非影评,有剧透,有佛母,无剧情解析。
只是看完《咒》的一点儿想法。
我身边的人看完影片后,或多或少都有一种不舒服的感觉,用一句更为通俗的话,就是“被冒犯感”。 “冒犯”一词在电影史上并不算罕见,《看电影》杂志曾在05年总结过一期“100坏电影”的榜单,从意识形态冒犯的《意志的胜利》,到各类黄暴禁片《不可撤销》,《索多玛120天》,《深喉》,《罗马帝国艳情史》,从让人绝望的《绿洲》,《我要复仇》,到风格癫狂引人争论的《天生杀人狂》,《罪恶之城》...
而这些电影或多或少,在题材,在剧情,在视觉呈现上,都冒犯了观影者的某些边界,可以说三观不合,亦可以说道不同不相为谋,这些触犯或许正是导演的本意,将原先“循规蹈矩”的题材向外延展一点,以引发争论或引起深思。 不少影片籍此获得了不菲的票房,也有更多因其试图阐释道理的复杂与深刻而成为了各类榜单的常客。
我记得最近的一部广受争议的影片,还是18年在戛纳放映的《此房是我造》,因其对于连环杀人犯作案与精神世界细致的描摹,不少观众表示不可忍受,而纷纷提前退场。确乎,影片中那种变态的想法,固然留下不少值得挖掘的内涵,但对大多数心智正常的观众而言,这样的影片绝不讨喜,甚至在某种程度上令人作呕。
《咒》同样是这种“冒犯性”的电影,但其冒犯的手段则非常不同,影片以伪纪录片的形式力图呈现一种真实感,代入感,并让女主与女儿在镜头前的亲情传递出一种无害化的伪装。但整部影片看到最后,我们发现这竟然都是一个局,《咒》是用这部影片作为媒介,给所有的观影者下了诅咒。
从开篇就开始呢喃的祷辞,做出的手势,频频展现的符号,在女主摄影机的引导之下,观众会以为这仅仅是一种祈福,一种祝愿,甚至是一种护身符象征的行为,电影里面的女主还煞有其事地与观众互动,撺掇大家和她一起默念这些咒语,记住那些画符,做出那种手势。
接着,她告诉你,你们也成为了被诅咒的人,你们会分担她女儿身上的厉咒,在这一辈子都将被邪神所注视。
其实恐怖片如许之多,也有不少延展于影片之外的余韵,很多恐怖片的结尾便用某种意蕴深长的方式暗示邪魔不曾被驱散,甚至在最后一刻打碎第四面墙,让观众见邪魔真容,让观众也进入诅咒本身。
可那些电影的这些伎俩,充其量算是某种惊吓观众的电影技巧,电影仍聚焦于其所陈述的故事本身,它们并不像《咒》这般,以其欺骗的手法与观众互动,让观众入局,并自发地完成这场诅咒的闭环。 于是,《咒》就以这种明目张胆,开天辟地的方式,通过对观众下咒,下降头,下蛊的方式,完成了对观众情感的冒犯。
固然影片在剧情之上,融合中国民俗的驱魔,加入克苏鲁般不可知晓,不可见,不可听闻的未知元素确乎构建出自成一派的恐怖氛围,并与女主救女的亲情融合得不错,但当电影开始剥离剧情变成一介诅咒的毒坛淋向观众时,前面所搭建起来的恐怖性便土崩瓦解,变成了一种恶意。
还记得开场那个所谓“意识”影响视觉的图吗?
还记得那副黑底白字的咒语留在视网膜上的映像吗?
