得非常立体。
最后再说一说最后一幕。刚刚点进来晃到有的评论认为这部电影是对信仰的批判，我倒是持不同意见。5年后的杜天明一直以为自己是爱女主的，只是没有说爱她导致女主因爱生恨，构陷自己，导致自己人生陷入停顿。但最后得知接吻后的自己是如此不堪的形象，顿时崩溃。他的崩溃不是因为发现女主不爱他，而是一直以为自己作为杜生虽然很强势，但是内心是爱着众生，自己的事业也不是为了升官发财而是拯救世界；最后才发现原来醉后自己所表现出来的真实一面竟然是如此可鄙。最后他在喷泉池内祷告，以宗教形式反省自身，正视了自己的阴暗面，最终得以解脱，笑着走出了画面。和前面杜天明说似乎主放弃了他形成了鲜明对比，这里还是表现了对宗教对于人正面作用的。当然，这个情节其实在我看来还表现出了导演对于宗教信仰的态度：信仰只是推动力，但首先自己要动起来。让我想起了一句话：拜佛陀就是拜自己。
6 ) 爱我，你怕了吗
骄慢跋扈冷血绝情的太子（《明月照尖东》），
呆萌搞笑的洪七公（《东成西就》），
还是最具盛名的《男人四十》，
枪战搞笑文艺样样俱来，今年本片又入围金马奖，祝学友哥好运。
本片大牌众多，一票港星客串，争妍斗艳众星捧月，连黄子华都露脸打了个酱油。剧情并不复杂，片名都能剧透，“法吻”。
吻是人类表达亲密的一种行为，有时候能被默认为是sex的前戏。是炙热的，是深情的，是诱惑的。我一开始以为，他俩好歹能比十三年前那个半侧面羞羞掩掩的吻更突破一点，来场激情什么的。没想到头来所谓的最高潮，也仅仅是一个吻。一个吻也许能定情，也许也是恶魔的诱惑，也许可以成为一段感情的升华，也许会导致一段暧昧的破裂。男女之间对于感情的态度大不相同，受伤害的定义也不一样，疼痛的程度也就无法估量。
里面很多台词相当有嚼头，公司同事的势利眼和尖酸刻薄，教友之间的日常对话，杜牧师好基友的直白坦率，律师对牧师的谆谆忠告，法庭里罗兰咄咄逼人的一些道德拷问，都值得回味。杜牧师在布道时，对《创世纪》里那个吃苹果的解释就很有意思。诱惑如同苹果，你吃几口会觉得美味，但完全将苹果连核带肉的全吞下，就感觉酸涩噎住，难以咽下。但诱惑不会告诉你哪些是它的核梗，当你吃下它的时候就太晚了。所以，要尽可能的让自己不要陷入诱惑的危机里。而他，却恰恰陷入了这种危机。
一个男人需要女人，一个女人需要男人。这似乎是一句废话，却很有含义。杜牧师是牧师，但他的身份又是一个商人。一个每天要和神打交道的人，如何去应付一个商业公司，商海里的腥风血雨？他需要在两个身份中来回穿梭变换，所以他要和各种诱惑保持距离。杜牧师是很享受被信徒，被女性包围的感觉的，万绿丛中过片叶不沾身，但君子不立危墙之下才是防患于未然的根本。十戒里第七条，不可JY。他出色的商人身份让他有了成熟男人的翩翩风度和魅力，他需要拒绝这大量的来自于外界的诱惑。教堂里忽明忽暗的灯光，也许并不是什么神的旨意，反映的是牧师内心的摇摆，和最终失去信念时的沉沦。
林嘉欣演这种外表看起来娇小柔弱楚楚可怜，内心深不可测的蛇蝎女子还真是绝了。仅仅是换了一个发型和服装，就让她有从单纯少女往歹毒大妈上跳的大幅度变化。
从《男人四十》的《暗色天堂》，学友哥的演技愈发精湛，只可惜到头来还是一个被女人牵着走的角色。十三年前，一夜风流让学友哥家庭破裂，没想到十三年后，区区一个法式湿吻竟然让他身败名裂。作为一个男人的立场，也许会觉得她是否太小题大做，所以学友哥一身白西装出场，自认清白无辜。一个两情相悦的亲吻，应该是回味和甜蜜的，但Michelle爱上的是那个教堂里充满爱意和关怀的杜牧师，而不是商场里呼风唤雨的杜先生。而吻她的那个人，那时那刻的身份，却是杜先生。这就是一个噩梦，一颗吃到了梗心的苹果。
关于杜牧师吻后的那一番言论，我并不认为那是酒后吐真言，我反而觉得它是假的，只是Michelle饮酒之后的错觉。她自己也说过，自己有喝一点点酒就会过敏的体质，乱说话，神经错乱。从后期各种夸张的言行举止来看，这种可能性很大。可能对一个女人来说，最大的伤害在于破坏了她的梦想。
