1 ) 自私的爱--评《嫌疑犯X的献身》
自私的爱(利己的な爱)
--评《嫌疑犯X的献身》(“容疑者xの献身”)
过往《神探伽利略》的余味尚在心中,加上开头神奇的碰撞现象,《嫌疑犯X的献身》强烈吸引着我。可惜,看完后,不得不说,几近完美的顶替与推理下,两大天才的巅峰对决,仅仅缘起于一份自私的爱。本来一切不该发生……
一同观看的朋友说,这份爱真是伟大,如果最后花冈靖子不要承认,那么这份爱就真的完美了。看过影片的网友说,最后石神哲哉那彻底崩溃的痛哭让人郁闷,失落良久。还有很多连原着都阅读过的读友说,这是“完美的诡计,纯粹的爱情”,“这么完美的一个天才,最后被汤查出,那就是败笔”。“石神扛下了所有的罪行,以为完整的保全了靖子母女。带着从容的表情接受他的死亡。靖子小姐忽然出现,然后说出了他费了那么多力气想要隐瞒的真相。做了那么多的工作,为了她他再次制造了一起谋杀,帮她计划好了所有的事。一下子全毁了。连自己的死亡有能从容淡定的石神。崩溃了,嚎啕大哭···那是怎样一种心碎啊。”
是啊,这是多么无私的爱情,无私到可以为了爱人设下完美全套的顶替计划,很少言语的石神,只在买早餐的那一刻,在那一点头一抬手间,享受着他心里隐藏的爱,这是他失意的生活中唯一的快乐。于是,为了保护爱人,他不惜牺牲一切,最后甚至还为爱人找好将来的人,计算幸福的概率。
但是,这又是一份多么自私的爱!自私到可以剥夺一个无冤无仇、毫不相识的陌生人,选择的条件仅仅是他的生死没有人在意。根据原着,在杀死他之前,石神还细致地做出了一系列准备工作,确保将来警察能被自己牵着鼻子去寻找罪犯。于是,陌生的流浪汉按照精心安排的计划被杀害了,而且,死法是如此的残忍,面目全非,手指的指纹也被消灭,甚至衣服也全部销毁。或者,他在人们心里就是个无根的稻草,就是个没有身份的人,正如石神说的“他们都只是机械地活着”……
该发生的按照预定的程序在发生着,每一步都算计得如此精确,不疾不徐……
其实,石神何尝不是机械地活着,不是行尸走肉?
无论如何,请别忘记,石神只是为了一份极端自私的爱才奉献自己,包括自己的生命。在他把脖子伸进绳子的那一刻,他就已经死了,他留着一条命,就是准备着,为悄悄爱着的靖子牺牲的。“牺牲”这个词用的还不妥当,更确切的说,是“还命”,把命还给心爱的人!可是,那个城市流浪的陌生人,就真的命比草贱,随便谁需要就可以拿去吗?他就不是人,他的命就不是命?他就应该为石神的自私去牺牲自己的性命吗?
在很多人遗憾汤川学来警察局面见石神的那一刻,在很多人希望汤川学不要挑明事实的那一刻,在花冈靖子承认杀人的一刻,请不要为石神那杀人的罪行寻找什么看似崇高圣洁的理由,请不要把他的初衷上升为无私的爱情!因为,从他走进花冈靖子屋子的一刻,他就错了,不但错了,而且还自私地把靖子母女引到更错的绝路上!
不相干的流浪汉被残忍地杀害了,破碎的尸体找到了,靖子的女儿也自杀割腕了,自然,这样的结局预示着,石神、靖子也会背负上谋杀的罪名。但是,懂得法律的人可以清楚知道,本来结局完全可以不同!完全可以是幸福的!
如果是在案发的当天,在靖子的混蛋前夫死亡的时候,有人拨打了报警电话,所有的痕迹都还没有被隐藏,靖子脸上还有撕打的伤痕,她的女儿身上还有被踢踹的淤血,再加上石神对于所听到的事实的真实的描绘,死者又是一个身欠巨额外债的混蛋,这次的事件完全属于“正当防卫”!即便是遇到的是最糟糕的律师,也最多就是“防卫过当”!不需要有人背负谋杀的罪名,更为重要的是,不需要无辜的生命做个坏蛋的陪葬!
为什么,为什么石神首先想到的不是通过正规的法律途径为靖子声张正义,保护靖子的幸福?为什么要做这么多无谓的事?只因为在事件突发的一刻,他被他的自私蒙蔽了良知!