我想起了小时候同学们恶搞送出的诅咒小卡片,前面是一堆甜言蜜语,后面却是一些诅咒。 哪怕我们心知肚明这些都是虚假的,但还是会感觉有些糟心,心里不舒服。而这部电影正是用这些幼稚且欺骗性的手法,完成对观众的误导与狩猎。
倾注情感后感情却被随意玩弄戏耍
身为无关看客却被无端地恶毒诅咒
这大概是很多人反感这部电影的原因
我理解这部电影试图通过这种与观众互动的行为,来超越电影本身的二维媒介,达到更瘆人的效果,可当一部电影选择了这样一种标新立异的手法,也就必须承受观众对其反感引来的骂声。
看到这里,如果你依然对于被《咒》这部电影下咒而感到心有戚戚,只要你关注点赞二连,那么这部电影带来的一切霉运都会随之消散,出门不会被蚊子咬,演讲不会被霰弹枪打,所有诅咒都会反弹回去。 我以佛祖之名保证,我这篇文章解咒的效力和电影的诅咒同等有效。
(写在结尾,最近我在构思一系列鬼故事的小短篇,豆友们如果有什么想要分享的鬼故事,可以在评论区留言,非常感谢)
剧透预警⚠️:
一. 大黑佛母和陈家
陈家信奉的大黑佛母在现实宗教当中不存在,更像是印度湿婆和台湾本地的地母神形象的结合体。
按照剧中的说法大黑佛母(即恶意之神)的教派是由东南亚传入的台湾,又传到了陈家这一族。陈家的祖先曾想利用大黑母神的神力(诅咒能力)但没有想到一步步被其反噬,最终导致陈家的血脉也要一直被其巨大的诅咒力影响。
陈家为了自保,便把大黑佛母用镜子封在地道,同时用“火佛修一”的咒语把诅咒分担给陌生人。但这些都不足以完全平息诅咒的影响,所以他们一族需要有人一直生活在地道的附近对其进行供奉。
另外,大黑佛母的供奉品应该分为三种:
1.未成年的,被选中的女童的耳朵(以及山羊等
2.头发
3.牙齿
同时陈家人需要“献上姓名”的拜拜方式,其实也更像是把自己全权交出,成为母神可支配的人。所以母神在杀人的时候也会让人报上自己的全名。
所以大黑母神和陈家的关系不像是神和信徒(因为神会施以恩惠给信徒)而是绝对支配者和绝对被支配者的身份。
这个关系也可以从电影中,最开始被选中的女童给盒子里的蟾蜍喂头发吃着玩,和母神让进入地道的阿东狂吃头发一样。大黑母神对于陈家人的态度是绝对凌驾和富含残忍玩弄的意味。
而陈家人依赖散布诅咒的宗教形式,也证明他们也就像蟾蜍一样是恶物。
二.若男
若男那晚也就在地道外面,也跟闯入的两人有着密切关系,却能够在那一晚成功逃出。其实主要原因应该是母神已经选中了她,或者是她肚子里的孩子。(当时她在地道外双腿间流血其实是作祟开始的信号,但是妹妹过来给她喝了蟾蜍水,让她正式和佛母签订了契约。想必这一点妹妹也跟她说了,所以她后面才会在录像里表现得对妹妹很愤怒。)
这一点也可以从最开始本来她作为外族人不可以入内,但姑婆看过她的手相之后,还说佛母喜欢她肚子里的小孩,又准允了这一点看出来。
本来佛母选中了她,本应该不会对她做些什么。而且就后面的剧情来看,她产生精神疾病是从父母/派出所警察看过视频后开始的。
其实就是因为,母神不允许有人想要对抗自己,而若男把却把可能暴露其真身的dv送去了师傅那里驱邪。也就是从这时,对若男的作祟开始了。
同样的,很多人不理解为什么寄养家庭的那个婆婆为什么会死。其实是因为她给朵朵(母神的人)求了一张符咒,这也会被母神视作是一种不敬。于是她也立马中邪去世了。
作祟开始之后,若男的精神很不稳定,所以也就失去了孩子的监护权。这个过程里,若男学会了陈家人把诅咒分担出去的做法,同时也很好的遵守了在母神那里献过名字之后不对他人提起的规则。所以除了在最后她准备牺牲自己的时候,其余时间她都不愿意提自己的全名。之后寄养家庭的人要剥夺朵朵抚养权的时候让她签字,她说这不能。不仅仅是因为舍不得朵朵,还有不敢写下自己全名的原因。
她也成为了母神的蟾蜍。
她一直争取朵朵的监护权,一开始不是因为母爱,就像她说的她生下女儿的时候并没有觉得自己成为了母亲。
她只是为了把朵朵拿回来让朵朵成为母神的目标而已,因为她知道母神看上了她的女儿。所以她才会在最开始反复教朵朵读自己的大名,就是为了能献给母神。
