大三儿

最近在bilibili上看了很多鬼畜视频，就是那种看起来有点超自然有点吓人，细思极恐但又让人上瘾的内容，亚特兰蒂斯、埃及金字塔、天狼星人等等词汇我上初中的时候就有概念了，不过就像科技的与日俱进一样，神秘学灵异学这些也都在不断地探索进步，不断有新书新的概念新的解释面市，来解答科学回答不了，而我们内心相当疑惑但你不能证明它并非不存在的这样一些事实。

大部分的科幻视频都市传说配音都有点吓人，不过Up主“来了宇宙哥”做的视频虽然总神叨地讲些灵魂的事，背景音乐还是比较灵动的，灵魂转世投胎到这个世界前会为自己这一世规划一张蓝图，比如在哪些方面想要获得成长，比如健康、社会关系、财富等，然后他们来到这一世经历这些他们选定的命题并使得灵魂活的升华，也就有点像不断地修炼这样的概念。

说到灵魂这个概念并不是所有人都会认同，但其实柏拉图在《理想国》里就高频地提到过，创造主创造宇宙不久，就创造了诸神，然后由神创造有血有肉的人。人存在于宇宙中，和其他有形物一样，一出生就有灵魂。灵魂虽是由最优秀的理智造成，具有永恒的性质，但在进入人体后，却会屈服于肉体的要求而迷失方向（进入瘦体后会发生同样的情况），人是否有理智是在几种循环运动中决定的。人在这些循环运动中，如果接近理性世界，神给人提供知识即理智，灵魂会变好；人如果接近感性世界，则人从神那儿获得的只是意见，灵魂会变坏。

现在地球上有70多亿的人口，也就意味着有这么多的灵魂存在于实体里，而每个人都正在用此生的经历完成生命的洗礼。《大三儿》是一部纪录片，全程几乎没有G点，但是我佩服导演自费前期经费拍摄这部并不赚钱的纪录片出来，虽然最后票房也比较惨淡，但是也算是完成了某个人一个大大的心愿。而导演跟三儿是二十多年的相识，虽然渐渐文化脱节聚餐也没什么好说，但是情义在那里。

大三儿在转经筒的时候有段话：我没想到过说，我上辈子造过什么孽？这辈子积德为下辈子，修个好来事。这些我都真没想过，我只想到这辈子活得挺，挺费劲的。有些东西好像真是上天注定的，我们就做了这么长时间的兄弟，做了这么长时间的长辈与晚辈，他们对我的爱就是这么短，我跟他们的时间也就这么长。上天就给你这么长时间的缘分。

我记得《理查德·朱维尔的哀歌》里那个CNN女记者先是为了获得头条新闻的功劳，在没有任何证据的情况下发布了博人眼球的FBI调查理查德的新闻，而后这个当了3天英雄的保安队员因为莫须有的罪名被推上风口浪尖，整个生活都被扰乱。辛亏理查德找了个好律师，他并没考虑过这个律师多优秀，只是事情发生的时候，他想到了这个人，而这个律师是唯一一个“没有把我当成一个5岁小孩，没有叫我零食狂，没有叫我死胖子，米其林怪以及面团宝宝，只有你把我当成一个人”，虽然他们彼此了解也并不多，但是他们信任对方的人品。所以出于道义的本能，那个律师在这个案子上做了很多帮助，也给予了很多精神支持。

总有些人，也许很少，他们会相信你，因为他们本身也很单纯，生活对于这样的人好像并不怎么慷慨，因为做坏人看似更简单，你一路走下坡试试就知道。但是坚持自己理念，无论是非常正义还只是不祸害人，本身就像爬坡一样艰难。人的念头是很容易瞬息万变也很容易被社会左右的，动不动骂娘了，动不动仇恨社会了，动不动怀疑人生了。可是无论多困难，在千万个选择里始终做出正面选择的人少之又少。