当然，我最喜欢的并不是这些别扭的剧情，隐晦的宗教含义，演员歇斯底里的发狂。我喜欢的是看男女之间那种互相喜欢和试探的环节。两个人的对白和神情都有种心照不宣，表面故作矜持，内心窃笑不已；貌似平淡无奇实心里有着惊涛骇浪，表面在互损则在打情骂俏，大家坐船都不用桨看谁更浪的风骚。林嘉欣在《男人四十》里是小妖精，风情又挑逗，张学友则是揣着为人师表不可越界，保守木讷的被攻城的一方。这一次则有所变化，两个人的互动，眉来眼去又装模作样的风骚看得我甚是欢喜。虽说最终没有好结局，但这种透着中老年版风格的《志明与春娇》，才是港式爱情片最吸引人，最精髓的地方所在。
最后，当一个女人问你爱不爱她的时候，往往都是因为她早已深陷于你不可自拔，你怎么能说不爱。
珍爱自己的生命，请！勿！劝！酒！
形式感和宗教感很强烈，普通观众会觉得很闷。
【拗口的来一遍--最适合张学友的女星只能是林嘉欣 最适合林嘉欣的只能是张学友】虽然舞台剧痕迹过重，但Karena老公第一部片就还是能感觉到他有动一些小心思的。后半段开始逐渐走高，林嘉欣的情绪戏没能杀入七月与安生都能双入围的金马影后五强不开心，不多说了，我要再看《男人四十》。
我为林嘉欣的少女颜打五星
整體不算是差的作品，當然少不免有瑕疵，故事難免也有點姣婆遇著脂粉客的感覺。但欣賞這部電影的突破，首先在香港寫宗教題材的作品本就不多，電影的道德爭論與對信仰批判的虛偽挺到位的。現實中香港的教會就是這樣運作，傳道人/神父的確存在性醜聞。雖然張學友在這部戲演出不怎樣，但林嘉欣的確好。
刚看完暗色天堂 很精彩 林嘉欣演技爆棚 将焦虑交托予神 靠圣经克服恐惧 但是凡人 可以行驶神的权力吗
男主犯了傲慢（superbia），女主犯了暴怒（ira）。都有罪，世人皆有罪，其实这个电影是要告诉我们宽恕。
有几场舞台味好重，结尾一看真是舞台剧改的
在信仰裡，信徒要信靠神，侍奉神，但人畢竟只是凡人，要是私心漸起，假借神之名傷害別人，問心，還相信自己可以上天堂嗎？
女主角是神经病。。。扭曲报复心理极强。。。节奏太慢，急死人。。。看到最后发现是这样，，，三个字：什么玩意儿！
国语版也没能阻挡内心的震撼
有点小题大做，导演太仁慈了，刻画人物暧昧没有力量，没有制造出凡人执行圣谕的中二气氛。一个人虚伪到可以成功欺骗自己，并希望神站在自己那一边，这个内核，其实可以拍得更好。
新导演很沉稳，电影沉静克制，情绪慢慢渲染最后点题，张学友和林嘉欣的表演也到位。香港的宗教题材，喝酒断片毁掉几个人生的故事，人性阴暗面总在不经意间暴露。[B]
7.5。类似《密阳》对宗教与世俗探索类。剧情铺排节奏感类似话剧。张学友和林嘉欣的暧昧来电感觉很强烈，眼角眉梢均成戏。一众配角都是欣赏的人，细节逗趣，某路人甲是彩蛋式的惊喜！
那么多宗教内外的矛盾、思辨、讽刺、困局交织密密缝，身份的分裂，善与恶，神性和人性，你的神和我的神，你的真相和我的真相......故事中的两人体内各有两个版本的自己，组合出四个版本的可能结局。世间那二的无数次方个混沌中同在的真相，唯有“神”才能看见吧？
看张学友这张脸，就觉得他的戏路很广，可正派、反派，可搞笑、严肃…凡人皆有情，牧师也是凡人～
謎底一直保持到最後，然後如火山爆發般傾瀉而出，結果出人意表。新鮮而敏感的題材，合情而合理，又帶出社會性，佳作！更要為港產片鼓掌！——補充看了評論，原來男犯了傲慢，女犯了暴怒，七原罪啊
不太懂张学友的一蹶不振，更不太懂的是林嘉欣的气急败坏。不过是酒后乱性的胡言乱语和凶相毕露而已，何必夸大成暴戾与杀戮，还要假借以宗教的名义。
“现代”非常舞台剧，洗礼那场挺棒的，但还是很舞台~张学友吃苹果的时候，我以为他下一秒要唱歌~
抵制诱惑的最好办法就是向它屈服，但是男人（手握权柄的人）只教女人远离诱惑却不曾教她们认识自己，终于反咬一口