为什么这么多人同情靖子的遭遇,感慨石神的爱情,理解汤川的苦恼时,没有想想流浪汉,没有想想法律?--不要用自私玷污本来纯洁的爱情!
最后,可以理解原着的作者,他或许只是要为石神这个角色完美的犯罪顶替创建一个可以实现的环境,他或许只是要为汤川这个角色同样完美的推理制造一个旗鼓相当的对手!欣赏本剧,不应该过分纠结于爱情或者道德伦理;欣赏本剧,还是应该把目光和精力集中在犯罪和推理两位天才的巅峰对决--不要忘记,这本来只是一部悬疑小说!
2 ) 一念之间
人之初性本善,但是人的善恶又往往在一年之间,一失足边永不回头。何为正道,何为邪道,这一切又于世人有何干系。罪恶的人心中也有一股善,可能就是这股善激起他不断的犯罪,我们这世界人太多,一软弱就会淹没。那些爱恨情仇,贪心蠢货谁又没听说。
拒绝交待美里的反应反而太不真实;爬山那一段显然是为了增加戏剧张力添进去的,不过反而破坏了数学家对素朴简洁的偏执追求;又比如把靖子设计成恬静恳切人见人爱的淑女而不是原作当中“毫无长处、平凡无奇、没什么魅力的中年女人”(虽为自谦),就显然为了切合我们这些“俗人”(正常人)的思维...
坚持本真,不然容易失足便再也无法回头。
3 ) 天才的人生参与感
天才的痛苦,大多因为他们的high点太高。
人生参与感这件事,对于普通人来说是比较容易达成的。小到美食美衣美景,大到老婆儿子房子,在拿到了这些“美满人生”标配的徽章后,普通人的人生参与感已经到达了顶点。反观天才们,却全然不为所动。他们穷尽其生、孜孜不倦、孤独寂寞地追求着一个彼岸。
这个彼岸,称之为美。
何为美?
朱光潜老先生为我们定义过,万物与我们发生的联系无外乎三种:实用、科学、美感。一棵古树,在甲眼中是上好木料、在乙眼中是常绿乔木、而在丙眼里是色彩和线条。换而言之,古树只有在丙的眼里才是古树本身。美,是超脱于现实生活的一种存在,它不同于快感、也并非幻象,既不是享乐主义也不是现实主义。你在欣赏它的时候,并不知晓自己在获得愉悦,只觉心领神会、无暇他及。这,就是美感所带给我们的。
而爱呢?
爱是占有和排他。
所以与其说石神对于靖子是爱的献身,倒不如说是对美的呵护。
美,是天才们一生唯一的追逐。它可以以很多形式出现,例如艺术、物理、数学、女性、真理、宗教等等。石神对于靖子的确有爱,但这并非男女情爱,而是如同他爱数学那般的,对于美的单纯热爱。这种爱并不排他,也不是独占。所以才有了劝她嫁给工藤的一幕,才有了愿意以永远失去她为代价的保护方式。
和工藤先生不同,石神对于靖子并没有要娶做妻子的实用主义打算。“自然是一本字典,而只有你将它写成了书。”在富坚、工藤、还有许许多多捧场的酒客眼里,靖子是个具有魅力的女性,唯有在石神眼里,靖子已脱离了女性的躯壳。和数学一起,照亮了这个天才孤独的人生。
靖子给了石神第二次生命,在他心目中,她带来了他生命中一切的光明、欢笑和柔软,甚至力量超过了数学。在反复论证前人已有结论的四色定律时,石神曾说“因为那个答案不够完美”。的确,他一生都在寻找完美,或者说制造完美,而靖子带着适当的距离,给了他一个完美的化身和代入。
美之所以称之为美,是因为它与现实生活的脱节。当你将曾经的仰慕收入囊中,反复把玩,它的光泽就会褪去,世俗和现实会给它蒙上一层俗不可耐的尘埃。同样的,如果故事没有这样发展,如果靖子也爱上了石神,并且嫁给他了洗衣做饭。不出意外的是,她在石神心目中的“完美”形象会崩塌,也许是因为打呼、也许是因为磨牙。而他原本小心翼翼的呵护也会变为出于责任的坚守。失望,是在所难免的。毕竟要肩负起一个天才心目中的人生信仰,简直难如神话。连“数学”都没能拦住他绝望地套进绳索,更何况凡人。
所以才会有影片最后的那阵咆哮。天才,终于失望了。原来他信仰的“美”之所在,竟如此不堪托付、如此蠢钝冥顽。他的灵魂因再一次失去追求而离开了他。