但其实每一次正面的选择都是智慧的召唤，也都是灵魂拷问后向真理趋近的过程，无论是多渺小多平凡的人，在结束这一世的生命时，所有物质的存有都会尘归尘土归土，而那些看不见的品质、记忆、向善的光明都会留在你的21克灵魂里，被携带到更久远的未来。

叶云 内蒙古赤峰

缺陷：

-电视纪录片 很传统

- 同一场镜头剪的太碎 尤其追拍很多特写 很多角度 弄的挺花哨的 比如吃烧烤 宿舍吃盒饭 父亲在厨房 两人看电视 医院看病菜 瓜子 火焰特写 多人全景 双人中景 每个人的单人近景 水龙头水盆特写 手机特写反复出

- 场次之间跳太多 还老重复镜头 可以两三个机位全中近 小景别看着挑一点点 或者摇完；走路非得前后侧三角度带特写

阿皮的采访全 侧中 特写三角度切

父亲看手机里全家福特写和中景顺序反了

多次看窗外这个可以有

- 靠采访撑起来的内容太多

- 音乐撑的太多

总体给人的感觉就是前期素材量不够 发生事件少 不写实 太刻意 想要的太多 剪的太碎

- 优点

父亲独白的那段内容很好 下摇照片 背影

（摄影师给了条上摇给了条下摇居然都用了

收音收的很好 地铁报站 雨声 打电话声音

前半段交代了以下几个事情：

1.想去西藏——各路人反对：父亲不同意他出去玩；朋友怕他心肺功能不行；带他出去有责任和压力；怕他积蓄不够 。

2.朋友：智力有些问题的春哥都成家了；缪金航 有了孩子 喜欢模仿别人 但也很快乐；朱朱朱广宁 给他手机装定位 带烧鸡替看他父亲（没想着一队人去西藏一队人留在内蒙？个人感觉西藏部分的内蒙插叙都是后面补拍的

3. 大三儿当时没和女孩挑明 说起爱情 是携手看夕阳的感觉 （还真贴了夕阳

4.家庭：自己是父母的心病 两哥哥和母亲相继去世只剩自己和父亲

后半段正式准备进藏的时候终于开始上道 剪辑和音乐很棒 瞬间感觉来了 但这也是我唯一看的很开心的几分钟；折多山副驾驶长镜头缓慢转弯挺好；阿皮背大三儿那段挺好；最后的信应该直接字幕或只留声音就行 过分渲染 适得其反

结束特意看了剪辑 导演自己剪的 我感觉他自己的思路没理顺 亮点没找准 人物是个好人物 虽然说相对在折取大三儿快乐的那部分来叙述 但最后的结果是快乐也没有所说的那么的快乐 人物多面性不够深刻；除进藏外没有别的事件 整体平铺直叙 有点可惜 跟素材量和拍的时间长短有关系

全片看下来，

瞎写写我觉得好的点。

有意思的

1.去北京溜达，地铁里，大三儿靠在两节车厢交汇处，摇摇晃晃地，播报声响起“请把座位让给有需要的人”，一个对味的小幽默。

2.父亲与大三儿这条线，两人的相依为命，使这部片子除了有友情、个人、爱情，也多了一角亲情的占据，每条线都处理、展示的很好，十分饱满的情感输出。

3.大三儿对于爱情的想象跟我好像哈哈，各自独立奋斗却又相互依偎携手看夕阳，是个很浪漫的人，这一点在他到了珠峰大本营还不忘给朋友寄明信片、在布宫给朋友们杀价买纪念品就很明了。