但是抚养孩子的过程里,母爱还是让她保护了孩子。只是这个人自保和自私的心理也依旧没有改变。所以她着手分散诅咒,一个是给了自己的心理医生致使她上吊,(在公路鬼打墙的时候电线杆上的白大褂人影)另一个是在启明提出要调查dv内容的时候假装不知道,就是想让他也来分担诅咒导致他死亡,再者就是用制作影片的方式让网友一起分担。
甚至是在回到大黑佛母地道中的时候,她也没有放弃自保,第一,大黑佛母要求的三样供奉品,没有一个是属于她自己的,哪怕她在自己身上涂满了符文,割的耳朵仍然是六年前幸存的女童的耳朵,而牙齿和头发都用的是以前供奉的遗留。在掀开大黑佛母的面罩,把诅咒中心暴露给网友之前,她还用布遮住了自己的眼睛,应该是心存侥幸。可惜还是没躲过中邪身亡。
失败原因可能是因为她不知道供奉品必须未成年,或者是佛母对她更换供奉女童的行为而发怒。
她不知道女童得未成年可能也是看到了地道那晚陈家人在进行镇压的时候身上涂满符文,以为成年人也可以涂符文作为供奉品。
总的来说观感还是不错,只是有些地方处理得很晦涩和讲述不清(比如当年留下来的女童的部分)民俗部分也是很有吸引力的。也没有太多jump scare
中式恐怖果然是光是呈现一个意象就够让人想来毛毛的。以及希望多点类似双瞳的片…
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还想添加一点的就是,陈家人所谓“外族人不能参与拜拜”不是不想把诅咒发散出去,而是不想有外人知道他们的供奉仪式,来保证他们的行为(分担诅咒,侍奉恶意之神)的私密性。就好像邪教也不会让外人看自己搞祭奠一样,不是为了外人好,是因为出于教义的考虑。
他们那个反向的八方天手势的含义就是“散播”以及云南大师也是定义为“分担诅咒给陌生人”一族的人都是边承担祖上的恶果,而继续散布恶因的人。尽管他们作为后代也有无奈。
抛开剧本一些交代不清的地方,刻画的若男这个角色,个人来说其实觉得很丰满。她作为原本的不信鬼神者(做破除迷信的频道)遭遇这一系列常识里从未理解过的事件,加上父母和男友相继离世,从而要承担的痛苦和恐惧是难以想象的。而且这个状态是一直持续了六年。
对于一生下来没有多久就被送走的女儿,想必对于若男来说也是陌生的。所以她因为极度想摆脱诅咒,有私心想要献祭女儿,也并非完全不可理解。而后面她也一直在母爱,愧疚和懦弱,恐惧反复横跳。喂菠萝那段我也觉得其实不是她犯蠢,而是她忍不住害怕,还是想要继续让女儿承担诅咒做出的行为。这也跟她明明想一起不吃饭,但还是没忍住哭着在楼梯道吃东西的行为对应得上(自己挣扎着想要求生,但又无比愧疚)当然,她也马上后悔了,只是发生的事已经无法挽回。
这个角色因为自己想要求生害死了不少无辜的人,甚至想拉网友下水,但是她也有很正常的人类的共情(在地道前守着妹妹,和担心地道里有别的小孩)。她也是一个自私,优先考虑自己,不愿意直接为女儿献出生命的人,但她最后也为了母爱让步了。
人性是复杂的,我不知道导演是不是想要表现这一点。但是一个人并非不伟大就是极恶,
不过,非极恶者也一定要为自己的恶行承担该有的责任。
人家给你看了?这部电影一开始就没准备要让大陆观众看 就连线下也是上网飞 你怎么上的网飞 怎么上的油管推 你自己不知道啊。玻璃心别看了吧 笑死人 贞子听了都要在井里跳芭蕾 。大陆都拿不出恐怖片 双瞳也是香港的 双瞳当年在大陆公映了吗 真觉得内地好多网友玩梗和素质真的下头 评论区恶臭 外面的社区网友理性讨论我都怀疑他们是不是机器人 显然人家素质普遍高 是咱们的影迷素质太差
世界的形状,是你自己决定的
联系导演柯孟融无果,于是翻了一晚上他的ins和飞丝补课。
直到翻到飞丝补课2017年和ins上2010年他的第一条状态。
他不会觉得我是个变态吧……
1.影片中的诅咒都是假的、虚构的。
2.片尾字幕“谨以此片纪念我的小天使”指的是导演的狗狗,黑鼻。
导演也把照顾黑鼻的经历融入影片——他当初也在医生指导下给狗狗断食断水,打点滴。
但他内心其实不确定这是否会管用,是否会对狗狗造成伤害。
正如片中朵朵被禁食禁水7天。
有些人会出于爱意对自己爱的人造成伤害。
3.剧本中朵朵本来是男孩,叫仔仔。
4.饰演朵朵的女孩叫黄歆庭,这是她的银幕首秀。
5.片中朵朵身上的伤以及boss的造型,灵感源自几年前在网络流行的“让人极度不适”的照片。
千万不要手贱去搜索“蓬莲乳”“空手指”。
慎看!