天才的爱情往往是普通女子难以承受的重负,因为它必须亦幻亦真、不能落地。而他们却总犯着一个类似的执着,认为我给你的幸福就是最好的幸福,请不要开动你那不聪明的脑袋来搅局,享受一切便可。而往往他们给的幸福背后,隐忍着自己巨大的牺牲。一旦被发现,一旦女子做出共赴生死之态,天才们会暴跳如雷、会痛不欲生。他们忘记了,在他们爱着的同时,对方也在爱着。而爱,就是同生和共死。
当然天才们并不这样认为,“最心爱的人竟也不懂自己的苦心”。徒劳白费后,他们愤然离场。
不为别的,只因天才的人生参与感,只能自己给,别人碰不得。
4 ) 最纯粹的爱情 是最好的诡计
因为这句话,对《神探伽利略》无感的我,在电影上映半年之久,看完了这部改编自东野圭吾2006年获得直木奖的小说的电影。
有点像古田任三郎的剧情模式,开门见山地指明凶手,然后着重于描写推理过程,是不是这样,观众/读者可以更专注于推理的精妙而不是全程揣测着谁是凶手。
电视剧版中,汤川最后一个对手是昔日的导师;而在电影版中,则变成了大学同窗,汤川唯一承认的天才数学家石神。
这是天才与天才的较量,数学的理性思维与物理的理性观察之间的PK。
从来都觉得,学数学和物理的人,是顶顶聪明的了。
“数学和物理,在寻求答案的方式上是截然相反的。物理通过观察,提出假说,再通过实验去验证它。数学则是在大脑中展开全部思维,通过各种角度的思维,来解开谜底”
但是,他们又是如此的心意相通。当汤川說“我第一次见到石神,是在大学的长凳上,他在那里用画笔在本子上验证四色定理。我说,用电脑不是更好吗?他说,那样不够艺术”多么汤川学的回答,痴迷到一定的境界,过程比结果更重要。都是浪漫到无可救药的人呐。
正因为心意相通,所以害怕着去靠近吧。汤川害怕着去验证“石神就是杀人帮凶”这一假说;石神害怕着去接受汤川的友谊,怕自己天衣无缝的计划在他面前露出破绽。
但是,也是因为心意相通,汤川才会解开石神的完美谜局吧?因为心意相通,所以,在汤川坠下山坡的那一刻,石神伸出援手拉住了这个可能毁掉他计划的人“没事,天就要放晴了”
在石神缜密的计划下,连汤川都找不到任何蛛丝马迹。直到石神无意的一句话,
“(我出的考题)无非是些单纯的迷惑性问题。表面上看是考几何,实质是考代数”
表面上是掩埋罪行,实质是犯下新的罪行;
表面上是对追求靖子的工藤妒忌成狂,实质是在考察他能不能給靖子幸福;
表面上是抬头不见低头见的隔壁邻居,实质上是这么近又那么远的最爱;
表面上是唯唯诺诺的高中数学教师宅男,实质可以为了所爱的人倾其所有;
表面上这是道需要理性思维的推理题,实质上卻是道感性的爱情题。
“永不背叛 倾其所爱”的机器人式爱情,也正是拥有和机器一般强大的思维能力的石神所能给予靖子唯一的所有,所有的唯一。
“生命有好多的道理没道理,看不见的未来我竟然不在意。”
有人曾经跟我说,能让自己喜欢的人开心,是最有成就感的事了。
当石神替靖子投案自首,静静地躺在看守所的地板上,望着天花板想象四色定理的时候,那一定是他人生中最幸福的时刻。
他在信里写道“请彻底地把我忘了吧,千万不要有什么罪恶感,你要好好生活下去,否则我所做的一切都没有任何意义”
可是,他却忘记了,这不是他擅长的数学题。他能猜中所有过程,卻猜不中那结局。
以为最懂他心思的汤川,明知道“说出真相,只会让所有人都没有好下场”,却还是告诉了靖子。
是为了主持正义,抑或是为了石神的牺牲所不平,我们不得而知,只知道汤川是好心办了件坏事。
看着前来投案自首,一个劲說对不起的靖子,在前118分钟都保持了极度平静的石神,突然崩溃地嚎哭起来,不停地问“为什么???”
他以为他能给她的幸福,就这么活生生地在他面前灰飞烟灭。
那才是石神真正想保住的谜底啊。
被关在小屋里的汤川,听到屋外发生的一切,禁不住低下头,流下泪来。
是如此的悲恸,才让两个从不为情所动的天才都动情至此。
爱有天意,才会不差分毫,让石神在人生最绝望上吊自杀时听到门铃声,看到宛若春风一般的靖子两母女送上的便当。
从此心心念念,从此以她们的欢乐为欢乐,以她们的厌恶为厌恶。
当汤川在他身后大叫“为她这么做,值得吗?”