4.人物性格开朗幽默，有短暂的没结果的爱情，家庭悲剧，身高110cm却有到达珠峰的大梦想，人物经历电影感十足，颇觉得像权游的小恶魔。

5.看到最后，不得不感叹…朋友们是真的很好的人，剧情设置上，需要有那么几位帮助主人公，推动剧情发展的人，就是他俩这朋友吧，奥还有那个蹬三轮的朱朱。

影片真正打动我的最平凡而卓越的一点，就是用用伴随的视角，真诚又立体地给了我们一面镜子，平凡的拍摄记录，平凡的传达、抚慰、温暖观众。

我们常常说生活在别处

而它也许就活在我们脚下

就这样走着

走在一定会尘土飞扬的路上

就这样活着

活在永远争吵不休的梦里

生活既是这被雨打湿的帆布鞋

也是从抱怨到学会自嘲的深夜写字楼

生活是每天睡前醒后看见的那个人

也是从千里之外发来的早安晚安

我们都以为理想的生活应该在西藏的客栈

应该在丽江的咖啡馆

无论如何应该是一个不曾抵达的存在

然而当初的理想生活

脚步一旦抵达，心就已经离开

好像若有所失

回到那个熟悉的屋子

躺在那张熟悉的床上

时间似乎从这一刻静止

生活不在别处

它就活在我们脚下

叶云，生于内蒙古赤峰，家里排行老三，人称“三儿”或“三哥”，和《权力的游戏》小恶魔扮演者Peter Dinklage一样，患有侏儒症，46岁，单身，有过一次不成功的爱情，喜欢抽烟，在一家工厂里做清洁工作，工资在1600-1900之间，因为“残疾”，他在人群中显得既起眼又不起眼。

他有两个哥哥，都是跑运输车的，他自己也想跑，之后试过一次，但赔了钱，爸妈骂他，哥哥们劝说不算什么，后来两个哥哥都死在了路上，车祸。原本一家六口人，姥姥，爸爸，妈妈，三个兄弟，现在只剩下八十多岁的老父亲和叶云自己。

两个字，“命苦”。

可话说回来，命苦的人太多了，似乎没有必要聚焦于这么一个个体再大费周章地拍摄一部纪录片。但叶云是个闲不住的人，他喜欢出去玩，在朋友圈看到朋友阿皮拍到的西藏照片后也想去，跟阿皮说了几次后，阿皮也终于同意带他去西藏看看。

普通人去西藏倒也没什么，带上钱准备些必备物品，说去也就去了，即便是高原反应，多数人也不会有什么太大的问题，但叶云不一样，他的身体让朋友阿皮和他自己都产生了一些担忧，更不用说他年过八十的老父亲。

去医院检查身体，找同学借钱，掂量再三，叶云和朋友终于狠下决心，将这次的旅行当作一生中唯一一次的西藏之旅。先去四川探望父亲的老家，再去拉萨和珠峰大本营，而后半段旅程则是瞒着父亲的。

在个人的理解来看，叶云选择去西藏并不是因为文艺或是信仰之类的东西，对他来说都是出去玩，差不太多，但西藏对他来说更像是一种挑战一道坎，跨过去了，未来的生活也会变得更积极一点顺畅一点，换句话说，应该是“没啥好怕的了”。

在珠峰大本营里，他和朋友聊天：

【人家都说来净化心灵，你净化了吗？】

【我啊，我心灵不纯洁吗？我今天想这个问题，我挺纯洁的了，不用，稍微净化净化。

你凭啥觉得你心灵纯洁？】

【我不祸害人！我没想得那么肮脏。】

瞧！不卑不亢地活着其实没那么难！而且他在西藏收到了来自藏民的哈达，可在老家内蒙古他一次都没收到，那个时刻，他觉得内心幸福。

在镜头与镜头的切换间，叶云有不少关于自己生活经历的独白，在这些叙述中，他是如此的理智、冷静并且温柔。在日常生活中，他也和同事插科打诨，和别人比中指，但你却找不到他的愤怒，仅是一些悲伤，悲伤来自对往日的留恋，怀念姥姥、妈妈、大哥、二哥以及自己童年那些无忧无虑的时光。