有朋友提到:
“蓬蓬乳,空手指,盯着图片中心10秒向墙上看,芭蕾的女生向左转还是右转,不点赞死全家,导演指定玩qq空间或者是百度贴吧”。 6.影片一共有150个特效镜头。
7.影片原计划叫《鬼岛》,是三段式电影,“咒”是其中的一段。
后面还有“醃”和“困”,其中《咒》是实验片,《醃》是传统鬼片,《困》是亲情惊悚。
8.导演准备拍“一字三部曲”,《咒》是第一部。
后两部从“醃”“困”“偶”“葬”中四选二。
三部故事独立,但都改编自台湾真实的恐怖故事。
9.导演计划拍摄《咒2》,不在“一字三部曲”中,而是是算作三部曲的外传。
《咒2》源自导演曾经笔记中的灵感,故事只发生在小孩子身上,但内核非常“成人”。
主角依旧是朵朵。但拍摄手法会“彻底不同”。
10.片中吃头发的青蛙是假的。
11.佛母脸有20几个版本。
再赠送几个吧:
12.导演要求《咒》的全体演员,除非剧情需要,禁止上妆。
13.关于结局,以及朵朵的生死,导演给出了两种解读:
“①.如果《咒》對你來說是純銀幕內的故事;你怎麼看最後一個鏡頭,不要懷疑,它就是你心中想的那樣!實在很希望觀眾用自己的意識決定這部電影的世界,要是每個觀眾感受、意識到的「結局」各自不同,該有多切題。
②.如果《咒》對你來說跟你處於同一個時空;那麼朵朵是死是活,就是整體互動的一部分,越多人*祝福*,她就越?
目前看起來,她應該是可以活著拍第二集了。”——柯孟融
14.在删减片段中,出现了女主打“黑蛋”的段落。导演称,其实在《灵媒》上映之前,《咒》就已经拍完杀青了。
这个段落纯属巧合。
(在东南亚,人们相信可以通过打破鸡蛋来判断是否“染邪”,黑色即为“染邪”)
15.有些观众说看完电影后被诅咒,比如开关莫名失灵,扫地机器人怎么也扫不完等等……
当然这些都是玩笑,也是营销的手段之一。
大家不要自己吓唬自己了。
16.墙上出现很多手的桥段也不新鲜。
经典的《活死人之日》(1985,又名丧尸出笼),《 谁是鬼? 》《倩女幽魂》等都出现过。
但鼻祖的话应该是罗曼·波兰斯基1965年的《冷血惊魂》:
17.影片在上映时,曾让“八字轻”的人免费观影。后来还传出八字轻的人不要看电影,否则容易中邪。
这些都是营销。勿当真。
(影片当时分级为15禁,即15岁以下不得观赏)
18.《咒》中的“祝福”手势分3步:
19.洞穴中有很多童子像和镜子,其实是为了封印住大黑佛母。
洞穴里都是镜子,为的是让佛母的诅咒在镜子上不断反射反弹,但出不去。
每个童子像指向的都是死路,而且都有一面镜子,为了是让佛母迷路。
而且死路尽头摆放的都是祭品,但不完整。
为的是让佛母不断寻找祭品,在镜像的迷宫中迷路。
从而实现封印。
20.朵朵在医院里出来时,明显有人牵着,这个“人”就是佛母。
也是佛母引导朵朵找到六年前献祭的小女孩。
因为佛母已经计划好了一切,她想让朵朵的母亲找到六年前的女孩,并从女孩身上取下东西去献祭,这样朵朵母亲就会把她释放出来。
朵朵的“染邪”,朵朵妈妈的献祭,佛母都早已计划好。
至于为什么佛母计划这么周全。
导演称“God works in a mysterious way”(神明总是以神秘的方式在运作)。
“冥冥之中她都早已计算好了。”
21.《咒》并不是第一部华语伪纪录片,第一部其实是2016年没能公映的《中邪》。
《咒》为了弥补伪纪录片镜头模糊、摇晃、角度不佳的短板,偷偷假如了一些非伪纪录镜头。