汤川无法理解,那是最缜密的推理,都无法破解的爱情。
正如原著的扉页写道,
“究竟爱一个人,可以爱到什么地步?
究竟什么样的邂逅,可以舍命不悔?
逻辑的尽头,不是理性与秩序的理想国,
而是我用生命奉献的爱情。”
爱有天意,但天意弄人。
这悲伤到让人不能自已的全输结局,还是用书中的原话来结束吧。
“石神继续嘶吼着,草薙觉得他仿佛正呕出灵魂。”
5 ) 一个理科男人,浪漫到无可救药但却愚钝的爱
当石神躺在监狱里仰望天花,天花板上小小的斑点在他脑海里变成了四色问题。
“那个答案不够漂亮。”十几年前,还是大学的他和汤川这么坐在长椅上说,身边放着五颜六色的彩笔,他低头仔细深入的琢磨着这个问题。
很多年后,他和汤川坐在桌前端着酒杯喝酒,不再青春年少,汤川问为何不进研究所去研究数学而要去做数学老师,他无奈的说父母身体不好。
所有理科头脑的男人都一样,刻板、严谨、枯燥,毫无色彩而言,又很容易坠入自己的世界里无法自拔。
堤真一饰演的石神只是这么一个枯燥简单到乏味的男人,他唯一的浪漫就是对着黑板或是拿起便签纸没完没了演算着数学问题的时刻,嘴角会因为某个结论或是答案“不够漂亮”而露出淡淡的微笑。
但这些没人在意,教室里的学生们在忙着自己的事情,人们匆忙的从他的身边走过——没人会在乎他所想什么,他在做什么,喜爱数学却不能进入研究生里如汤川一样随心所欲的沉迷,做什么都不行,只是这个社会里处处看见毫无存在价值所言的无聊中年大叔。
凌乱的头发、胡渣、土气的衣服和围巾,甚至还有一张让人看了就觉得不舒服的脸,石神透过玻璃的反光看到这样的自己,身边站着就是当初一起在长椅上笑着说“那个答案不够漂亮”的昔日同学,本不修边幅的石神开始胆怯。
“因为他恋爱了。”
下楼梯的时候会扶起花坛里倒下的蝴蝶装饰物,默默走着每天都相同的路,绕过那些从未改变的人潮,然后拐弯,进入那家便当店,低着头,要一份招牌便当。
是的,他爱上那对敲开他房门微笑着打招呼的母女,那对把它从天花板上悬挂着上吊绳上街救了出来。那对开朗热情的母女把石神从枯燥的现实世界里拉出来。
石神愿意为了她们而犯罪,“如此天才的头脑却不得不用来犯罪”——汤川无奈的如此说,但石神却不这么认为,这些对他来说不算什么,他只是在用自己的方式报答、保护或者说是爱着那些珍贵的东西。
即使让自己变成杀人犯、跟踪狂、变态都无所谓,对石神来说那些不过就是代数问题伪装成几何那样简单。
这个枯燥的男人用自己的方式在爱,用各种小花招把自己的爱深深的埋了起来。
不知道如何去给这样的人量刑,法律难道不是为了保护弱者的吗?为何到头来法律谁都无法保护,对于那些拼命去守护所爱事物的人却要量刑?