尽管身上有着些许的市侩和狡黠，但归根到底，叶云是个体面的人，会照顾自己，也能够顾及父亲和朋友的感受，出去玩会给同事们带礼物寄明信片，去西藏前还写了遗嘱，欠了谁的钱也交代的清清楚楚，出门靠朋友，却不全赖着朋友。

大三儿的故事让我想起了一件事：

去年秋天的某个上午，路过一个垃圾箱，有位男清洁工拿着扫帚在清理周围的环境，但他根本不像是清洁工（因为印象中，他们一般都会穿橙色的制服）。他约莫六十出头的样子，穿着一身干干净净的银灰色西装，戴着白手套，于是忍不住多看了两眼，心里忍不住赞叹，太讲究了！猜测着，或许他工作结束后要去参加亲友的活动，之后又见过几次，再没看到过银灰色西装，但都是干净整齐的一身衣服，虽然都是旧款式，整个人收拾得还是很清爽。

生活不是一件容易的事，尤其是成年人的生活，可毫无疑问的是，“体面”与“热爱生活”两者必然相互印证，不放弃生活的人也一定会找到让自己体面的方式。大三儿就找到，并且活得还不错，希望你也能找到。

（注：此处所说的“体面”并不仅是穿衣打扮，更多的是精神面貌）

版权声明：本文文字归作者Paul所有，图片来源于纪录片《大三儿》。

大多数网友是比不上三儿哥的。

不是说电影本身完美无疵，但越来越多的批评，看着着实让人担忧。如今的观众，居然已经被娇惯到如此地步了。

电影大概分为前后两部分，两部分都很简单。前半部分由几场谈话组成，大三儿和阿皮，大三儿和父亲，大三儿和工友，交叉剪辑，顺带一点旁白；后半部分则是对大三儿一行人进藏的记录。

有人说，前半部分杂乱、散漫，说看着像综艺，也有点像电视剧；有人说商业操作太明显，配乐太刻意，西藏又被消费，人物没有深入。这实在是本末倒置。《大三儿》这样的片子是谦逊而珍贵的，它不求留名影史，但它主动担起了纪录和传播美好的义务；当我们骄傲地敲下那些批评的文字的时候，我们是否会反省自我的生存状态，和对待艺术的态度呢？以及，我们是否能体会大三儿的心境，又是否在思考生活本身呢？

大三儿这个人，是如此的有魅力，坚强、善良、乐观，还有幽默感，当我们有幸记录大三儿这样的人的时候，我们为何不能沉迷于影像本身呢？《大三儿》一定有属于电影上的缺陷，但至少，幽默的人自成一套节奏——三儿哥时不时蹦出的金句，难道还不能揪回你游走的眼神吗？与某些怯于面对苦难、闭门空想造“诗”的“文青”们不同，大三儿的金句，是真的格言，毫不虚伪、毫不矫情，充满了生活的质量。不管道理多深，不管文采如何，真正直面生活的人，就是能特别自然地道出事物的本质，而这是逃避生活的人绞尽脑汁都做不到的。仅仅他的笑对生活的幽默感，就让我敬佩不已，而他的幽默又是跟他的坚强、善良和乐观紧密联系在一起的；我们在面对这样的人物的时候，不妨问问镜子里的自己：你经历过什么？你现在的生活又如何呢？

再问下去便是，你又有多懂电影呢？毕竟，电影是关于生活。你的观察力又如何呢？导演佟晟嘉谈到，他拍了那么多人，却跟身边的人沟通很少，当他端起摄影机跟随老邻居三儿哥的时候，你是不是依旧对周围的人和事漠不关心呢？当三儿哥为自己的梦想踏上旅程的时候，你又踏出过什么呢？你又对西藏了解几分呢？这个话题往大了说，便是知与行的矛盾问题。有句话曾流行过：懂了那么多道理，还是过不好这一生。我们出生在一个苦难（相对）较轻、较少的年代，我们竟能在虚拟世界自由徜徉，还能瞬间对那么多人表达我们的看法！但我们没有察觉到，这样一个温室把我们惯坏了，我们的文字变得苍白、空洞而高高在上，我们的视野止步舒适区边缘，我们的身体被我们轻易地抛弃，而即便我们还算注重精神世界，我们却不可避免地在变得越来越自私。我不希望一个真诚、严肃的作品被轻佻地看待，因为吐槽或评价总是最轻易的，而真知、真情总是最难获得的，尤其是他人的真情，我们大多都不屑去了解了吧。