整体上,影片镜头精致、角度极佳,虽然提升了观赏性,但牺牲掉的是伪纪录片本身的属性——
粗糙的真实感,摇晃的代入感和紧张因此消失。
取而代之的,是人为修剪、刻意摆放和不合乎逻辑的“真实的镜头”的出现。
简言之,伪纪录片最大的魅力是“原图感”,《咒》则“P图太猛摆拍刻意”。
22.影片的主体其实是一个感人的母亲献身救女儿的感人故事。
而影片的内核则是“世界的形状,是你决定的”。
典型的“唯心主义”,但不是没有道理——
世界是客观存在的,但对于个人,常常无法感知和判断世界最客观的样子。
我们所认知的世界,其实是由你对世界的理解决定的。
比如导演说自己没有恶意,但我们无法真正知道他是否有恶意。
如果你选择信他,那么你认知的世界就是他没有恶意。
如果你不信,那么你认知的世界就是他恶意的在拍片给我们诅咒。
世界是客观存在的,但你的世界取决于你的意志。
同样,你的意志所改变的,是你认知的世界,而非客观的世界。
这便是影片的内核和主题。
23.翻了一晚上导演的ins和飞丝补课,发现导演柯孟融其实是一个很可爱,很有爱,很执着很认真,有梦想的人。
他很爱他的狗狗,第一个状态就是他家的黑鼻。
背景墙也是黑鼻的照片。
他是个影迷,喜欢李安奉俊昊,把诺兰的《黑暗骑士》当成神作。
影片拍摄过程中,他不断思考如何做好导演的工作,如何让演员表现的更好。
而且,他也非常关心观众的感受。
最后关于晦不晦气。
有网友说“只有封建迷信的人“更有甚者称“只有智商低的人”才会觉得电影晦气。
站在道德制高点,疯狂射击其他影迷。
随意给其他人贴个标签,看个电影还分三六九等。
其实觉得《咒》晦气,再正常不过,跟封建迷信没多大关系。
而且这也正是导演想要的观影效果(并无恶意)。 通过电影给观众下咒,《咒》不是第一个,比如《午夜凶铃》《厉鬼将映》。确切的说,这也不叫给观众下咒,而是叫“打破第四面墙”。
因为电影中的降头、诅咒等等都是虚构的,假的。
但创作者为了让观众有更强的恐怖体验,特意通过艺术或营销手法,让观众觉得这是真的。 艺术手法就包括伪纪录片的拍摄形式,让观众身临其境,有代入感和参与感。
比如国产的《咒》《中邪》,国外的《灵异咒》《女巫布莱尔》等等。
营销手法就包括制造”片场闹鬼“”剧组人员死亡“”剧组中邪“等谣言,以及“八字轻者勿看“”看完后家里开关失灵“等等。
《科洛弗档案》就曾在现实中建立描述影片虚构故事的网站,并上传一些所谓”真实视频“。
《咒》就用了后面的手段,组织八字轻者的免费场,拍摄开关失灵,扫地机器人魔怔等视频。 艺术手法和营销手法的目的只有一个——让观众信以为真,增加影片恐怖指数。
《咒》之所以让人觉得晦气,恰恰是因为它做得太好了。
影片开头女主透过屏幕和观众的交流互动,就把和观众交互交到了极致。
《咒》除了是一部伪纪录片,更是一部互动式影片。
伪纪录的拍摄形式让观众更代入,片中的互动让观众打破屏幕这第四面墙,也打破电影和现实的界限。
也正因此,许多观众会觉得被欺骗,就像看到“不转咒你XXX”的信息一样,所以会觉得恶心和晦气。
除了这些手法,让观众觉得晦气的另一大原因是我们的文化传统和风俗习惯。 虽然我们已经破除迷信,但“图吉利图好”的想法延续至今,这并不是封建迷信,而是代表了人们对美好的向往。
就连西方至今也是避讳13这个数字,一些楼层跳过13层,和我们的楼层跳过4层一样。 再比如在泰国不要摸小孩头,因为他们信仰佛教,认为头部有神灵。这是种信仰。 再比如,现实中没人会在饭桌上立三根筷子吧?