别告诉我法无情或是规则什么的,如果是我,我愿意为我所爱的人背负任何东西,法律比起她或他的微笑来算个屁,既然无法保护他们那就不需要法律这种东西。
石神简直是个浪漫到无可救药的男人,这愚钝的爱。
花冈靖子大概从来也不爱石神,无论小说抑或电影。她对他——起先是轻忽,而后是敬畏,直至真相一步一步揭开,惨烈惊震,她大概、再没有机会爱上这样一个人。
6 ) 爱你,我付出所有
东野圭吾的小说之前看过白夜行,电影日韩的两版也都看过,而嫌疑人X的献身也是一直以来久闻大名,小说还没看,先看电影。因为名声很大,我都没看简介以及演员的介绍。果然这样是有惊喜的。开篇就是福山雅治大叔!太棒了简直!似乎就是沿用的神探伽利略的人物设定啊,太爱了!打住打住,花痴先打住。好吧,回到电影,日本的一些电影似乎都是清冷的调,题材也是很敢拍。不过我看的日本电影也不多,这是就我看过的来说的,仅个人观点。嫌疑人X的献身就是这种调。
嫌疑人X的献身,这个名字在我看完电影以后有了更深的理解。本身石神非常喜欢数学,一直与数学为伴。X代表的就是数学,嫌疑人很好理解,在案件中他是嫌犯,献身,就是这一点,让人非常感慨。没看电影前,不能很理解这个名字,看完后,深深感动。
我的生命近三四十年没有意义,在我即将结束生命的那一天,你的到来犹如阳光照射进我黑暗的心里。你不知道你救了我,给了我重生。从此,义无反顾爱上你,付出全部,不求回应。
虽然石神为了保护她们母女而杀了另一个人,是个流浪汉,本身这也是不应该的。我不赞同这种爱,但他真的是不惜所有,只为保护心中的那一份阳光
爱情不只是付出,而是付出全部。
拒绝交待美里的反应反而太不真实;爬山那一段显然是为了增加戏剧张力添进去的,不过反而破坏了数学家对素朴简洁的偏执追求;又比如把靖子设计成恬静恳切人见人爱的淑女而不是原作当中“毫无长处、平凡无奇、没什么魅力的中年女人”(虽为自谦),就显然为了切合我们这些“俗人”(正常人)的思维...
去你妈的法律和真相。你能为游离于法律之外的痛苦和折磨做些什么?
基本算尊重原著,煽情部分和登山段落的增加是否得当值得商榷;电影前半段节奏控制的欠妥,贤惠淑女的靖子、年轻帅气的汤川、多余做作的内海这些人设都对看过原著的人来说十分奇怪,但好在堤真一的演技十分出彩,最后真相揭露依旧给人带来足够震撼。真的什么事物都有其原理解释吗?那么爱呢?★★★☆
这绝对不是悬疑片,是吃果果的心理探索片啊。半袖老师说她看哭了,好吧,我也XXOO了。
我绝不承认这是推理。
说实话,看完心里一点也不好受。这世界上是有人愿意为了别人做出巨大的牺牲的。对这样的人,我很尊敬……
一部无关犯罪推理的犯罪推理剧。其实声声泪泪说的都是爱人,发现了爱人、学会了爱人、牺牲自己成全爱人。就如同结尾汤川学说的那样:如果石神这辈子不会爱人的话,也就不会有这样的悲剧发生。但也如同石神说得那样:你带给我的美好,你也许无法理解,但我一辈子都不会忘掉。这是最美丽的爱的献身。
后半部分剧情出乎意料。石神演技真好,神态、肢体动作都非常符合绝望落魄的人。福山雅治很帅,但汤川的塑造不如石神。
就电影来说,看完有三点疑问:1.既然能让富坚慎二的尸体不被发现,为什么还要找具尸体来替代。2.石神没有跟靖子说调包这事,靖子对于警察一直盘问2号的事情怎么不产生疑问。3.富坚之前在旅馆里没有留下任何指纹和毛发么?如果说石神去旅馆清理过,那清理得实在太仔细了。以上问题暂存,等看完原著再想。
福山和柴崎各种做作……堤叔真是难为你了……
整体尚可,堤真一的演技令人折服;但疑案的大费周章却不够使人信服——若能够把尸体处理得神不知鬼不觉(电影最后也没交代去了哪里),干嘛还主动自曝家丑啊。
三个版本,日版>中版>韩版。日版更加遵循故事逻辑和细节,对人物刻画更加的细腻和深刻。女主比中韩版的要活泼开朗,更像是努力生活不屈服的人,石神也没有中韩版的那么过于阴郁。幸亏我是最后看的日版,要不然可能韩版就看不下去了。
天才需要孤独,有时也需要爱。
心防和眼泪一道溃堤,哭得如丧考妣。堤真一演技太细腻入微,看似淡定如常目无表情的脸,却如火山爆发的前夕,每个瞬息都无言地倾诉着内心,都涌动着按捺不住的火红滚烫的熔浆气息。爱是什么?怎可用理论和逻辑厘清。爱的发生本身就一如天火降下,曝露在杀伤辐射之中无处藏身。记住,要幸福,不要真相。
堤真一表演的邋遢天才还可以,把汤川的光彩夺了
日剧里有许多这种形象,孤独和绝望如影随形,但只有堤真一演的那么好。
究竟爱一个人,可以爱到什么地步? 究竟什么样的邂逅,可以舍命不悔? 逻辑的尽头,不是理性与秩序的理想国, 而是我用生命奉献的爱情。
能有知己真是太好了,哪怕他最后把你送进监狱。
这片儿要没堤真一大叔那得减掉五颗星