《大三儿》这部电影实在是太暖、太耀眼了，可以说，三儿哥的人格魅力盖过了艺术创作上的任何瑕疵，记录这么一位人物是导演之幸，我们由此知晓他的故事是我们之幸。概括地讲就是，这部片子里居然全是美好的东西，不带任何伤感，关键是这些美好全都是真实的。大三儿是个残疾人，天生有病，在九十年代经历了两次密集的丧亲之痛，在电影拍摄前不久，他又失去了他的母亲，他才四十多岁，却需要八十多岁的老爸的照顾，但他活出了自己的尊严与快乐，还实现了念兹在兹的梦想。大三儿老爸也是个特别可爱的人，说什么“吃饭的听做饭的”，但他对照顾大三儿毫无怨言，而且也不干涉儿子的生活；他也失去了三位至亲，但我们从他脸上看不到任何阴郁，他跟大三儿的生活和谐又快乐，这种只有衰老才能带来的心境，我们是理解不到的。大三儿本人也有好朋友，阿皮自然是好哥们儿，平等、坦诚、拔刀相助，而导演也是朋友之一，从小邻居，如今因为拍摄电影关系又更亲密了一些。大三儿的工友也很可爱，我们可以看到大三儿跟智力、交流有障碍的工友处得相当之融洽，而也许是因为影像局限，我们也没看到他的单位待他们有何不公、不善之处，这么一个破旧的环境，居然是一群人的欢乐之源；这让我想起电影《尼斯：疯狂的心》，尼斯医生为整个精神病院带来了欢乐也带来了艺术，她说：每个人都有一万种成为自己的活法。那一瞬间，我几乎感知到她的心胸是多么的辽阔，我们原来对那么多人有那么多的偏见；在她为病人们做了那么多之后，她的那种快乐，她的感悟，我们明明离她那么远，却对自己的卑微不自知，对他人的生活不关心，更不说对最最不幸之人的理解与帮助了。大三儿也是如此，他天生的缺陷没有击倒他，他后天的遭遇也没有击倒他，他生活的角落没有限制住他，说他不幸之中万幸，因为遇到了一群好人，其实我们是没有资格说这句话的；我们能做的只是尊敬，尊敬真的勇士，不要轻易指指点点。

而关于导演及其团队，也无需指责太多。有句话至今流行：别人的苦难才是你灵感的来源。导演尽到了一个艺术家的本分，他需要保持恰当的距离去观察、记录，但他不能成为大三儿，或者其他任何人。导演在对他的生活近况思索一番过后，决定讲述身边的这么一个人的故事，一个简单的决定，却分享了这么多的美好，这不才是艺术家应该做的吗？

我们不要小觑普通的人、平凡的生活，很多日本电影都赋日常以厚度和力量，真正的伟大是不一定要宏大的，比如高畑勋的《我的邻居山田君》，比如我们熟悉的是枝裕和。“平平淡淡才是真”，我们不要再随口说出这句话，我们应该去思考这背后的境界，应该反思我们的广度，反思为什么美好的故事，讲述的不是你，而你，也没有成为任何故事的讲述者。多一个大三儿这样的人，多一个讲述大三儿的故事的人，多一个知晓他的故事的人，这个世界会变得美好一些，而你，究竟改变了这世界几何呢？

赤峰那个大三儿，不知比你高到哪儿去了。