最后,观看恐怖片,在客观生理上,都会对人造成影响。
比如后背发毛,想入非非等,这些也都是正常的生理现象。
跟染邪中邪封建迷信没毛关系。 鉴于以上,你看完觉得《咒》晦气,一点毛病没有。
而导演也坦承,《咒》里的诅咒等都是假的。
我翻遍了导演的ins和飞丝补课,也只发现他是一个热爱电影,有爱有梦想的人而已。
拍这部电影他付出了巨大心血,也没有掺杂任何恶意。
他反而把对自己狗狗的爱意思念,融入到了电影里。 所以,没必要为了“晦气不晦气”互相刀剑相向。
更不要看电影看出什么优越感,给影迷划个三六九等。
这样恶意并不来自电影,而是来自那些心理有问题的人。
总结:觉得电影晦气没毛病。《咒》是假的,没恶意。
你觉得它恐怖,被吓到了,它的目的也达到了。 现在的舆论太追求对与错,追求阵营。有恶意的不是电影,而是某些吃饱撑着的人。
从之前的屁股歪不歪,到现在的晦不晦气,都是如此。
最后,送大家一个“逢凶化吉”符,祝愿大家时来运转。
也希望导演能给我们带来更多优秀的作品。
参考资料:
1.导演飞丝补课/ins
2.导演Q&A
文/女神的秋裤
7月9日/青岛
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【本文完!我是团团,我们下期再见】
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140字够了吧?
恐怖片之所以恐怖,是要观众相信故事真实发生过,而且可能再次发生在生活里面。
所以恐怖片给观众下降头就会出现有一个矛盾的问题:
如果被下降头的观众告诉自己,“这一切都是假的,什么鬼不鬼的,老子相信马克思主义。” 那么电影就不再恐怖。
如果被下降头的观众告诉自己,“这一切都可能是真的。我真的被诅咒了。”那么电影虽然恐怖了,但是也晦气。
换句话说,给观众下降头既不能讨好无神论者(他们觉得电影不再恐怖),也不能讨好有神论者(他们觉得电影非常晦气)。
另外,云南哪有什么大和尚,满地的让你买玉石的黑心商家可以让你怀疑任何一种因果轮回,任何一种宗教信仰。
看到这条评论的人,点赞转发,今年考研考公必上岸!
第一次看到给观众下咒的恐怖片
这不就是一个“不点赞就倒霉”的帖吗😅
很恐怖,想着的是把他当做情感八卦版看——第一次去男朋友家,他们家人只给我吃很难吃的青菜和一些咸菜所引发的血案。老公问我为什么不跟着念咒 我说我只信仰党认可的宗教。
優:有恐怖到、觀眾互動、只花30塊缺:女主口白、硬要攝影、不怕死的P孩、邪教自助餐、時序混亂沒必要、親情
信教和不信教的都沉默了。
晦气是对中式宗教恐怖片的高评价了吧。
导演一定是在致敬空手指和莲蓬乳。。。虽然早就猜到那个咒语是诅咒,但是看到最后还是挺心酸的,要是能让小孩诅咒减轻,其实也挺愿意帮他分担。。。。。个屁啊,要怪就怪你爸妈作大死
目前华语没有比这个更恐怖的,值得鼓励,平常很爱看恐怖片但是我现在还在腿软…
所以打低分的能找出除了《僵尸》之外,十五年内比《咒》更好的国语恐怖片吗?找不出来就闭嘴少狗叫,何况对氛围型电影而言,影院和电视屏幕的观影体验本就天差地别,这也是为什么惊悚题材容易成黑马,《咒》完成度相当高,如果这不能算作优秀的院线电影,其他恐怖片就该直接埋了。少诋毁其他中文地区的影视作品吧,那并不会让我们凭空诞生好电影。
她早就去过云南,她早就知道。
最后问你叫什么名字我老公坐在旁边喊出了我的名字🙃
恐怖倒不是那么恐怖,晦气倒是真的挺晦气的
認真推薦,這部恐怖片絕對是華語史上前五名
公摊面积都能认,公摊点诅咒算什么。
我真的蛮无语的,一些人一边喊着自己唯物主义,一边觉得晦气狂喷导演打一星,看恐怖片还想给你弘扬什么正能量吗,干脆去看主旋律好了
所以我也被诅咒了吗?(咒文翻译的那里很妙,因为一直看中间的字,到最后突然白屏时,那个图案被眼睛记住了,所以屏幕上都是那个图案)
不推荐。包裹着伪记录恐怖外衣的亲情片,其实还是伪记录恐怖片的一些惯用套路,而且调度和剪辑有不少不讲究的地方,好在恐怖元素比较乡土和东方。不过,可能刚好不适合我吧,最后有一种小学时候收到诅咒信的感觉,明知道是假的,但还是很膈应人。满心欢喜看一部电影,却好像吃了一只苍蝇,晦气。
⚠️⚠️特别信宗教神灵的别看!别看!别看!已经不是恐不恐怖的问题了!
评论里说得对,这片看到最后不是觉得恐怖,而是觉得晦气。